李雪

〔摘 要〕漢字文化博大精深，當代設計師從漢字造字文明、漢字書法藝術、到漢字承載的傳統(tǒng)哲學觀等不同的角度去挖掘漢字文化底蘊，來詮釋當下設計主題，極具文化特色和文人趣味。本文對漢字文化在現(xiàn)代海報設計中的應用進行研究，為今后海報設計實踐提供借鑒意義。

〔關鍵詞〕漢字文化；字體海報

當代許多本土設計師，以自身實踐去摸索屬于中國的設計表達語境。知名設計師靳埭強用水墨語言為中國設計發(fā)聲，并倡導在設計中融入中國傳統(tǒng)文化；知名設計師韓家英追求古代文人境界，大量作品中融入了中國審美意境；還有很多當下新一代中國設計師，也從最初學習借鑒日本、歐美設計，轉向挖掘本土文化來進行設計。海報設計作為視覺傳達設計極為重要的視覺形式，其發(fā)揮的藝術表現(xiàn)空間具有多種可能性。隨著國內設計領域的發(fā)展，能看到很多借助中國元素和具有中國文化表現(xiàn)力的作品，其中漢字海報就是一大亮點。漢字是中華文化上千年傳承下來的精華，也是中國文化的象征，諸多海報設計在利用現(xiàn)代語言傳達漢字文化和彰顯中國文化精神方面，做出很多探索性實驗。本文通過優(yōu)秀設計師的漢字海報設計，從挖掘漢字文化內涵角度，探析中國漢字海報設計。

漢字有專門的構造體系理論，古人將其構成和使用方法歸納為六法，東漢學者許慎在《說文解字》中提出：“象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也”?？梢姖h字充滿圖形化、象征性特征，有諸多聯(lián)想空間。漢字的造字思維方式也被設計師應用于海報設計，如設計師洪衛(wèi)的《福祿壽》，便是用“會意”的造字思維方式，將“平安”二字合成“?！保耙率场倍趾铣伞暗摗?，“生命”二字合成“壽”，以最直白的語言，詮釋當下對“福祿壽”的解讀。設計師魯曉勇為大象建筑空間設計的《大象沙龍》海報，運用“象形”方式，將“象”字與大象形態(tài)結合，生動形象地展現(xiàn)了其內在含義的“大”，使其圖形便于聯(lián)想與記憶。

另外漢字隨著設計師們賦予的內涵不同，而變得飽含情感色彩。設計師李根在的《蛇形馬路》，用“死、命、亡、殘”幾個漢字表現(xiàn)當下摩托車飆車的社會現(xiàn)象，將摩托車的駛過的胎痕與字形相結合，胎紋形如蛇紋，再加上海報中藝術處理的蛇頭，讓人望而卻步，心生恐懼，也是對飆車現(xiàn)象的警醒。設計師時澄的《定山寺》，釋譯為“‘觀山以高遠；‘聽泉明深闊；‘思竹得胸懷。其起、承、轉、合，高低、錯讓，山水自然，都是寫照人心的遠與高，深與闊，收與放，虛與實，是胸懷與意境的遠大高仰，是千巖萬壑了然于胸的大開大合。入靜參禪，山水，大物也，而人心，才是造境之本然?！痹O計師將“聽泉”“思竹”“觀山”字樣擬人化，猶如沉寂于山水竹林之間，以此營造內心意境，富有禪意。還有趙清的《中國意境》，將“風從”“去塵”“甘回”字樣作竹態(tài)，大面積地留白，從而達到設計師心之所向的空靈和靜謐之感。

中國書體有楷書、草書、行書等諸多書體藝術，同一書體能隨著個人的性格、審美，書寫出不同的個人特色，變化豐富的書體讓海報的漢字表現(xiàn)多樣化。在倫敦時裝周舉辦的上妝服裝藝術展上，設計師鄭邦謙便用草書字體，設計了主視覺海報。三張海報遠看由模特的動態(tài)剪影形象構成，實則其穿搭的服飾，是由中國漢字草書書寫，設計師表明：中國的草書藝術是線條的詩歌，猶如服飾的纖維也，藝術化的纖維。漢字草書書寫走勢隨著動感的模特姿態(tài)而變化。除此之外，這些漢字文本來源于唐代詩人白居易的《霓裳羽衣舞歌》，進一步賦予文化內涵，演活中國漢字文化，并且在世界的舞臺展現(xiàn)了獨特的中國形象。還有設計師潘曉冬的《幻像》系列作品，用楷書與碑文上殘留的點線構成一幅文字的圖畫。海報遠看是山水畫，近看卻書寫著金剛經、心經。奇妙的視覺變化，正是心經所傳達的哲學“色即是空，空即是色，受想行識亦復如是”，所看到的東西是心之所幻，事物最終的樣貌需靜心以待。此外，書法與中國畫關系甚密，蔡元培《圖畫》中也提及，中國畫與書法為緣，飽含文學趣味。眾所周知的設計前輩靳埭強《妙法自然》系列作品，將書法漢字與山水畫巧妙的結合，從而傳達天人合一、自然、寫意的中國書法水墨意蘊，極具人文氣息。

漢字承載了傳承幾千年的中國文化，也傳達了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)哲學觀。“誠心、正意、修身、齊家、治國、平天下”的儒家，正己正人、成己成物?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”“道法自然”的道家，遵循宇宙本原、自然普遍規(guī)律，清靜無為；“色即是空，空即是色”“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”的佛家，追求行善、慈愛眾生。設計師時澄的《小暑》，便是利用二十四節(jié)氣中的小暑，進行創(chuàng)作。古人遵循自然之道，察四季之規(guī)律，將小暑分為三候：壹候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。海報設計將字體作為主體創(chuàng)作，字形在空間舒展開來，閑緩而輕快，再加上一些自然界的意象圖形進行氛圍營造，突出小暑夏季將至的特點，給人萬物生長、自然之感。還有設計師洪衛(wèi)為AGI國際平面設計聯(lián)盟做的海報《牛鬼蛇神》，牛鬼蛇神源自佛教用語，指牛頭的鬼，蛇身的神。后又有杜牧贊美李賀形容其文章：“牛鬼蛇神，不足為其虛幻荒誕也?！币虼?，牛鬼蛇神一方面讓人感覺到邪惡丑陋怪誕之感，另一方面也可對其鬼斧神工，非常人之能的贊美之意。此海報更傾向于后者，通過變形、扭曲邊緣化處理加強字體傳達的情感，表達對AGI成員及作品的稱贊。

在海報設計的視覺表現(xiàn)上，當代設計師從漢字造字文明、漢字書法藝術、再到漢字承載的傳統(tǒng)哲學觀等進行挖掘，找到與主題為之貼切的藝術表現(xiàn)，可見漢字文化博大精深、極具文化魅力，而且探索空間極大。對漢字文化豐富的視覺表達，也說明民族文化的設計，并不是某一種特定的形式，特定的色彩，而是自然而然的文化流露。

設計領域一直希望看到從民族文化孕育出來的優(yōu)秀作品，這并不意味著回歸傳統(tǒng)，而更多的應該是尋找到自身文化環(huán)境下的藝術表達。差異化的文化，讓視覺表現(xiàn)百花齊放，帶來獨特的視覺感觀。

（責任編輯：牧鑫）

參考文獻：

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