院文清
三、生活用器
生活用器最為豐富,數(shù)量也最多。生活用器又可分為飲食器、酒器、挹取器、盥洗器、承盛器具、家俱、燕器等。承盛器具中的漆案(圖26)紋飾精美;家具中的折疊床(圖27)設(shè)計(jì)巧妙,收展自如;燕器中的梳篦雕刻非常精細(xì)(圖28);竹扇的編織工藝真讓人嘆為觀止,堪稱一絕。
戰(zhàn)國(guó)漆器之中注重生活實(shí)用的器具占有相當(dāng)大的比重。這些器物制作的特點(diǎn)是輕巧美觀實(shí)用。漆器中的生活實(shí)用器具髹飾的非常精致,甚至有很多雕刻極其精美。
耳杯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生的一種最為流行的飲食器具類漆器。形似舟,平底,弧腹,敞口,口上有對(duì)稱的耳形握手,故名耳杯。有學(xué)者認(rèn)為這種器物的名稱是文獻(xiàn)中記載的“角殤”,作為飲酒之用。耳杯的造型大同小異,僅在耳形上有區(qū)別,而飾紋則豐富多彩,鳳烏龍魚,花草枝蔓,競(jìng)展異彩(圖29)。
漆豆是一種古老而造型相對(duì)簡(jiǎn)單的器物,從實(shí)際的器用功能上而言是作為盛食物器具。夏商時(shí)期漆豆資料已經(jīng)有較多發(fā)現(xiàn)。漆豆也是東周漆器中最為常見的一種器物??脊虐l(fā)現(xiàn)的漆豆型式也十分豐富,有圓豆、方豆等。圓豆又分有蓋豆和無蓋豆。還有仿生造型的鴛鴦豆、蟠龍豆、蓮花鳳烏豆等。漆豆在戰(zhàn)國(guó)晚至秦代便漸漸消失,漢代基本絕跡。
圓形豆發(fā)現(xiàn)最多,一般造型簡(jiǎn)單,紋飾較為多樣(圖30)。
湖北隨縣曾候乙墓出土的圓形漆豆(圖31),耳鋬上雕刻有獸面紋造型,盡管雕刻較為寫意,但獸首上眼、鼻、耳、嘴、齒都雕刻得很明顯、準(zhǔn)確,能獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)完整的雕刻作品,將之視為圓雕作品當(dāng)不為過。
方形豆(圖32)的造型多依照同時(shí)代的銅豆仿造??脊虐l(fā)現(xiàn)較多,造型特征為由蓋、腹、盤、柄、座構(gòu)成。方形蓋、腹,柱狀方柄,喇叭形底。一般由蓋、腹、盤、柄、座構(gòu)成。
湖北棗陽九連墩二號(hào)墓出土漆方豆(圖33)造型、紋飾都很精美。豆盤方形,有蓋。蓋頂安花瓣?duì)钭ナ??;ò隊(duì)钭ナ稚侠L柿蒂紋。平頂,斜腹,直邊。器腹為子母口,直壁,淺腹,平底。腹下有圓形座,細(xì)高柄,中間有凸棱。底座寬盤喇叭形座。通體髹漆,朱漆彩繪龍紋、變形蟠螭紋、綯紋、卷云紋、鱗紋、羽紋等。
青銅器中有犧尊,器仿動(dòng)物造型并飾以精美的紋飾?!抖Y記·明堂位》云:“尊為犧象。”鄭玄注:“犧尊以沙羽為畫飾。”漆器中沒有發(fā)現(xiàn)仿犧尊的造型,但發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)多類似犧尊、設(shè)計(jì)精巧的仿生造型的實(shí)用器物。采用了圓雕、浮雕等方法,并使仿生動(dòng)物和器物渾然一體,并裝飾有各種華麗的紋飾,既是實(shí)用器皿,又是藝術(shù)價(jià)值極高的工藝品。使之在同類器中獨(dú)樹一幟,也是戰(zhàn)國(guó)漆器中的瑰寶。
鴛鴦豆(圖34),器型雕作成一只神態(tài)安嫻恬靜、臥首而息的鴛鴦烏形,寓意生活平安美滿,表現(xiàn)古人追求美好事物的情感色彩。蓋與盤合成一只盤頸側(cè)視、雙翅收合、蜷爪、尾略翹的鴛鴦,其頭、身、翅、腳、尾等均系淺浮雕,雕工精細(xì),形象逼真,周身各個(gè)部位用朱、金、黃等色分別加以描繪,栩栩如生。其下部由一線型挺拔秀美的圓形底座承托,具實(shí)用功能,是一件很有欣賞價(jià)值的工藝品。
龍銜蛇柄蓮花豆(圖35),是一件造型十分精美的以龍?bào)w為支撐的蓮花形漆豆。由蓮花豆盤、龍銜蛇形柄柱、圓角方形平底座拼合而成。豆盤的造型似為蓮花,蓮花瓣雕刻非常精巧,淺盤,口沿立十六蓮花瓣。豆柄浮雕龍銜蛇造型,龍?bào)w蹲踞,雙爪托起蓮花淺盤,仰首口銜一蛇,蛇張嘴蜷繞龍頸。這件龍形座撐蓮花豆,器型由圓角方形的木盤為底座,底盤上蹲坐有一體形肥碩寬大的獸身,獸體身后連有細(xì)長(zhǎng)蛇軀,盤纏在獸體之下,而獸身左右粗壯的屈腿利爪抓在蛇軀上,很明確地表現(xiàn)出是獸類動(dòng)物的腿足。而獸身前體的頸部漸變?yōu)榧?xì)圓蜿蜒卷曲的蛇軀,且有翻轉(zhuǎn)向上的足爪,用于支撐起一個(gè)圓形的豆盤。豆盤下的獸首為一龍頭,張嘴咬一蛇。通體髹黑漆,以朱、黃粉彩繪變形鳳烏紋、卷云紋、龍紋、鱗甲紋、烏羽紋。整器造型奇特,極富動(dòng)感。
楚文物中的龍有爬形龍和獸形龍的分別,無論是爬行龍,還是獸形龍,都非常多。而兼具爬行動(dòng)物和禽獸特征于同一體的龍形,則很少。在同時(shí)代其它質(zhì)地的出土文物中也不多見,僅有很少的幾例。
盒的實(shí)用功能是作為盛食器。銅盒、陶盒、漆盒,幾乎都是出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)中晚期。漆盒是東周時(shí)期最為常見的漆器造型之一,也是具有東周時(shí)代特征的器物,造型也很多樣,有圓形、扁圓形盒;還有仿生造型如鴛鴦盒(圖36)、豕首酒具盒等。
浮雕龍蛇蟠絞烏紋盒(圖37),圓形,斂口,弧腹,圈足,有蓋。蓋頂部有銅環(huán)提鈕。整器由蓋、身、足三部分組成,分別以整木挖旋、雕刻、粘接后髹漆彩繪。通體浮雕龍、鳳、蛇紋,龍蛇相互纏繞。造型優(yōu)雅,雕飾精美。
圓形漆盒(圖38),由大小形狀相同的蓋、身各半蓋合而成。通高大于口徑。蓋、身分別挖制而成,形制相同,兩相扣合呈卯圓形。直口,弧腹,圈足平底。通體黑漆為地,朱漆環(huán)帶狀條紋、連勾紋、卷云紋。蓋圈足平頂面繪卷云紋,圈足平底部有針刻銘文。
酒具盒是戰(zhàn)國(guó)漆器中常見的器物。造型為橢圓形,器內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)裝置有耳杯等飲食酒具,故名。橢圓形酒具盒雙頭為獸首,其獸首形多似豕頭。特別是兩端的把手是從獸頭中生出的圓凸?fàn)铛贡切危瑢⑵湄i首最突出特點(diǎn)表現(xiàn)得更明顯明確。所以有將該器稱為豬首形漆盒。湖北省博物館藏有一件出土于湖北江陵雨臺(tái)山十號(hào)墓的漆木彩繪豬形盒(圖39),其豬首的特征最為形象。木胎雕刻而成。橢圓形,蓋、身扣合成一體,兩端有把手,形似豬嘴,器下四足。而神奇的是在豬頭上生有對(duì)稱彎曲的獸角。通體髹黑漆,用紅、黃、黑三色勾勒浮雕的龍嘴、眼、眉、耳,局部飾勾連紋等。
在荊州天星觀二號(hào)墓中,也出土有一件相類似的漆木雕酒具盒,只是其頭上彎曲的獸角顯得更為突出。
荊門包山二號(hào)墓出土的彩繪雙首豕龍形酒具盒(圖40),圓角長(zhǎng)方體,分蓋、身兩部分,兩端有龍嘴形短持手。盒身內(nèi)由木板分隔成六格,盒蓋由木板分隔為三格。盒面兩端浮雕龍首,蓋面與器身兩側(cè)浮雕四排方格紋,內(nèi)填云紋。盒身下浮雕有四個(gè)曲云紋組成的龍首。器外素髹黑漆,器內(nèi)髹朱漆。盒內(nèi)分隔放置素髹黑漆的耳杯、酒壺、方盤等。出土?xí)r,裝在一件皮囊內(nèi)。
這類雕刻造型的酒具盒還有許多,其造型特征基本上大同小異??脊沤缌?xí)慣稱之為豬形酒具盒,主要依據(jù)是獸首前凸鼻特征似為豕類。但從圖形上分析,獸面上的鼻孔不在凸出部,這與豕之口鼻特征不相符。顯然,該豬首生有對(duì)稱彎曲的獸角,制作者賦予了它超自然的形態(tài),也使得它具有了超自然力的神奇。這種造型很容易使人聯(lián)想到紅山文化的玉豬龍和凌家灘出土的玉豬。它們的龍屬特性是沒有人表示懷疑的,因而,可以認(rèn)為楚漆器中豬首龍的存在是有理由的,也是有源頭可追尋的。
樽是東周時(shí)期具有時(shí)代特點(diǎn)的器物。多為銅器和漆器。造型特征為平沿承蓋,蓋隆起,頂有鈕。敞口,直斜腹,大平底,底有三蹄形足。漆樽一般都是深腹直壁,平底。附三銅質(zhì)蹄足??脊沤缍喾Q之為樽。亦有稱盒形樽,以別于“奩形樽”。多用作盛食或盛物,不宜盛酒水。荊門包山二號(hào)墓出土銅樽中放置的是食物,可證明就是盛食器。樽出現(xiàn)時(shí)代較晚,多為戰(zhàn)國(guó)中晚期,秦漢時(shí)期仍然流行。
棗陽九連墩二號(hào)墓發(fā)現(xiàn)有一件漆樽(圖41),平口承蓋。蓋面呈弧形凹凸隆起,頂上有銅環(huán)鈕。敞口,直腹,平底。口沿外側(cè)為銅質(zhì)箍圈,底部有銅質(zhì)圈箍,圈箍上有三蹄足。銅質(zhì)箍圈上有紋飾。腹部上有對(duì)稱的銅鋪首。
奩,盛物器具,荊門包山楚墓出土人物車馬出行圖漆奩(圖42),紋彩精致,內(nèi)容豐富,堪稱漆器中的極品。
卮,盛酒器。圓形,直壁,深腹。有彩繪蟠蛇卮(圖43),由木胎雕刻、挖制而成。整器呈圓筒狀,蓋上雕八條相蟠的蛇,四條紅頭蛇,頭向蓋頂正中,四條黃頭蛇,頭向蓋沿四周。后身四周雕十二條蟠蛇,用紅、黃漆彩繪蛇頭、身和鱗片。其雕刻及裝飾技藝令人驚嘆。使人聯(lián)想到的是成語“畫蛇添足”中的一卮酒,極有可能其大小與此器容量相當(dāng)。
漆盤,圓形,敞口,淺腹。棗陽九連墩出土漆盤(圖44)有銅環(huán)為鈕。江陵馬山一號(hào)墓出土有連體鳳烏紋漆盤(圖45),為夾纻胎,制作極為精美。圖案主體所表現(xiàn)的是鳳首紋的正負(fù)形態(tài),中心正形作旋轉(zhuǎn)狀的連體鳳首,外側(cè)則為負(fù)形鳳烏,圖案設(shè)計(jì)極力要表現(xiàn)的是鳳形的空間結(jié)構(gòu),而在方圓動(dòng)靜上則組合得十分巧妙和諧,顯示出了獨(dú)具匠心的藝術(shù)技巧。
戰(zhàn)國(guó)楚漆器以它精巧別致的造型、奇妙而穩(wěn)重的形體組合、豐富而神秘的思想內(nèi)涵,形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格,是楚文化藝術(shù)最具有藝術(shù)感染力的表現(xiàn)形式。在雕刻品中除了喪葬陳設(shè)品之外,還有一些實(shí)用器物的形狀也雕琢得非常精美。
彩繪鳳烏形雙聯(lián)杯(圖46),器型極為精美,由一鳳二鸞馱二杯,鳳作昂首立狀,尖啄銜珠,鳳腹為二杯,鳳尾翼伸展為柄,杯下二鸞為足。筒杯為鳳腹夸張變形,卻與器座及尾柄組合的非常協(xié)調(diào)。杯與座以生漆粘合。筒杯圓口,深直腹,兩杯體在近底部以一竹管相連通。杯的一側(cè)浮雕鳳昂首張嘴,口銜一珠,雙翼伸展,并足矗立,另一側(cè)鳳尾上翹伸直,形成器柄。杯座底平直,木質(zhì),嵌入竹筒底部,靠近鳳尾柄處又安裝一鳳烏形木足。杯內(nèi)面髹朱漆,口部繪黃色二方連續(xù)勾連云紋。杯外表、底面髹黑漆為地,用紅、黃、金三色彩繪,施鳳羽紋、波浪紋、蟠龍紋、變形卷云紋、圓圈紋等。整器雕作細(xì)巧,彩繪華麗,堪稱楚雕刻藝術(shù)之瑰寶。其器用作古代婚禮之合巹器,意寓生活和諧美滿。
彩繪鳳首流漆木杯(圖47),杯體雕制,匜形。器口平面呈桃形,口沿流線型開口,起伏自然。弧腹,弧腹璧下部?jī)?nèi)收,矮圈足桃形平底。有蓋。杯流雕刻成銜珠烏首造型,雙眸圓鼓。蓋面浮雕一烏三蛇,烏翅伸展,一蛇銜于烏嘴,另二蛇纏繞烏翅間。器內(nèi)面髹朱漆,外表黑漆為地彩繪變形鳳烏紋、龍紋。
楚漆器中的一些怪異動(dòng)物造型,看似怪誕不經(jīng),可都具有龍的特征,都應(yīng)該是龍家族的成員,也正好印證了文獻(xiàn)中關(guān)于龍“能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分而登天,秋分而潛淵”,變幻無常的特性。這些各式怪異的神獸皆可視作為龍屬,各有不同的功用,大致可以歸納為如下幾種狀況:河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一、二號(hào)墓,固始侯古堆一號(hào)墓,湖北江陵馬山一號(hào)墓出土的神獸,其功效是作為升天的御駕工具。
將器具的外形雕成豬形龍的形象,應(yīng)該是古人刻意所為,用龍屬做器物的外形,自然會(huì)給器物賦予靈性。神獸龍座蓮花豆,是楚人以龍為藝術(shù)雕塑題材之中的一件制作最為精美的作品,同時(shí)也楚文化藝術(shù)中,巫風(fēng)巫俗流行的濃縮體??梢钥闯?,在出土楚文物中所見到是龍屬,可以是蟾蜍體,亦可為豕形,還可以是獸、禽和爬行動(dòng)物的復(fù)合體,充分表現(xiàn)出龍的神秘性。同時(shí)也反映出楚人豐富的想象力和藝術(shù)的創(chuàng)造力。這些造型奇特的仿生漆器,件件都可以稱之為藝術(shù)珍品,個(gè)個(gè)都洋溢著古老漆器藝術(shù)所獨(dú)具特色的神奇氣息,使人領(lǐng)略到神秘而新奇的美感,給你帶來美的享受。
四、樂器
漆器中的樂器主要有有鼓(圖48)、瑟(圖49)、笙(圖50)、簫(圖51)、篪(圖52)等等,虎座烏架鼓(圖53)造型非常的精巧,融藝術(shù)性與實(shí)用性于一體,鹿鼓也是制作十分精美的藝術(shù)杰作。
車馬器、兵器種類也繁。有車轅、漆木車(圖54)、車傘及馬飾等,兵器有盾(圖55)、駑機(jī)(圖56)、盔甲、劍鞘、箭菔及兵器柄、秘類等。
楚漆器出土?xí)r大多保存較為完好,其重要原因一是因?yàn)槌?guó)地處南方,氣候溫和,雨水充足,漆樹資源相對(duì)豐富,為漆器工藝的發(fā)展,提供了豐富的物質(zhì)資源保證,楚國(guó)漆器工藝相當(dāng)?shù)呐d盛發(fā)達(dá)。還有一個(gè)很重要的因素,是漆器在相對(duì)潮濕的環(huán)境中更容易得以保存。因南方地區(qū)的地下水位高,使得漆器在地下長(zhǎng)時(shí)期得以泡水保存,提供了一個(gè)相當(dāng)有利的自然環(huán)境,而北方地區(qū)由于地下環(huán)境干燥,埋葬在地下的漆器大多沒有得到保存。越來越多的考古資料證明,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方地區(qū),漆器工藝也是非常發(fā)達(dá),應(yīng)用也相當(dāng)廣泛,只是因?yàn)楸4鏃l件不好而湮沒在歷史長(zhǎng)河之中。
楚國(guó)漆器制作精美,紋飾絢麗。那千姿百態(tài)的形體造型,色彩斑瀾的裝飾花紋,猶若繁花爭(zhēng)艷,展示出了一幅幅五彩繽紛的藝術(shù)畫卷,充分展現(xiàn)出漆器及漆文化的獨(dú)特神韻。
(責(zé)任編輯:田紅玉)