李華

摘 ? 要： 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高師公共教育學(xué)課堂教學(xué)存在諸多問題：教材內(nèi)容偏離學(xué)生生活、課堂教學(xué)缺乏教育情懷、課堂教學(xué)變成教師的“獨角戲”。應(yīng)建立“實踐取向”和“學(xué)生發(fā)展取向”的教育學(xué)，呼喚教育學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向。具體做法為教育學(xué)應(yīng)回歸生活世界，重構(gòu)師生關(guān)系，形成教學(xué)的實踐智慧和評價方式。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)象學(xué) ? 教育學(xué) ? 轉(zhuǎn)向

一、教育學(xué)課堂的現(xiàn)實困境

公共教育學(xué)是教師教育的核心課程之一，是高等師范學(xué)院面向全校師范專業(yè)學(xué)生開設(shè)的“育師”性公共必修課。目前，我國公共教育學(xué)課堂定位在學(xué)科知識，關(guān)注學(xué)科的視角，忽視學(xué)生的能力發(fā)展和情感體驗。這種對學(xué)科的關(guān)注無法為學(xué)生提供鮮活的生活世界，也不能從全局上幫助學(xué)生理解教育的意義。為了解教材編排、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、課程評價四方面的內(nèi)容，使用問卷法和訪談法調(diào)查了T學(xué)院師范生和相關(guān)教師。本次調(diào)查分別設(shè)計了訪談提綱和學(xué)生問卷。其中，問卷安排在2019年12月14日到18日，訪談貫穿整個學(xué)期。問卷綜合考慮了學(xué)生的年齡、性別、專業(yè)、年級等諸多因素，隨機抽取了T學(xué)院2017級、2018級學(xué)完教育學(xué)的師范生300人。調(diào)查發(fā)放問卷300份，回收282份問卷，其中有效問卷為276份，占回收問卷總數(shù)的98%。通過調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高師公共教育學(xué)課堂問題如下：

1.教材內(nèi)容偏離學(xué)生生活

一直以來，高師公共教育學(xué)課堂由宏大的教育學(xué)話語把持，忽略教育起源于生活世界的事實。課堂教材長期用科學(xué)概念體系描繪教育，對教師和學(xué)生的真實存在持遺忘態(tài)度。很多專家學(xué)者通過各種方式彌補教材的先天不足，但是師范生仍長期徘徊在教育學(xué)課堂之外。目前T學(xué)院使用的是人教版王道俊主編的《教育學(xué)》。通過調(diào)查問卷表明，41.5%的學(xué)生認為該課程完全體現(xiàn)了教育學(xué)的完整理論框架，非常好;56%的學(xué)生基本認同這個觀點;2.5%的學(xué)生不同意這個觀點;90%以上的學(xué)生認為該教材過于重視理論知識的講解，案例偏少，生動性不夠，不能激發(fā)學(xué)生的興趣。通過進一步訪談得知，書中陳列的觀點毫無疑問是正確的，關(guān)鍵是脫離了真實的課堂情境，缺乏實用性。因此，能否編撰一本針對培養(yǎng)未來教師的教材，主要圍繞如何成為一名合格的教師、應(yīng)該具有什么樣的素養(yǎng)及如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)?！督逃龑W(xué)》在編排上主要突出“教育本體論”“教育價值論”“教育目的論”等學(xué)科基礎(chǔ)理論，需要學(xué)生掌握的“教師與學(xué)生”“德育”“班主任工作”等實用性較強的內(nèi)容篇幅過少，缺乏具體案例。例如講到教學(xué)方法時，要根據(jù)彼時彼景靈活應(yīng)用，到了真實課堂上，無法真正做到靈活使用，經(jīng)常使用的是講授法。觀摩一名有經(jīng)驗的教師上課比看教材更有用，看看他是如何組織課堂和使用教學(xué)方法的，通過觀摩學(xué)習(xí)，將有用的經(jīng)驗內(nèi)化為自己的東西，對準(zhǔn)教師來說非常重要。

2.課堂教學(xué)缺乏教育情懷

教育學(xué)重視學(xué)生教育教學(xué)觀念的生成，強調(diào)對學(xué)科知識和原則概念的掌握。教師要實現(xiàn)這一目標(biāo)不可避免地采取講授法。經(jīng)?？吹竭@樣的情形，講臺上教師講得不亦樂乎，臺下的學(xué)生聽得似夢非夢，又或干各種事情，結(jié)果是學(xué)生學(xué)得累，教師教不好。調(diào)查得出，56.3%的學(xué)生認為教育學(xué)教師在課堂上教學(xué)方法落后，說教多，課堂氣氛沉悶壓抑，缺少生動案例。在回答“請談?wù)勀鷮ξ倚９步逃龑W(xué)課堂教學(xué)改革的建議”這一開放性問題時，72%的學(xué)生談到要變理論的教育學(xué)課堂為實踐的教育學(xué)課堂，增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，減少填鴨式的“你講我聽”理論知識的灌輸，盡量多增加教育見習(xí)、教育實習(xí)的時間，盡可能使師范生熟悉中小學(xué)教育教學(xué)實際情況，提高教育教學(xué)能力，為畢業(yè)教育實習(xí)和將來工作打好基礎(chǔ)。

教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人呢？筆者認為應(yīng)該培養(yǎng)具有教育情懷的人。單純靠課堂上抽象的理論概念是無法實現(xiàn)這個目標(biāo)的。如何養(yǎng)成教育情懷？這是一個值得思考的問題。教育學(xué)課堂具有另一個歷史使命，即讓學(xué)生具有教育情懷。教育學(xué)課堂應(yīng)立足教育生活世界，在“教書”的同時“育人”。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓學(xué)生在教學(xué)過程中感受到快樂。這就要求教師關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注現(xiàn)實生活世界，把課堂生活化，讓學(xué)生真正感受到“教育即生活”。

3.課堂教學(xué)變成教師的“獨角戲”

學(xué)生往往對教育學(xué)有這樣的偏見：學(xué)不學(xué)教育學(xué)都一樣，以后一樣會教學(xué);教育學(xué)沒意思，只要考試過關(guān)就行了;上課是教師的事情，與我無關(guān)。在問到“您在教育學(xué)課堂上有過遲到早退和曠課現(xiàn)象嗎”這一問題時，63.1%的學(xué)生表示沒有遲到早退和曠課現(xiàn)象，34.7%的學(xué)生偶爾出現(xiàn)遲到早退和曠課現(xiàn)象，2.2%的學(xué)生表示自己經(jīng)常遲到早退或曠課。這樣看來，一些學(xué)生并沒有把教育學(xué)當(dāng)作重要的學(xué)科看待。當(dāng)被問到“在教育學(xué)課堂上，當(dāng)老師提問時，您會積極舉手回答嗎”這一問題時，86.7%的同學(xué)表示自己不會舉手回答，13.3%的同學(xué)表示自己會舉手回答，反映出大多數(shù)學(xué)生對教育學(xué)課堂的參與度不高。當(dāng)問到“如果您有不懂的教育問題時，您會怎么辦”這一問題時，26.5%的同學(xué)表示會找機會向老師請教，其余同學(xué)表示自己會問同學(xué)或上網(wǎng)查資料解決。說明教師和學(xué)生課內(nèi)外的溝通極少，學(xué)生主動與教師溝通的意愿較低。

在訪談中有學(xué)生這樣認為：“教育學(xué)課堂比較沉悶，老師在講臺上真的像念經(jīng)一樣。我們希望老師能組合多種學(xué)習(xí)方法而不是只用一種講授法，這對我們來說真的沒有吸引力。其實可以多采用翻轉(zhuǎn)課堂和案例教學(xué)的形式，這樣我們就可以進行分組討論、合作學(xué)習(xí)，效果可以好很多。”

4.課程評價方式單一

目前，我校教育學(xué)的課程評價方式采取的是平時成績和期末考試相結(jié)合的方式，其中平時成績占40%，期末考試成績占60%。調(diào)查得知，61.5%的學(xué)生認為應(yīng)當(dāng)改變這種評價方式，將期末閉卷考試改為撰文撰寫或教育研究報告。38.5%的學(xué)生認為過程性評價彰顯不足，應(yīng)當(dāng)加大平時成績的占比，降低期末考試成績的占比。

長期以來，受考試指揮棒的影響，學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣了應(yīng)試教育，即以卷面成績衡量自己，但是全面發(fā)展的人是一個綜合概念，不僅指向智育，還包括德體美勞等方面。從這個意義上說，過程性評價比結(jié)果性評價更重要。所以，應(yīng)把學(xué)生的綜合能力發(fā)展體現(xiàn)在評價中。比如：課堂的表現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)的能力、發(fā)現(xiàn)分析解決問題的能力，等等。切莫讓學(xué)生再背誦枯燥的理論知識，而是讓學(xué)生學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際。

二、教育學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向

馬克斯·范梅南教授認為教育學(xué)實際上就是一門成人，包括教師、父母和其他與兒童成長相關(guān)的人等與兒童如何相處的學(xué)問[1]。事實上，我們在談到教育學(xué)時，總是不自覺將其與宏大的敘事和理論聯(lián)系起來，遵循嚴格的體系框架，關(guān)注理論的深刻闡述，注重師道尊嚴和教師的權(quán)威，往往忽視教育的本真世界，缺少對學(xué)生經(jīng)驗體驗及真實想法的關(guān)注，造成師生關(guān)系不佳，對此，現(xiàn)象學(xué)恰恰能為我們打開看世界的一扇窗。

1.教育學(xué)應(yīng)回歸生活世界

從現(xiàn)象學(xué)的角度來說，傳統(tǒng)教育學(xué)注重抽象的理論、概念、學(xué)術(shù)用語，不得不說這是一種大打折扣的方式，相反應(yīng)該在生活的世界中尋找。杜威的“教育生活說”倡導(dǎo)以兒童為中心、生活為中心，注重體驗的獲得。教育現(xiàn)象學(xué)同樣關(guān)注兒童的生活體驗，將回到兒童的生活世界作為努力的方向。

當(dāng)前，我國教育學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀是理論知識過多，實踐知識過少;教師“滿堂灌”、照本宣科;課堂教學(xué)模式僵化，教學(xué)方法單一;學(xué)生的主體性沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮;學(xué)生實踐能力滯后。過于關(guān)注教育學(xué)知識的傳授，與生活世界剝離?！凹埳险劚笔浇虒W(xué)不能造就合格的教師。正如馬克斯·范梅南教授所說的，一個人有可能學(xué)會了所有的教學(xué)技術(shù)，但仍然不適合做教師[1]。將概念化、學(xué)科化的教育學(xué)回歸到學(xué)生的生活世界之中，把學(xué)生的體驗和教師的經(jīng)驗引入教育學(xué)中，這是教育現(xiàn)象學(xué)帶給教育學(xué)的啟示。在課堂上，教師除了關(guān)注知識的傳授之外，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，注重過程性評價。通過多種教學(xué)方法引導(dǎo)課堂，教師變身為課堂的引導(dǎo)者和輔助者，通過翻轉(zhuǎn)課堂和案例教學(xué)等途徑讓學(xué)生盡快融入課堂，具有主動性。倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，利用分組討論和課題研討等形式讓每個學(xué)生都參與課堂中。讓課堂變得生活化和有趣味，這樣學(xué)生就會真正愛上教育學(xué)課堂。

2.重構(gòu)師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育研究的亙古不變的話題，師生關(guān)系在課堂教學(xué)過程中往往影響巨大。善于與學(xué)生打交道的老師往往課堂氛圍更好，課堂教學(xué)效果更好，在傳統(tǒng)教育學(xué)課中，師生關(guān)系更多的是“你—我”關(guān)系，也就是傳統(tǒng)的“教師”與“學(xué)生”的社會關(guān)系。教師更多扮演的是“學(xué)科專家”的角色，進行“傳道、授業(yè)、解惑”的社會行為，擁有無上的權(quán)威，學(xué)生是被教育者，是未來的教師，這種師生關(guān)系并不平等。

教育現(xiàn)象學(xué)強調(diào)在師生之間建立一種亦師亦友的和諧關(guān)系，從某種意義來說師生關(guān)系是一種替代父母的關(guān)系，教師一方面關(guān)心學(xué)生的生活世界，另一方面關(guān)心傳統(tǒng)的學(xué)科知識，最終達到兩者統(tǒng)一。其實，教學(xué)的本質(zhì)和做父母有著高度的相似性，撫養(yǎng)孩子需要經(jīng)驗，教學(xué)同樣需要經(jīng)驗，這兩種經(jīng)驗都來自實踐，做好父母不容易，做好教師也不簡單，要教會孩子和學(xué)生學(xué)會生存，并且要肩負為社會承擔(dān)責(zé)任的歷史使命。因此，在教育現(xiàn)象學(xué)視角下，師生關(guān)系應(yīng)該從“你—我”的關(guān)系轉(zhuǎn)化為“人—人”的關(guān)系，也就是“作為教師的人”和“作為學(xué)生的人”的關(guān)系。從這個意義上說，師生關(guān)系之間具有的共性就顯示出來，師生之間可以通過溝通、交流、對話達到精神共鳴。傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)時代訴求，我們應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變觀念，師生互相理解、互相信任，建立一種新型的師生關(guān)系。

3.形成教學(xué)的實踐智慧

教育實踐工作者應(yīng)該具有相應(yīng)的教學(xué)機智。那么什么是教學(xué)機智呢？教學(xué)機智是指教師在一種不確定的偶發(fā)教學(xué)情境下能夠及時掌握并且快速處理復(fù)雜的教學(xué)問題，從而表現(xiàn)出的一種迅速、準(zhǔn)確、敏感的判斷力[2]（65-66）。一個富有機智的教師能夠?qū)φn堂中學(xué)生的特立獨行、意外事件有分寸感地及時處理，懂得針對不同的學(xué)生有針對性地實施有差別性的教育。

傳統(tǒng)教育學(xué)課堂更多是機械的和封閉的，教師只負責(zé)將教育理論和知識傳授給學(xué)生即可，教師變成了闡述知識的機器。如何傳授，似乎變得不那么重要，因此，“滿堂灌”成為常態(tài)，教學(xué)設(shè)計成為空談，試想，一門教學(xué)生如何成為教師的課變成沒有情感投入，按照既定程序運行的技術(shù)課堂，是多么可悲的一件事。

真實的教育情境往往是不確定的和充滿偶發(fā)性的，在處理課堂偶發(fā)事件時需要教師具有冷靜、果敢和準(zhǔn)確的判斷力。這些和教師的閱歷、為人處世及師生關(guān)系有很大關(guān)系的智慧，我們稱之為教學(xué)機智。因此，教師在與學(xué)生的交往中要隨時捕捉信息，善于觀察，豐富實踐機智，只有這樣，才能駕馭復(fù)雜的教學(xué)情境，實現(xiàn)專業(yè)成長。

4.建構(gòu)課程評價方式

根據(jù)現(xiàn)象學(xué)視角，在課程評價中我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，將結(jié)果性評價轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評價。逐漸扭轉(zhuǎn)唯知識、唯學(xué)科的教育學(xué)課堂局面，注重實踐環(huán)節(jié)的比重，將期末考試范圍擴大至實踐環(huán)節(jié)、教學(xué)設(shè)計能力、教育實踐能力，逐漸糾正教育學(xué)課堂重課內(nèi)、輕課外，重理論、輕實踐的局面。需要學(xué)校教務(wù)行政部門通過調(diào)研拿出切實可行并具操作性的改革方案，重新建構(gòu)課程評價方式。

總之，課程的評價問題是目前對教育教學(xué)影響最大的問題，教育現(xiàn)象學(xué)為這個問題的解決提供了一種新的視角。

參考文獻：

[1]馬克斯·范梅南.教學(xué)機智——教育智慧的意蘊[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[2]王攀峰.教育現(xiàn)象學(xué)視野下公共教育學(xué)教學(xué)的視角轉(zhuǎn)向[J].首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（5）.

基金項目：2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃高校與職業(yè)院校一般課題“實踐取向的高師教育學(xué)公共課課堂改革研究”（項目編號GS[2018]GHBBK105）和天水師范學(xué)院2019年創(chuàng)新能力提升項目“鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村小學(xué)全科教師職前培養(yǎng)研究——基于甘肅省T高校的實踐”（項目編號：CXT2019-07）的階段性成果。