楊柳

摘 ? 要： 漓江畫派是當代中國最活躍的繪畫流派之一，是廣西從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的角度著力打造的重要文化品牌。本文從文化品牌打造的角度，闡述了文化品牌的概念內(nèi)涵，漓江畫派文化品牌的發(fā)展現(xiàn)狀，重點從法律層面分析漓江畫派作為文化品牌打造過程中出現(xiàn)的法律瓶頸問題，并從確立文化品牌的權(quán)利人、打造品牌的外部標識、政府出臺明確的文化品牌政策等角度，提出漓江畫派文化品牌打造的法律建議。

關(guān)鍵詞：漓江畫派 ? 文化品牌 ? 法律

一、文化品牌的概念和內(nèi)涵

品牌的載體是與其他競爭者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)分的名稱、術(shù)語或者設(shè)計及組合，承載的是人們對其產(chǎn)品及服務(wù)的認可。余明陽在《品牌文化》一書中認為，品牌是市場競爭的有力手段，同時是一種文化現(xiàn)象，創(chuàng)建品牌就是將文化精致而充分地展示出來，品牌的一半是文化，品牌是文化的載體。品牌的概念不等同于商標。商標是法律概念，根據(jù)2019年最新修訂的《商標法》第八條，任何能夠?qū)⑸唐穮^(qū)別開的標志，包括文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標志、顏色組合和聲音等，以及上述要素的組合，均可以作為商標申請注冊。商標強調(diào)的是商標所有者的法律保護，商標經(jīng)國家工商管理部門注冊，就成為擁有法律專有權(quán)、專用權(quán)的注冊商標。商標是品牌中便于消費者識別的標志和名稱部分，是品牌的一部分，但品牌的內(nèi)涵遠不止于此。

二、漓江畫派文化品牌的發(fā)展及現(xiàn)狀

漓江畫派是當代中國最活躍的繪畫流派之一，指以表現(xiàn)時代風(fēng)貌為宗旨，以廣西秀美山水為主要表現(xiàn)對象，以傳統(tǒng)中國畫為主體，包括油畫、版畫、水彩等多個畫種，以廣西當代畫家為主要力量的具有鮮明藝術(shù)風(fēng)格的畫家群體。漓江畫派源于陽太陽、凃克、黃獨峰等，成于黃格勝。作為漓江畫派領(lǐng)軍人物的黃格勝指出，漓江畫派的主要審美藝術(shù)特征是現(xiàn)代南方的新田園詩畫風(fēng)，其中國畫的最大特色是寫生化和生活化。作品大都以對景寫生為基礎(chǔ)，具有典型的南方式的溫潤平和、鮮活大氣和包容開放。

漓江畫派是廣西著力打造的重要文化品牌，區(qū)黨委、區(qū)政府對畫派給予了大力支持。2002年，自治區(qū)黨委宣傳部站在廣西大文化戰(zhàn)略的高度，提出打造“漓江畫派”知名藝術(shù)品牌的主張。2004年政府與民間團體攜手成立了廣西漓江畫派促進會，當時開創(chuàng)了國內(nèi)先河。2006年自治區(qū)第九次黨代會提出做大做強文化產(chǎn)業(yè)，“鞏固提升南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、《印象劉三姐》、漓江畫派、廣西出版等一批文化品牌”。2007年《廣西“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，要“進一步培育和扶持八桂民族音樂、漓江畫派、山水實景演藝等優(yōu)秀文化品牌”。2017年1月《廣西文化發(fā)展“十三五”規(guī)劃》盡管沒有直接點出漓江畫派，但提出實施藝術(shù)創(chuàng)作“十百千”計劃，要創(chuàng)作音樂、舞蹈、曲藝、美術(shù)等文藝作品1000部（件）;還提出文化+旅游融合發(fā)展，發(fā)揮文化創(chuàng)意對旅游開發(fā)的引導(dǎo)作用。這對漓江畫派文化品牌的打造是有直接促進作用的。自治區(qū)文化和旅游廳廳長唐正柱曾說過，打造漓江畫派，就是整合各種資源，培育和扶持漓江畫派向前發(fā)展，形成品牌價值。

漓江畫派文化品牌的打造，得到了中央政府的大力支持。2007年年底，中共中央政治局委員、中宣部部長劉云山同志在中國美術(shù)館觀看“漓江畫派作品大展”時寄語：“漓江畫派此次亮相京城，舉辦作品大展，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，要把它培育和扶持成為廣西文化走向全國乃至走向世界的響亮品牌?！?012年11月，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇謀在參觀《家園——黃格勝畫展》時表示，“漓江畫派是一個成功的畫派，有著旺盛的生命力”，希望廣西繼續(xù)悉心扶持培育漓江畫派這一獨具地方特色的文化品牌，推出更多藝術(shù)精品，促進社會主義文化大繁榮。

三、漓江畫派文化品牌打造中的現(xiàn)實法律困惑

漓江畫派在藝術(shù)作品創(chuàng)作方面取得了巨大成就，但就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化品牌培育的角度，還存在諸多欠缺和問題。

1.缺乏文化品牌必需的顯性外部標識。

品牌是一個營銷概念，也就是說品牌是用來營銷的，是要進行市場化運作的，需要得到市場主體主要是消費者的認識和認可，也就需要具有可識別的外部特征。就品牌的內(nèi)涵而言，品牌包含顯性要素和隱性要素，顯性要素是品牌外在的、表象的東西，需要直接帶給消費者較強的感覺沖擊，主要指品牌名稱和視覺標志。漓江畫派作為文化品牌，品牌名稱已經(jīng)確立并且打響，但其視覺標志是什么？怎么使用？漓江畫派內(nèi)部尚未就此形成統(tǒng)一的認識。漓江畫派領(lǐng)軍人物黃格勝2019年8月在北京國家體育場（鳥巢）舉辦了“錦繡中華，大美山川”的壯美家園國畫展，此次展會盛況空前，不僅匯集美術(shù)界、文化界許多著名教授學(xué)者，還有許多外國駐華使節(jié)參加，業(yè)界給了這次畫展極高的評價，認為該畫展“標示了中國山水畫在二十一世紀探索發(fā)展的最高成就”。但在這么重要的展示場合，通觀整個展會現(xiàn)場、每幅繪畫作品，都沒有發(fā)現(xiàn)與漓江畫派文化品牌有關(guān)聯(lián)的任何標記或標識。參觀的中外嘉賓就只識黃格勝，不識漓江畫派了。作為漓江畫派領(lǐng)軍人物的畫展尚且如此，漓江畫派內(nèi)其他中青年畫家在辦畫展、出畫作的時候也是如此。比如黃格勝的弟子、漓江畫派“80后”畫家王雪峰2018年11月在桂林花橋美術(shù)館舉辦“篤定南山——王雪峰個人山水畫展”，展廳和畫作上同樣沒有漓江畫派的任何LOGO或標識。偶有以漓江畫派命名的展覽，如2017年8月“漓江畫派絲路行”畫展在廣西桂林舉行，只是一個冠名，里面的畫作全是以個人名義標記的。這種分散的、未能形成團隊合力的狀態(tài)，對漓江畫派文化品牌的打造是較不利的。

2.文化品牌的權(quán)利人不明確。

就市場經(jīng)濟而言，任何有價值的可以用來交易的東西，都有法律上的權(quán)利人。打造漓江畫派文化品牌，就是為了形成品牌價值，那么有價值的東西應(yīng)該有合理合法的權(quán)利人，才能對漓江畫派這一有著巨大無形資產(chǎn)和無限潛力的文化品牌進行有效管理，加強保護，避免爭議。但目前而言，漓江畫派作為一個畫家群體主要存在于廣西藝術(shù)學(xué)院以漓江山水為創(chuàng)作方向的廣大教師中，但漓江畫派作為一個文化品牌，品牌權(quán)利人非常不明晰。不僅沒有清晰的品牌權(quán)利所有人，更沒有明晰的品牌權(quán)利管理人。事實上，與漓江畫派有關(guān)聯(lián)的機構(gòu)和部門是有的，比如廣西藝術(shù)學(xué)院下屬的漓江畫派藝術(shù)研究中心、中國畫學(xué)院、漓江畫派促進會等，但目前沒有任何法律或規(guī)定明確哪一家機構(gòu)對漓江畫派這一文化品牌具有合法管理權(quán)。沒有權(quán)利人就是一個巨大的法律瑕疵。因為根據(jù)民法的一般原理，沒有合法權(quán)利人的物品是無主物，任何人都可以先占先得，無主物往往適用的是價值較小的物品，如拋棄物。但漓江畫派畫家的每一幅畫作動輒幾萬幾十萬甚至上百萬元，是獨一無二的珍貴藝術(shù)品。比如2015年04月重彩文化產(chǎn)業(yè)投資公司對漓江畫派領(lǐng)軍人物黃格勝及其兩位弟子左劍虹、王雪峰的100多幅珍貴畫作推出了分期付款投資模式，認購畫作的客戶將可一至五年分期付款，10平尺以上的畫作最低只需要支付總價的10%，10平尺以下的畫作只需支付總價的20%，就可獲得畫作交易權(quán)。在約定期限內(nèi)，客戶可隨時退款或換取其他畫家的作品，畫作升值的收益將全部由客戶獲取。為何采取這種分期投資模式？其實是由于畫作全價太過昂貴影響作品的流轉(zhuǎn)和投資，因此才會有這種嘗試。漓江畫派畫家們作品的珍貴性從一個側(cè)面說明漓江畫派文化品牌應(yīng)該市值不菲。漓江畫派文化品牌還是政府重點扶植和打造的，說明政府看好其未來的巨大市場潛力，顯然不適宜適用無主物的法律條款。作為一個巨大的無形資產(chǎn)，漓江畫派應(yīng)該從法律上明確文化品牌的權(quán)利人。

3.文化產(chǎn)業(yè)和文化品牌的市場監(jiān)管法律還比較滯后。

目前我國與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)主要是從行業(yè)資質(zhì)管理、行業(yè)質(zhì)量管理等側(cè)面進行規(guī)范的，比如《中華人民共和國著作權(quán)法》（1991年實施）、《公共文化體育設(shè)施條例》（2003年8月實施）、《文化市場綜合行政執(zhí)法管理辦法》（2012年2月實施）等。同時國務(wù)院各部委出臺過多項促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策，如《文化部“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》（2017年4月實施）、國務(wù)院《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》（2016年12月實施）、國務(wù)院《關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》（2014年3月實施），但是這次政策并沒有直接涉及文化品牌的管理及經(jīng)營。

四、解決問題的法律建議

就漓江畫派這一文化品牌的打造而言，我認為可以從以下幾點進行法律突破：

1.以地方政府規(guī)章的形式從法律上給漓江畫派設(shè)定一個品牌權(quán)利管理人。

漓江畫派作為一個地方的美術(shù)流派，繪畫反映的都是廣西地域特有的山水風(fēng)光，把漓江畫派打造成文化品牌，筆者認為權(quán)利所有人應(yīng)該是廣西人民政府。但廣西人民政府是管理廣西事務(wù)的全局性行政機構(gòu)，不適宜在商品經(jīng)濟中直接參與文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)運作。根據(jù)《行政訴訟法》第二十五條規(guī)定，只有法律，行政法規(guī)才能授權(quán)，廣西人民政府作為地方性政府，只能頒行地方政府規(guī)章，因而只能委托。廣西人民政府可以通過地方政府規(guī)章的方式給漓江畫派委托一個文化品牌管理者。根據(jù)法律規(guī)定，作為法律所認可的權(quán)利人，無論是所有人還是法律授權(quán)或委托的管理人，他/她必須能夠獨立地承擔民事責(zé)任，具備法人資格。目前，2007年8月成立的“漓江畫派藝術(shù)研究中心”是隸屬于廣西藝術(shù)學(xué)院的二級實體性藝術(shù)研究機構(gòu)，盡管是廣西高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地，但只是負責(zé)進行學(xué)術(shù)研究;廣西藝術(shù)學(xué)院下屬的中國畫學(xué)院和漓江畫派研究院都是二級學(xué)院，主要負責(zé)漓江畫派后備人才的培育和科學(xué)研究，本身就不是獨立的法人機構(gòu)，不具備法人資格，不是也不可能作為漓江畫派這一重要文化品牌的權(quán)利人。那么廣西藝術(shù)學(xué)院合不合適做漓江畫派文化品牌的管理者呢？筆者認為廣西藝術(shù)學(xué)院是一座高校，是一個事業(yè)單位，教學(xué)科研的任務(wù)本身就很重了，而且領(lǐng)導(dǎo)一般善于行政管理而不擅長于市場運作，也不合適作為漓江畫派品牌的管理人。廣西漓江畫派促進會是一個民間組織，筆者認為它不合適被委托為漓江畫派文化品牌的管理者。筆者認為比較合適的方式是，自治區(qū)政府下文，委托自治區(qū)人民政府組成部門——自治區(qū)文化和旅游廳作為漓江畫派文化品牌的管理者。因為自治區(qū)文化和旅游廳本身具備法人資格，而且主要職責(zé)本身就包括研究擬訂文化和旅游政策措施，統(tǒng)籌規(guī)劃全區(qū)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展，推進文化和旅游融合發(fā)展，因此管理漓江畫派文化品牌是比較適合的。

2.給漓江畫派文化品牌創(chuàng)設(shè)一個品牌標識并加以推廣。

有了合法的權(quán)利管理者，那么漓江畫派文化品牌的各項權(quán)益就可以有效行使。首先，筆者認為就是設(shè)立品牌的外部顯性標識。標識是LOGO，是消費者的印象和認可度。漓江畫派這四個字的藝術(shù)組合是有的，比如在廣西藝術(shù)學(xué)院有一座漓江畫派大樓，上面有紅底白字“漓江畫派”四個大字的篆刻作品，這是中國書法家協(xié)會篆刻委員會委員、中國書法界“廣西現(xiàn)象”的代表人物之一陳國斌的優(yōu)秀作品。大樓上還有國家一級美術(shù)師、中國畫學(xué)會會長張道興題寫的“漓江畫派藝術(shù)中心”8個大字。可以稍加選擇、組合，確立一個固定的標識或LOGO，并由自治區(qū)文化和旅游廳聯(lián)合自治區(qū)黨委宣傳部宣傳推廣漓江畫派這一文化品牌的特有標識，官方牽頭推廣，同時鼓勵督促漓江畫派畫家在開辦個展或聯(lián)展中使用，使漓江畫派這一文化品牌的顯性特征被社會公眾熟知，形成潛在的商業(yè)價值。如果想要開發(fā)營銷漓江畫派文化品牌的衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，可考慮按照商標法的規(guī)定進行商標注冊，然后就可以進行商事運作。

3.廣西政府出臺新的文化產(chǎn)業(yè)政策和措施，促進廣西主導(dǎo)文化品牌的打造。

政府部門在區(qū)域文化品牌的打造過程中起著引擎的作用。重慶打造的文化品牌“紅巖”，云南打造的文化品牌“阿詩瑪”，背后都有政府的力推。內(nèi)蒙古自治區(qū)在《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中提出：文化產(chǎn)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值比重要達到4%左右，積極培育知名文化品牌，加強對文化品牌的策劃和營銷。把“加強對文化品牌的策劃和營銷”作為政府文化工作的重要任務(wù)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。廣西雖然提出了打造地域民族文化品牌的要求，但具體怎么打造，怎么策劃和營銷，都沒有相關(guān)的配套政策或措施。政府部門還需要在科學(xué)研判實地調(diào)研的基礎(chǔ)上出臺可行的文化品牌打造方案，如借助政府主流媒體平臺進行推廣，或巡展，或與民間企業(yè)聯(lián)合進行推廣營銷等。

五、結(jié)語

“理論是灰色的，而生活之樹常青”，漓江畫派作為繪畫流派在我國當代畫壇具有重要的影響力，但作為文化品牌，打造過程中還存在諸多理論和實踐問題。就法律層面而言，權(quán)利主體不明確、缺乏顯性的品牌標識等制約了品牌營造和相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，政府部門打造文化品牌具體措施不明朗，使漓江畫派文化品牌的營造缺乏后勁。十九大以來，中華民族迎來了從站起來、富起來走向強起來的新時代，十九大報告提出要結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，那么文化品牌的打造是增強文化自信、建設(shè)文化強國的重要方式。作為民族區(qū)域自治地區(qū)，我們要加強理論研究，為漓江畫派及其他代表性的文化品牌發(fā)展提供理論支持和法律保障。

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廣西藝術(shù)學(xué)院校級科研項目“漓江畫派文化品牌的法律保護問題研究”（項目編號YB201939）。