摘要：作為“六書(shū)”之一的假借一直存在于漢字發(fā)展和使用的整個(gè)歷程，作為中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早成體系的文字，甲骨文中也有一定數(shù)量的假借字。本文嘗試從形義、具體用法及造字淵源等方面討論甲骨文女部字中的假借字，以達(dá)到對(duì)甲骨文文字本身及假借用法追本溯源的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：甲骨文 女部字 假借字

許慎《說(shuō)文解字·敘》有云：“假借者，本無(wú)其字，依聲讬事，令長(zhǎng)是也?！奔次从衅渥窒冉栌门c它音同或音近的字。假借貫穿于漢字構(gòu)形和發(fā)展過(guò)程的始終，早在商周時(shí)期的甲骨文、金文中已有了一定數(shù)量的假借字。筆者以劉釗、洪飏、張新俊編著的《新甲骨文編》125個(gè)女部字為基礎(chǔ)材料，梳理出4個(gè)假借字，并就其中的“娶”“婦”二字進(jìn)行討論。

一、 假“取”作“娶”

（一）“取”字本義及用例

甲骨文“取”字形由手形和耳形構(gòu)成，以手取耳之形，最初用來(lái)記錄上古人民捕獲到野獸或戰(zhàn)俘時(shí)割下左耳。《周禮》：“獲者取左耳。”后引申為取得、獲取?！都坠俏暮霞罚ê竺婧?jiǎn)稱《合集》）945“取白馬”、108“取竹芻”、93“取?！本脼椤叭〉谩敝x。文獻(xiàn)典籍中也有所體現(xiàn)，如《左傳·隱公三年》：“鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。”

（二）假借為“娶”及用例

同時(shí)，上古時(shí)期又借用“取”作“娶”，如《禮記·雜記》：“可以冠子取妻。”其中“取”借用為娶女子為妻而非取得之意。甲骨卜辭用例繁多尤能體現(xiàn)“取”假借用法，《合集》536“取奠女子”、676“取女”、880“取帚（婦）奻”、2637“取帚（婦）好”、3097“取黃尹丁人嬉”等，辭文重復(fù)的甲片更不再繁舉。

（三）“娶”字淵源

王筠《說(shuō)文句讀》：“以取釋娶，明‘娶為‘取之分別文也。”“取”字是“娶”字初文，后來(lái)在字形上增加女旁作“娶”字，字形為，與“取”相區(qū)別，將女子接過(guò)來(lái)成親之義，自此才有了專(zhuān)用字。這是最早借用“取”字作娶妻之義的緣故。搶婚是原始社會(huì)的習(xí)俗，男子未得女子及其親屬的同意，用掠奪方式強(qiáng)娶女子為妻。這種婚姻形式用武力手段搶劫，《易經(jīng)》多次提到“匪寇，婚媾”。

二、假“帚”為“婦”

（一）“帚”字本義及用例

“帚”字甲骨文字形作、等形，像掃帚的形狀。《說(shuō)文》：“糞也。”棄除（垃圾）為糞。“帚”字篆文形體演變作，正如許慎所釋“從又持巾，掃冂內(nèi)”，用手拿抹布清潔，用掃把掃地的意思。《禮記·曲禮上》：“凡為長(zhǎng)者糞之禮，必加帚于箕上，以袂拘而退，其塵不及長(zhǎng)者。”《南齊書(shū)·王思遠(yuǎn)傳》：“既去之后，猶令二人交帚拂其坐處?！弊鳛槿粘Ｓ闷返摹爸恪?字在文獻(xiàn)典籍中使用較少，在甲骨卜辭中更沒(méi)有用其本義的用例。

（二）假借為“婦”及用例

卜辭中出現(xiàn)的“帚”字均假借作“婦”。具體用義有兩種情況，一種以復(fù)合形式的女名的形式表示人名，“復(fù)合形式的女名是指用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞來(lái)指稱一個(gè)女名?！比绮忿o中經(jīng)常出現(xiàn)“帚好”，《合集》154“翼（翌）庚寅帚好不其娩?！薄逗霞?01“帚好夢(mèng)，不隹（唯）父乙?！背恕皨D好”，又如《合集》22246“帚姼”、2803“帚姃”、2811“帚光”、181“帚妌”。卜辭中多為此用義。一種即“婦”之本義——男性之配偶。如《合集》2636“貞，唯祖好取帚”。

與“帚”字使用情況恰恰相反，文獻(xiàn)典籍中未發(fā)現(xiàn)假借“帚”字作“婦”的用例。

（三）“婦”字淵源

“帚”字加形符“女”作“婦”字，甲骨文女形“婦”字形為，“婦”為“帚”孳乳字。甲骨文正處在文字繁化的過(guò)程，有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)有相當(dāng)數(shù)量的字應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的需要，同時(shí)為了表義方便，在原借音字旁邊增加形符，如諸婦中的“帚多”“帚正”加上女形作“姼”“姃”“妌”。

甲骨文“婦”字形象地傳達(dá)了女性居于室內(nèi)灑掃除塵的角色特征。《甲骨文字集釋》：“男女之別于文字之形體殊難表示，故就男女工作上之差異以為區(qū)別……女紅之事多在室內(nèi)也，男則以力田會(huì)意。男耕女織各有專(zhuān)司，故制字于以見(jiàn)意也?！比祟?lèi)社會(huì)第一次大分工后，女子在原有傳統(tǒng)行業(yè)中所占的優(yōu)勢(shì)地位逐漸喪失，男子在新的生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸取得主導(dǎo)地位。后來(lái)許慎以一個(gè)“服”字釋“婦”，《說(shuō)文》：“服也，從女持帚，灑掃也。”是與當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位和家庭地位情況無(wú)法斷開(kāi)的。

三、結(jié)語(yǔ)

假借字的運(yùn)用一定程度上滿足了甲骨文字少詞多的用字需求，甲骨文女部字假借用法更促進(jìn)了后來(lái)女部字新字的創(chuàng)造，金文時(shí)期女部字新增很多形聲字，到了東漢許慎《說(shuō)文解字》，女部字的收錄達(dá)258個(gè)。假借也對(duì)漢字字義的變遷產(chǎn)生了一定的影響，與女性相關(guān)的一些社會(huì)活動(dòng)也有了專(zhuān)用字，并被記錄下來(lái)。

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[5]劉釗.新甲骨文編[M].北京：中華書(shū)局，1986.

（作者簡(jiǎn)介：程菲菲，女，碩士研究生，棗莊學(xué)院，講師，研究方向：古文字學(xué)）（責(zé)任編輯 高升榮）