程淋

摘? 要：道德與法治是一門旨在提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀的實用學(xué)科。初中階段是塑造學(xué)生道德修養(yǎng)和法制素質(zhì)的關(guān)鍵時期，生話化的教學(xué)方式拉近學(xué)生與課本知識的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習道德法律知識的興趣。良好的道德修養(yǎng)促進學(xué)生德育的發(fā)展，從而使學(xué)生在人生道德抉擇的十字路口做出正確選擇，學(xué)會為人處事，促進全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化;道德與法治課堂

知識源于生活，生活豐富知識寶庫。道德與法治學(xué)科本就與生活息息相關(guān)，初中道德與法治課堂傳遞的價值觀是學(xué)生為人處事的指向標。尤其在初中階段學(xué)生進入青春叛逆期，更需要理解和掌握法律知識，讓學(xué)生在待人接物上有更加清晰的認識。在這一理論知識的指導(dǎo)下，教師應(yīng)將課堂知識融入生活實例中，努力提高學(xué)生對知識的理解程度，使之感同身受，從而系統(tǒng)掌握道德與法律知識。

一、初中道德與法治課堂存在的問題

初中道德與法治的教學(xué)模式仍存在以下問題。第一，教師照本宣科，缺乏生動化教學(xué)實例，學(xué)生對道德與法治事例難以理解，僅僅將知識點羅列的方式進行記憶不能達到預(yù)期的目的。第二，教育改革之后，教材生硬刻板，改革后的知識流于表面，教材存在較大的滯后性和局限性。我國幅員遼闊，不同地區(qū)不同民族的實際情況不盡相同，在教學(xué)過程中如未能做到因時因地制宜，將導(dǎo)致道德與法治課堂起不到應(yīng)有的效果。第三，學(xué)校對道德與法治課堂不夠重視，大部分道德與法治課堂的老師缺乏教學(xué)經(jīng)驗，常常使得學(xué)生提不起學(xué)習的興趣，因而道德與法治課被學(xué)生自動列為不重要的學(xué)科。

二、初中道德與法治課堂存在的價值

中學(xué)階段不僅是青少年增強體魄的關(guān)鍵期，也是道德與法治觀念形成的重要階段。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會浪潮中，青少年的道德法制觀念面臨多種考驗。樹立正確的思想價值觀念是我們每一位教育工作者急需解決的問題。而生活化教學(xué)能使學(xué)生真實的感受身邊的人、物、信息，從而在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象。青少年是國家和民族的希望，青少年如果沒有良好的道德觀念、正確的法制觀念，將無法完成背負在青少年身上的使命。當今社會黨和國家大力提倡依法治國，法治現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。然而未成年人犯罪問題趨于嚴重化，不僅助推惡劣風氣的形成，更阻礙社會進步，成為依法治國和社會主義和諧社會的絆腳石。尤其是近年來，犯罪年齡低齡化更是給社會和學(xué)校敲響了警鐘，青少年道德與法治觀念的提高迫在眉睫。

三、生活化教學(xué)的策略

1.提升教師的知識儲備和職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)增強對生活化道德與法治課堂的重視。教師應(yīng)潛心鉆研，認真?zhèn)湔n，而不能簡單地搜集新聞報告。教師不僅需要將眼光投注在學(xué)生身上，深刻感知學(xué)生的想法，還應(yīng)該圍繞著社會熱點，摘取學(xué)生感興趣的新聞素材加以通俗易懂化，使其更加貼近學(xué)生的學(xué)習。結(jié)合教材的知識點，以此作為引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀形成的重要方法。例如在學(xué)習《開放互動的世界》一課時，教師應(yīng)把握好基本的情感價值態(tài)度，讓學(xué)生以開放的眼光看待世界，感受世界的變化，能認識到世界各國目前面臨的主要問題，同時增強學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注國家的安全問題。教師可以通過播放Rap動漫的視頻，向?qū)W生們提問視頻中的畫面讓你有何感受，我們生活的世界有何鮮明的特點，以此增強學(xué)生的興趣，引入全球化、地球村的概念。

2.針對化教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

初中道德與法治教材較好地遵循了當今社會的思想價值觀念，同時融入了法制化事例，但仍存在不足，教材本身仍有局限性。不同地區(qū)的實際情況不同，教材卻未能具有針對性。因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)關(guān)注到不同地區(qū)學(xué)生和民族的實際情況差異以及城鄉(xiāng)間的差異。針對化教學(xué)，考慮到差異再制定合適的教學(xué)策略。例如，對于少數(shù)民族地區(qū)要強化民族團結(jié)意識，自覺抵制民族分裂的行徑，在學(xué)習各民族團結(jié)一致的課文時要重點分析，增強少數(shù)民族學(xué)生的愛國意識。農(nóng)村和城市學(xué)生要區(qū)分好側(cè)重點，對于農(nóng)村地區(qū)學(xué)生要更加重視開闊學(xué)生的視野，通過生動化教學(xué)實例打開學(xué)生的思路。

3.深入生活，趣味教學(xué)

教師在教學(xué)過程中要學(xué)會從生活中取材，深入生活才能引起學(xué)生的共鳴。反之，教師一味的照本宣科，很難達到很好的效果。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，從他們的興趣入手選取學(xué)生較為感興趣的話題和熱點，同時圍繞教材中心趣味教學(xué)。例如，在學(xué)習《青春的邀約》這一課時，教師幫助學(xué)生認識到進入青春期時身體和心理發(fā)生的變化。通過讓學(xué)生大膽開口說，敢于表達自己對青春的感悟，讓學(xué)生們正視青春期的生理和心理變化，做到既不盲從也不忽視。教師還可以采用情景化教學(xué)方法，讓同學(xué)們認識到成長的不僅僅是身體，更要有獨立判斷的能力和批判精神。趣味化生活化的教學(xué)可以讓學(xué)生們有別樣的領(lǐng)悟，收獲課本之外的獨特的體會。

生活化教學(xué)是新課標所提倡，教師應(yīng)在課堂中加以實踐的新型教學(xué)模式。教師應(yīng)不斷進行生活化教學(xué)模式的探索。對老師而言，能有效地提高教學(xué)課堂的有效性，對學(xué)生而言，能通過生活化教學(xué)提高學(xué)生的道德品質(zhì)與思想情感。以上是教師結(jié)合個人教學(xué)經(jīng)驗就如何使道德與法治課堂生活化提出的想法，旨在通過探討完善學(xué)生的道德與法治觀念的措施，為祖國培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

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