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        市場營銷的vi設(shè)計以福袋為例

        2020-06-08 21:26:37王心怡胡文馨邵儒李昱昊

        王心怡 胡文馨 邵儒 李昱昊

        摘?要:福袋文化最早興起于日本二十世紀(jì)初期,至今已有100多年歷史。其目的是向消費者提供某種購買“驚喜”,引導(dǎo)和刺激商品消費的最大化。在“福袋”產(chǎn)生指出。其銷售的主要商品包括前一年滯銷的衣服、電子產(chǎn)品、茶葉等。這些商品事先不會被公開。消費者在購買時也不知道福袋內(nèi)不得商品究竟是什么?有哪些?但有一點卻是明確的,那就是“福袋”均是價格經(jīng)濟(jì)的折扣商品,即使買到了不滿意的或者不是自己需要的商品,也可以與其他的顧客進(jìn)行同等交換。正是基于日本的“福袋”文化的,在此基礎(chǔ)上,我想進(jìn)一步將福袋文化進(jìn)行完善,讓中國市場及消費者們能夠體驗這一充滿驚喜的搶購盛宴。因此,筆者提出“青蛙福袋”的設(shè)計產(chǎn)品。讓線上線下的購物達(dá)人們有機(jī)會體驗到搶購福袋的熱烈氛圍。與日本福袋文化不同,青蛙福袋可以讓消費者們選擇一件自己喜歡的產(chǎn)品放入福袋中,在與之配套銷售的其他商品。但配套商品則有我們自行進(jìn)行組合。從而使消費效果最大化。

        關(guān)鍵詞:福袋;VI設(shè)計;審美文化

        隨著產(chǎn)業(yè)與銷售模式的升級與提高,新興消費群體對新型營銷模式的創(chuàng)新提出了新的要求與挑戰(zhàn),福袋營銷就是其中之一。相比較而言,福袋營銷模式性價比更高,能夠給予消費者豐富的消費與情緒的體驗,因此深受消費者喜愛甚至得到廣泛的追捧。因此,基于此種現(xiàn)實,本文提出“青蛙福袋”設(shè)計理念,并以此為主題,展開設(shè)計實踐。

        在具體實踐之前,首先介紹關(guān)于“福袋”視覺設(shè)計的具體案例,例如日本由于商品滯銷后推出的“福袋”設(shè)計,福袋設(shè)計對于消費者心理活動的把握。中國市場泡泡瑪特“盲盒”設(shè)計,此設(shè)計與福袋設(shè)計理念殊途同歸,有很大的實踐借鑒的意義。除此之外,筆者還參閱了大量關(guān)于Vi設(shè)計的文獻(xiàn),進(jìn)行參考,從理論的角度,尋找符合當(dāng)今時代消費群體和消費發(fā)展的設(shè)計理念,為即將展開的論文尋找理論支撐。

        青蛙福袋選題的理論價值在于,福袋作為新興消費模式,其產(chǎn)生具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性。但正是由于其“新”,所以目前尚處在理論空白階段。所謂理論空白并非指福袋設(shè)計理論一點沒有,目前中國知網(wǎng)關(guān)于福袋營銷模式的分析的論文有很多,但他們都缺少實踐為度,過分強(qiáng)調(diào)福袋營銷的理論價值,尚有紙上談兵之嫌。因此筆者希望從設(shè)計實踐以及審美的角度進(jìn)行切入,不在將關(guān)于“福袋”的探討局限于理論層面,而是希望能夠從審美層面進(jìn)行兩者之間的互補(bǔ)。

        青蛙福袋選題的實踐意義在于,一方面補(bǔ)充了新型消費模式僅有理論缺少實踐的一個維度,立足于現(xiàn)當(dāng)代消費者的心理,進(jìn)行設(shè)計實踐,進(jìn)而從實踐中總結(jié)經(jīng)驗,為現(xiàn)有理論進(jìn)行補(bǔ)充。這也符合馬克思認(rèn)識論的發(fā)展規(guī)律,實踐的意義就是從感性認(rèn)識中提取經(jīng)驗,進(jìn)行歸納總結(jié),將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,使這一事物的發(fā)展更加完善。

        福袋文化最早興起于日本二十世紀(jì)初期,至今已有100多年歷史。其目的是向消費者提供某種購買“驚喜”,引導(dǎo)和刺激商品消費的最大化?!案4变N售的主要商品為前一年滯銷的衣服、電子產(chǎn)品、茶葉等。這些商品事先不會被公開。消費者在購買時也不知道福袋內(nèi)不得商品究竟是什么?有哪些?但有一點卻是明確的,那就是“福袋”均是價格經(jīng)濟(jì)的折扣商品,即使買到了不滿意的或者不是自己需要的商品,也可以與其他的顧客進(jìn)行同等交換。

        正是基于日本的“福袋”文化的,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步將福袋文化進(jìn)行完善,讓中國市場及消費者們能夠體驗這一充滿驚喜的搶購盛宴。因此,筆者提出“青蛙福袋”的設(shè)計產(chǎn)品。讓線上線下的購物達(dá)人們有機(jī)會體驗到搶購福袋的熱烈氛圍。與日本福袋文化不同,青蛙福袋可以讓消費者們選擇一件自己喜歡的產(chǎn)品放入福袋中,在與之配套銷售的其他商品。但配套商品則有我們自行進(jìn)行組合。從而使消費效果最大化。

        21世紀(jì)的設(shè)計手段相較于上世紀(jì)以后很大技術(shù)性進(jìn)步,尤其是“進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備等多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展,企業(yè)形象VI設(shè)計領(lǐng)域迎來了一股全新的設(shè)計潮流和發(fā)展趨勢,VI設(shè)計的表現(xiàn)形式及技術(shù)手段都發(fā)生了全新的改變,這一系列的變化都引發(fā)了對企業(yè)VI設(shè)計領(lǐng)域的一種創(chuàng)新思考,并且這種改變也順應(yīng)了時代的發(fā)展?!蹦敲辞嗤芨4恼巧鲜隼砟顬楹诵?,結(jié)合最新的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備的新媒體技術(shù)為手段,設(shè)計具有全新審美性質(zhì)的福袋銷售。

        參考文獻(xiàn)

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        作者簡介:王心怡(1999.9~),女,遼寧省大連市,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17環(huán)境設(shè)計室內(nèi)設(shè)計方向。

        胡文馨(1999.5~),女,遼寧省大連市,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17環(huán)境設(shè)計室內(nèi)設(shè)計方向。

        邵儒(1998.10~),男,山東省濟(jì)寧市,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17環(huán)境設(shè)計室內(nèi)設(shè)計方向。

        李昱昊(1998.8~),男,遼寧瓦房店市,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17環(huán)境設(shè)計室內(nèi)設(shè)計方向。

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