蔣京辰 李明蔚 許偉維

摘 要：社團是指由具有某些共同特征的人相聚而成的互益組織，同時也是高校第二課堂的重要組成部分，是培育學(xué)生理解和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者的重要途徑之一。大學(xué)生社團有別于班級、年級和學(xué)院，具有管理自主性強、學(xué)生來源多元化、行動結(jié)果的不可預(yù)見性強等特點，也是大學(xué)生自我教育、培養(yǎng)學(xué)生積極性和主動性的重要渠道。文章從大學(xué)社團的特點與分類、我國高校思政教育的現(xiàn)狀以及利用社團作為第二課堂開展思政教育三個方面探究高校社團對于思政教育的重要性。高校社團兼具學(xué)習(xí)性、自由性與多樣性的特點，可以根據(jù)其主要性質(zhì)分為專業(yè)社團和綜合社團。而長期以來我國高校的思政教育都是以課堂講授為主，教學(xué)很難達到其預(yù)期效果。正因為如此，利用社團等第二課堂開展思政教育的模式逐漸興起，以期能夠彌補傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥和呆板，將思政教育融入日常生活，將書本內(nèi)容付諸實踐。大學(xué)生自我意識強、思想自由性強、矛盾性、心理承受能力較有限的特點也決定了思政教育的重要性、緊迫性以及社團活動等第二課堂模式作為補充教育方法的有效性。文章提出了管理隊伍建設(shè)、尋找課堂與活動的結(jié)合點和增強社團傳承性三個利用社團開展思政教育的可能路徑。

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團;思想政治教育

一、高校社團的特點與分類

《教育大辭典》中把學(xué)生社團定義為學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上結(jié)成的各種群眾性文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)團體，不分年級、系科甚至學(xué)校的界限，由興趣愛好相近的同學(xué)組成。與一般社團相比，學(xué)生社團特別是高校社團具有更強的學(xué)習(xí)性特點，通過興趣和愛好聚集參與者，而它的作用不僅停留于娛樂。由于高校的教育性本質(zhì)，社團也自然而然地具有一定的教育性和學(xué)習(xí)性，只是學(xué)習(xí)內(nèi)容有別于課堂上的書本知，可以是對課堂教育的有效補充，這也是高校社團區(qū)別于其他社團的重要方面。首先，社團由擁有相似興趣或需求的學(xué)生自愿加入并形成的集體，多為跨年級和跨專業(yè)的人群構(gòu)成，因此社團參與者有了更寬和更具多樣性的朋輩學(xué)習(xí)資源。其次，社團活動多為自主自發(fā)，在學(xué)習(xí)方法上也以參與、合作、討論居多，而不是傳統(tǒng)的教師講授模式為主導(dǎo)，學(xué)生的主動性和參與度更高。

社團的自由性體現(xiàn)在其組織和活動等多個方面，高校的學(xué)生社團同樣具備這一特點。它的成立和活動開展需要受到校紀校規(guī)的約束，以保證其合理性和正確性，但其高度自由的本質(zhì)并沒有改變，這種自由的屬性是促進學(xué)生內(nèi)在發(fā)展的推動力也是保證社團活力的源泉。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求設(shè)計和組織活動，并在此過程中鍛煉統(tǒng)籌規(guī)劃和組織能力，學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)領(lǐng)域的知識和技能，發(fā)掘自身潛力，也帶動參與活動的非社團成員，加強了學(xué)社之間的溝通和交流，豐富校園生活。

高校學(xué)生社團的多樣性既包括其人員構(gòu)成的多樣性，也包括種類和活動內(nèi)容的多樣性。在人員構(gòu)成多樣性方面，同一個社團由來自不同年齡、專業(yè)和背景的學(xué)生組成，打破了學(xué)院、年級和專業(yè)的限制，形成了一個高度多元化的集體。同時，高校學(xué)社社團的主題和內(nèi)容十分廣泛，有音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)類社團，辯論、科研等學(xué)術(shù)類社團，也有志愿服務(wù)等義工類社團等，為學(xué)生提供了更多的平臺。我國的學(xué)生社團經(jīng)過一百多年的時間，已發(fā)逐漸展成為以豐富學(xué)生課余生活、發(fā)展興趣和能力為主要目標的學(xué)生組織，種類也愈發(fā)多樣。根據(jù)標準不同，社團也有不同的分類方式，比如廣義的社團可以根據(jù)性質(zhì)分為經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、文化體育社團等。學(xué)生社團則可以根據(jù)社團的成立目標和主要活動內(nèi)容細分為專業(yè)社團和綜合社團，專業(yè)社團的主旨與活動內(nèi)容與學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容銜接較為緊密，學(xué)術(shù)性更強，如文學(xué)社團、科技社團等。而綜合社團的活動內(nèi)容更加寬泛，與學(xué)術(shù)內(nèi)容的銜接稍差于專業(yè)社團，這類的社團主要有體育類社團、魔術(shù)社團和各種趣味活動為主的社團等。專業(yè)和綜合社團都是根據(jù)學(xué)生興趣成立的，都是對學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的有效補充，因此也并不存在優(yōu)劣好壞之分。

二、利用社團開展思政教育的必要性

早期關(guān)于社團的研究包括社團的性質(zhì)和分類，高校社團在發(fā)展過程中所存在的物資支持和運行體制等方面的不足以及如何設(shè)計社團的考核體系。還有部分學(xué)者研究社團的功能，如高校的社團文化極其德育功能;學(xué)生社團的教育功能以及其對大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，進而提出如何通過社團來改善和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此外還有學(xué)生社團在深化高等教育改革和素質(zhì)教育工作中的作用和地位。

學(xué)生社團與思政教育的研究可以分為兩類，一種是以單個學(xué)校為對象進行調(diào)研，分析社團與團學(xué)工作在“大思政”格局下的功能，這種研究的數(shù)量不多，并且由于單一學(xué)校的特殊性，其調(diào)查結(jié)果和建議的可推廣性有待進一步研究。大部分的研究以現(xiàn)狀分析和理論研究為主，輔以抽樣調(diào)查。從研究內(nèi)容來看主要有三個方面，首先是大學(xué)生社團建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育之間的不同和相互影響、相互促進的關(guān)系，其次還有通過社團活動來解決當(dāng)前高校思政課面臨的困難以及兩者相結(jié)合所需要的必要條件。此外，還有學(xué)者探究社團、社團文化建設(shè)與高校思政教育之間的關(guān)系。上述研究多數(shù)都以社團的特點或當(dāng)前高校思政教育的現(xiàn)狀為主，而學(xué)生是教育的主體，因此在探究利用學(xué)生社團進行思政教育的過程中應(yīng)該同時考慮當(dāng)前大學(xué)生的特點。

當(dāng)代大學(xué)生的思想具有自我意識強、思想自由開放、矛盾性較強、心理承受能力有限的特點，大學(xué)時期學(xué)生自我評價的水平不斷提高，能夠逐漸形成辯證看待自己的能力，對自我和他人進行更加深刻的評價，因此高校在這一階段對學(xué)生正確的思想引領(lǐng)意義重大，這也是思政教育的重要性所在。與過去的大學(xué)生相比，現(xiàn)在的大學(xué)生更加喜歡接受新的觀點和事物，樂于彰顯自我，勇于探索和創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，這些都使他們能夠更快地適應(yīng)時代的日新月異和科技的迅速發(fā)展，在另一方面也成為時代和社會發(fā)展的推動力。

然而大學(xué)生也是一個有著較強矛盾性的群體，一方面他們有很強的社會責(zé)任感和政治意識，熱愛祖國，維護祖國統(tǒng)一，有很強的民族自豪感，樂于維護社會的公平和正義，絕大部分大學(xué)生都擁有積極、正面的思想和態(tài)度。但當(dāng)面對利益沖突時，他們往往會難以做出抉擇，或者是更傾向于以自己的利益為重，有部分大學(xué)生強調(diào)個人，凡是以自己利益為優(yōu)先，注重眼前的既得利益，忽視長遠的目標和社會整體的發(fā)展。此外，社會的迅速發(fā)展也給這一時代的大學(xué)生帶來了更大的競爭和心理壓力，大學(xué)生的心理健康也引起了越來越多的社會關(guān)注。面對學(xué)業(yè)和成長過程中的問題，社會和家庭的期望帶來的壓力等都容易令大學(xué)生產(chǎn)生很大的心理負擔(dān)，以至于很多學(xué)生在剛進入大學(xué)的時候就背負了很大的思想包袱，擔(dān)心自己未來的發(fā)展和來自朋輩的壓力。自我調(diào)節(jié)能力有限的同學(xué)就會爆發(fā)出抑郁、焦慮、偏執(zhí)、敏感、強迫癥等心理癥狀，因此高校亟需調(diào)整教育和管理模式以適應(yīng)新時期學(xué)生特點變化所帶來的新的挑戰(zhàn)，而這并不能僅通過思政課堂和一對一的指導(dǎo)幫扶來解決。

三、利用社團開展思政教育的路徑探析

傳統(tǒng)的思政教育都是以教師在思政課的講授為主，輔以學(xué)生課后完成教師要求的學(xué)習(xí)和實踐，并且很長時間以來，這種模式占據(jù)高校思政教育的主要部分。從課程設(shè)置來看，當(dāng)前思政課程內(nèi)容設(shè)置比較豐富、涵蓋的知識范圍較廣，但從近年來對于高校思政課程教學(xué)現(xiàn)狀的研究來看，這些課程并未達到預(yù)想的效果，具體表現(xiàn)為很多課程和任課教師被邊緣化、課堂抬頭率低、對于思政課建設(shè)的重視程度和投入有限等問題頻頻出現(xiàn)?？紤]到當(dāng)代大學(xué)生的特點，利用傳統(tǒng)的思政課堂輔以靈活的第二課堂活動開展思政教育能夠在某種程度上提高當(dāng)前高校思政教育的有效性和學(xué)生的參與度。社團的靈活性和多樣性既滿足學(xué)生自我意識強和思想自由開放的特點，也可以彌補傳統(tǒng)的思政課堂所存在的剛性和死板的問題，圍繞社團開展趣味性思政系列活動并將其作為課堂內(nèi)容的有效補充和延伸，將書本上的知識融入學(xué)生喜愛的實踐活動中。從可行性的方面來看，課堂教育與社團活動都是以思政教育為中心，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀和理想信念，只要通過科學(xué)的設(shè)計和引導(dǎo)，將價值引領(lǐng)代入社團活動，同樣可以達到提高學(xué)生個人能力和素質(zhì)的目的，從而使學(xué)校的育人功能更加豐富和完善。

結(jié)合當(dāng)前我國高校思政教育的現(xiàn)狀和學(xué)生社團的特點，可以從管理隊伍建設(shè)、尋找課堂與活動的結(jié)合點和增強社團傳承性三個方面著手，發(fā)揮社團作為高校思政教育抓手的作用。當(dāng)前，多數(shù)高校由一名至兩名教師兼職負責(zé)監(jiān)督和管理學(xué)校的全部社團，難以有時間和精力對全校所有學(xué)生社團進行全面和深入的了解。因此多數(shù)高校的社團運行實際上多由學(xué)校內(nèi)部學(xué)生會或者社團聯(lián)合會的學(xué)生干部負責(zé)，而實際活動的設(shè)計與組織很大程度上是每個社團內(nèi)部成員自行決定和組織實施的。但學(xué)生社團在策劃活動的過程中很少會想到融入思想政治的內(nèi)容，導(dǎo)致大多數(shù)活動的娛樂性和趣味性強于內(nèi)涵。如果為社團配備任課教師，特別是思政教師作為導(dǎo)師，每學(xué)期對學(xué)生社團的活動有所了解和指導(dǎo)跟蹤，則可以在一定程度上增強社團管理和活動策劃中的理論和內(nèi)涵，教師能夠有意識地朝理想信念的方向引導(dǎo)，將思政內(nèi)容融入社團日?；顒?，潛移默化地對學(xué)生進行思想引領(lǐng)。但導(dǎo)師制并不意味著破壞社團的特點和干擾社團活動的自由性和靈活性，只是在學(xué)生活動的設(shè)計過程中提供建議和指導(dǎo)，其最終目的是讓學(xué)生在一定的指導(dǎo)下實現(xiàn)自我教育，逐漸做到教育的知行合一，同時也可以避免單純在校內(nèi)組織的思政系列活動時形式大于內(nèi)容的問題。這個目標的實現(xiàn)，需要在每個社團配備指導(dǎo)教師后，由導(dǎo)師引導(dǎo)學(xué)生探索社團活動與思政課堂所講授的內(nèi)容或思政教育的結(jié)合點，跟緊國家和社會發(fā)展的形勢，讓學(xué)生在活動中有所收獲、有所成長。最后，社團的傳承性不僅是社團存在的連續(xù)性，更應(yīng)該在學(xué)校層面的管理和活動的開展方面有傳承性，也就是說社團的第二課堂角色不是一次性的和臨時的，而應(yīng)該是與思政教學(xué)長期緊密配合的。參與社團活動的學(xué)生流動性可能較大，因此學(xué)校的管理和指導(dǎo)配備的指導(dǎo)教師應(yīng)該保持一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性，使指導(dǎo)教師能夠更加熟悉自己所負責(zé)的社團，在利用社團實現(xiàn)價值引領(lǐng)的同時也可以在活動中幫助社團形成和發(fā)揚自己的特色。因此高?？梢酝ㄟ^上述三個途徑充分利用社團的資源和特性，契合當(dāng)代大學(xué)生的特點，將思政教育融入學(xué)生日常，使第二課堂成為高校實現(xiàn)價值引領(lǐng)的抓手，讓思政教育潤物無聲。

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