萬秋分

說起玩來，這還真是一門學(xué)問。

記得我剛嫁到大同村的時(shí)候，我的公公見我整天宅在家里，便勸我說：“你也出去玩玩，整天悶在家里不要給悶出病來！”適逢一個(gè)鄰居來找公公有事，她聽了公公的話便問我道：“你不喜歡玩嗎？”我當(dāng)時(shí)如實(shí)答道：“我當(dāng)然喜歡玩了，以前和小姐妹在一起有時(shí)還玩到晚上十二點(diǎn)呢，只是對這邊不熟悉，不知道去哪里好玩！”那鄰居聽了眉開眼笑，當(dāng)下就跟我說，沒事的，只要你喜歡玩，明天我找人來帶你玩。

第二天，她真的帶著另一個(gè)鄰居來找我玩了！說起來這只怕是我此生最尷尬的時(shí)刻了，原來她說的玩是帶著另一個(gè)鄰居來找我斗地主，她還說如果還有一人，那便可以湊成一桌搓麻將了。說來真是丟臉，這打牌我還真是一竅不通，可是人家既然來玩了，作為新婦的我自是不能把人家趕出門去，如坐針氈地陪她們玩了一上午，手上抓著一對王、四個(gè)二，還有一個(gè)炸的天牌到最后也是輸?shù)媚康煽诖?。這時(shí)我才明白鄰居們所說的“玩”卻是小賭怡情，而我所說的玩卻是和姐妹們一起游山玩水，半夜爬起來看星星。此“玩”非彼“玩”，玩的方式不在一個(gè)陣地，也只能敬而遠(yuǎn)之了。

說起玩，這還真是因人而異的，難怪我的鄰居眼中的玩和我眼中的玩大相徑庭！文物鑒賞家王世襄沉迷于文物之樂，他一定覺得研究文物就是“玩”；法布爾酷愛昆蟲，他趴在草地上觀察蟋蟀，一趴就是一整天，他一定覺得那就是“玩”；蘇東坡醉心美食，他一定覺得發(fā)明和研究美食就是“玩”；李清照眼中的“玩”卻是披著蓑衣，戴著斗笠在雪地里尋找靈感；楊麗萍的“玩”是孔雀舞；姚明的“玩”是投籃……

“玩”是要玩對方向的。古人說“玩物喪志”，意思是說玩業(yè)外之物就會喪失對業(yè)的志向，如果“玩”不在主業(yè)之上，那么就會使業(yè)“荒于嬉”，若“玩”剛好在業(yè)上，那么“玩”也便成了“精于勤”了！所以說“玩”的位置是容不得有一點(diǎn)差錯(cuò)的！王者榮耀、紙牌麻將……這樣的“玩”只能提供一時(shí)的樂趣，它荒廢我們的時(shí)間，麻痹我們的身心，到頭來也只能為我們博得一個(gè)不務(wù)正業(yè)，虛度人生的下場。南唐后主李煜酷愛詩詞，他的詩詞婉約、優(yōu)美、引人入勝，可是他本身的使命是一國之君，他的玩應(yīng)該是重在民生，重在朝政，即便他在文學(xué)上取得再高的成就，也是無法彌補(bǔ)亡國之恥、百姓之恨的。

“玩”就得玩出水平。記得歐陽修有篇文章叫作《賣油翁》。康肅問賣油翁：“汝亦知射乎，吾射不精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”隨后，賣油翁取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。賣油翁的這種本領(lǐng)在他的眼中不過是手熟而已，但在我們的眼中這何嘗不是一種玩出的水平？法布爾在“玩”昆蟲的時(shí)候玩出《昆蟲記》，對科學(xué)和文學(xué)都做出了貢獻(xiàn)；李時(shí)珍在“玩”草藥的時(shí)候玩出《本草綱目》，醫(yī)學(xué)寶典造福一代又一代的人；俞伯牙撫琴玩出《高山流水》……不論你是身份卑微的賣油翁，還是如李時(shí)珍一般治病救人的大醫(yī)學(xué)家，玩一行就得愛一行，玩，就得玩出水平；玩，就得玩出造詣。

林語堂先生曾經(jīng)說：“余觀世上面目可憎之人，皆無癖之人耳！”這面目可憎的無癖之人就是不會“玩”的人！“玩”不該只限于低俗，玩應(yīng)該是文化的搖籃。高層次的“玩”該是對職業(yè)之愛，對事物的體察，對生活的情趣。持之以恒，永不言棄，玩出技術(shù)，玩出成就！

只要玩對了，那為什么不好好地玩一玩呢？

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）