朱磊

摘 ? 要： 比喻的明示放棄行為受到知域和言域的限制而產(chǎn)生，相關(guān)的表達(dá)如“無(wú)法比喻”等具有一定的外部標(biāo)記和內(nèi)涵表義作用。比喻的明示放棄行為實(shí)際蘊(yùn)含了表達(dá)者為實(shí)現(xiàn)認(rèn)知定位的企圖，在定位未能實(shí)現(xiàn)的情況下，又激發(fā)接受者進(jìn)一步實(shí)施相關(guān)的行動(dòng)。

關(guān)鍵詞： 比喻 ? 明示放棄 ? 元語(yǔ) ? 定位

1.引言

比喻在言語(yǔ)層面是一種常見(jiàn)的辭格，比喻所體現(xiàn)的認(rèn)知方式是隱喻，也是人類(lèi)基本的認(rèn)知方式。人們?cè)谘哉Z(yǔ)活動(dòng)中會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地使用比喻。不過(guò)，在言語(yǔ)活動(dòng)中還有一種情況，人們?cè)诒磉_(dá)時(shí)明確表示自己難以進(jìn)行比喻。例如：

（1）愛(ài)情是無(wú)法比喻的。（好看視頻 2018.6.28）

（2）帥呆了，酷斃了，簡(jiǎn)直沒(méi)法比喻了?。ㄐ吕宋⒉?009. 6.10）

除了“無(wú)法比喻”“沒(méi)法比喻”外，還有“難以比喻”“很難比喻”“一切比喻太蒼白”，等等，這些都是表達(dá)者明示自己“無(wú)法比喻”的行為，本文將其稱(chēng)為比喻的明示放棄行為。

這種明示行為并不一定是修辭表達(dá)的失敗，本文著重研究的是這種比喻的明示放棄行為在接受修辭活動(dòng)中的作用。

2.行為的產(chǎn)生：限制與完成

比喻的明示放棄行為的產(chǎn)生是受認(rèn)知和言語(yǔ)因素影響的，不過(guò)因?yàn)檫@種行為是在交際中出現(xiàn)的，所以表達(dá)方未能完成的行為也可以轉(zhuǎn)移到接受方一定程度地完成。

2.1言域知域的限制

比喻包括本體、喻體和相似點(diǎn)。對(duì)于表達(dá)者而言，為表述對(duì)象尋找相關(guān)喻體是一種認(rèn)知活動(dòng)，當(dāng)無(wú)法找到合適的喻體時(shí)，自身的認(rèn)知結(jié)果便無(wú)法輸出。另外，本體和喻體之間還需要相似點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系。表達(dá)者盡管在認(rèn)知中尋找到了相對(duì)應(yīng)的喻體，但是受制于自身的言語(yǔ)表達(dá)能力，可能無(wú)法將相似點(diǎn)表述出來(lái)。雖然在言語(yǔ)層面比喻句的相似點(diǎn)不必強(qiáng)制顯現(xiàn)，但是，語(yǔ)言表述是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，就比喻來(lái)說(shuō)，“從語(yǔ)篇的信息組織過(guò)程來(lái)講，也是一個(gè)從已知信息到未知信息的過(guò)程，這種信息流的發(fā)展帶動(dòng)了整個(gè)語(yǔ)篇的生成與發(fā)展”（魏在江，2006）。后面持續(xù)的言語(yǔ)產(chǎn)出也會(huì)從相似點(diǎn)處延伸。因此，無(wú)法完整表述相似點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致放棄比喻的行為。

按“行、知、言”的概念域劃分（沈家煊，2003），因?yàn)闊o(wú)法找到合適喻體的而產(chǎn)生的放棄行為屬于知域?qū)用娴南拗?不能完整表述相似點(diǎn)而產(chǎn)生的放棄行為，屬于言域?qū)用娴南拗啤＠纾?/p>

（3）現(xiàn)在的美國(guó)……其影響力在政治舞臺(tái)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、外交事務(wù)、軍事戰(zhàn)略等硬件設(shè)施上都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是其他國(guó)家無(wú)法比喻的。（人民網(wǎng)2016.3.28）

（4）美得沒(méi)法形容，一切比喻太蒼白。（通信人家園 2005. 4.6）

在例（3）中，表達(dá)者預(yù)設(shè)了一個(gè)比喻“美國(guó)如同XX”，但是這個(gè)喻體在表達(dá)者的認(rèn)知世界中缺少一個(gè)對(duì)應(yīng)的喻體，這就是知域?qū)用嫦拗屏吮磉_(dá)者完整地比喻。在例（4）中，表達(dá)者指出“一切比喻太蒼白”，反映的是比喻的效果，預(yù)設(shè)表達(dá)者對(duì)美找到了相應(yīng)的喻體，只是受制于表述能力的限制，不能表述合適的相似點(diǎn)，這就是言域的限制。

當(dāng)然，言語(yǔ)活動(dòng)根本上受制于認(rèn)知，找尋不到合適喻體和不能合適表述相似點(diǎn)的行為會(huì)同時(shí)限制比喻的產(chǎn)生。例如：

（5）有些不可言說(shuō)，也無(wú)法比喻。（遺愛(ài)網(wǎng)2017.9.20）

該例中表達(dá)者先說(shuō)“不可言說(shuō)”，比喻本來(lái)也是言說(shuō)的一種，后面又在“不可言說(shuō)”的基礎(chǔ)上補(bǔ)充“無(wú)法比喻”，就說(shuō)明“無(wú)法比喻”既是言域的限制，又是知域的限制。

2.2主體轉(zhuǎn)移的完成

從表面上看，既然“無(wú)法比喻”，就沒(méi)有原先設(shè)想的比喻效果。面臨這樣的限制，表達(dá)者可以放棄相關(guān)言語(yǔ)活動(dòng)，這樣就不存在相對(duì)應(yīng)的接受方。交際是互動(dòng)的，既然表達(dá)者明示了放棄比喻的行為，那么自然會(huì)對(duì)接受方產(chǎn)生相應(yīng)的效果。

表達(dá)者表示“無(wú)法比喻”，實(shí)際上表明這里有一個(gè)未完成的比喻。接受者在完形心理的驅(qū)動(dòng)下，就會(huì)在自身的認(rèn)知世界尋找自認(rèn)為合適的喻體。對(duì)于需要言語(yǔ)加以表述的相似點(diǎn)來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫@種比喻在接受者的認(rèn)知中進(jìn)行了本體與喻體的匹配，所以在原本交際過(guò)程中以言語(yǔ)形式向接受者完整展現(xiàn)的相似點(diǎn)可以“忽略”，使之停留在概念準(zhǔn)備階段（張清芳，2019：24）。例如：

（6）人與人之間是無(wú)法比喻的。（搜狗網(wǎng) 2011.9.3）

該例的本體相當(dāng)模糊，接受者可依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)將其具體為相應(yīng)的個(gè)體，并在自身的認(rèn)知世界中探索喻體。不管在接受者那里能否形成合適完整的比喻，從總體上看，這個(gè)比喻由表達(dá)方到接受方，在轉(zhuǎn)移中完成。

3.行為的發(fā)展：外部標(biāo)記與內(nèi)涵表義

比喻的明示放棄行為是表達(dá)者對(duì)于自己進(jìn)行比喻行為的審視，在句法因素的作用下，相關(guān)的語(yǔ)言形式又會(huì)從外部標(biāo)記發(fā)展為內(nèi)涵表義。

3.1形成標(biāo)記的元語(yǔ)

表達(dá)者明示“無(wú)法比喻”，就是對(duì)比喻這個(gè)修辭行為的表述，這樣“無(wú)法比喻”及類(lèi)似的表述就成為元語(yǔ)，對(duì)超越自身認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)能力的對(duì)象進(jìn)行外部標(biāo)記。例如：

（7）當(dāng)看到身穿自己親手繪制的球衣的科比出現(xiàn)在眾人面前，他的激動(dòng)心情簡(jiǎn)直無(wú)法比喻。（人民網(wǎng)2012.11.16）

科比在公眾場(chǎng)合身穿當(dāng)事人親手繪制的球衣，此事超出了當(dāng)事人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，自然在其認(rèn)知世界中找不到合適的喻體，于是用“無(wú)法比喻”作為元語(yǔ)標(biāo)記這個(gè)事件。

“無(wú)法比喻”之類(lèi)的表述是對(duì)應(yīng)于知域、言域的限制而產(chǎn)生的，帶有一定的被動(dòng)性，而這種元語(yǔ)性質(zhì)的產(chǎn)生，則給了表達(dá)者主動(dòng)使用的可能性，構(gòu)成了下文第3部分提及的行為運(yùn)用的基礎(chǔ)。

3.2突破上限的表義

“無(wú)法比喻”作為元語(yǔ)表示事件超出了表達(dá)者認(rèn)知和言語(yǔ)能力，推導(dǎo)出該事件的相關(guān)性狀超越了表達(dá)者認(rèn)識(shí)的上限。這樣“無(wú)法比喻”就從外部視角轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部視角，從揭示整個(gè)事件轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎鱿嚓P(guān)內(nèi)涵性狀。隨著語(yǔ)義的變化，“無(wú)法比喻”的句法位置便會(huì)由謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等位置轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄕZ(yǔ)位置。例如：

（8）它強(qiáng)大的越野能力，帶給駕駛者無(wú)法比喻的樂(lè)趣與刺激。（《人民網(wǎng)2013.4.1）

上例中的“無(wú)法比喻”就是表性狀的量，大致可以視為“極其強(qiáng)烈”。

這樣，“無(wú)法比喻”等相關(guān)形式進(jìn)入定語(yǔ)等降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)后，就從外部標(biāo)記的元語(yǔ)變?yōu)轶w現(xiàn)相關(guān)事物內(nèi)涵的表達(dá)成分。

4.行為的運(yùn)用：下限與追求

在實(shí)際言語(yǔ)活動(dòng)中，人們?cè)诒硎觥盁o(wú)法比喻”的同時(shí)，依舊實(shí)施了包括比喻行為在內(nèi)的各種話語(yǔ)行為。這就是在復(fù)雜的言語(yǔ)活動(dòng)中對(duì)比喻放棄行為的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)的是交際活動(dòng)中減少風(fēng)險(xiǎn)的下限和持續(xù)增值的追求。

4.1減少風(fēng)險(xiǎn)的下限

修辭既有成功的可能，又有失敗的可能。對(duì)于比喻來(lái)說(shuō)，前文提及其中存在找尋喻體和提煉相似點(diǎn)的困難，表達(dá)者事先說(shuō)明“無(wú)法比喻”，就降低了人們認(rèn)定的“失敗的修辭”的風(fēng)險(xiǎn)。例如：

（9）蟹肉之中，又分“四味”：大腿肉，絲短纖細(xì)，味同干貝;小腿肉，絲長(zhǎng)細(xì)嫩，美如銀魚(yú);蟹身肉，潔白晶瑩，勝似白魚(yú);蟹黃，妙不可言，無(wú)法比喻。而蟹子曝干后則是海鮮珍品，為海鮮第一味。（人民網(wǎng)2012.9.3）

表達(dá)者論述蟹肉的前三個(gè)部分都在自身能力范圍內(nèi)運(yùn)用了比喻，對(duì)第四個(gè)部分蟹黃，實(shí)施比喻行為遇到了難度，使用“無(wú)法比喻”，表現(xiàn)了對(duì)蟹黃的理解超越自身認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)能力，避免隨便使用比喻句造成修辭失敗。

4.2增值接受的追求

“接受既是修辭活動(dòng)的結(jié)果，又是它的前提”（譚學(xué)純，唐躍，朱玲，2000：4-5）。表達(dá)者自然希望通過(guò)比喻的明示放棄行為達(dá)到好的接受修辭結(jié)果。

通過(guò)“無(wú)法比喻”之類(lèi)的表述，表達(dá)者給接受者留下了接受者可以發(fā)揮的空間;與其他比喻句配合使用，給接受者的闡釋提供線索和范圍。例如：

（10）山路忽然一轉(zhuǎn)，??！望見(jiàn)了瀑布的全身！這般景象沒(méi)法比喻，千丈青山襯著一道白銀。（葉圣陶《瀑布》）

該例對(duì)瀑布是表示無(wú)法進(jìn)行比喻，然后又有“千丈青山襯著一道白銀”這樣的比喻行為。接受者在理解心中的瀑布時(shí)，可以從表達(dá)者后文提供的信息出發(fā)，既在接受修辭中產(chǎn)生增值接受，又不至于讓人們憑空出發(fā)，發(fā)生改值接受。

減少風(fēng)險(xiǎn)和增值接受就是表達(dá)者有意運(yùn)用比喻明示放棄行為的最低目的和最高目的，最低目的體現(xiàn)一定的被動(dòng)性，最高目的是主動(dòng)的修辭行為，比喻的明示放棄行為與其他比喻句配合使用，接受者獲得額外的語(yǔ)義信息或者審美信息。

5.行為的價(jià)值：定位與深化

比喻的明示放棄行為實(shí)際蘊(yùn)含了表達(dá)者為實(shí)現(xiàn)認(rèn)知定位的企圖，在定位未能實(shí)現(xiàn)的情況下，又激發(fā)接受者進(jìn)一步實(shí)施相關(guān)的行動(dòng)。

5.1認(rèn)知努力的定位

在言語(yǔ)活動(dòng)中，人們可用其他言語(yǔ)形式表示自己在表述時(shí)遇到困難，比如可使用“無(wú)法表述”和“無(wú)法想象”之類(lèi)的表達(dá)。就數(shù)量而言，以人民網(wǎng)2020年7月14日的搜索為例，“無(wú)法比喻”只有12個(gè)用例，“無(wú)法表述”有108個(gè)，“無(wú)法想象”更是高達(dá)11138個(gè)。這說(shuō)明“無(wú)法表述”和“無(wú)法想象”比“無(wú)法比喻”使用得更普遍。

不過(guò)，當(dāng)表達(dá)者論述“無(wú)法比喻”時(shí)，本身就體現(xiàn)了表達(dá)者為接受者尋找一個(gè)認(rèn)知定位的努力。即便是言域方面的限制，也是表達(dá)者試圖將認(rèn)知定位傳遞給接受者。所以，“無(wú)法比喻”比“無(wú)法表述”和“無(wú)法想象”所蘊(yùn)含的認(rèn)知努力要大得多。反映在實(shí)際言語(yǔ)活動(dòng)中，印證了“無(wú)法表述”類(lèi)和“無(wú)法想象”類(lèi)出現(xiàn)的數(shù)量明顯大于“無(wú)法比喻”類(lèi)。

5.2促成行動(dòng)的深化

比喻的明示放棄行為帶給接受者認(rèn)知上的非完整性，在求知本性的作用下，接受者在言語(yǔ)交際層面得不到認(rèn)知滿足，就有可能付諸實(shí)際行動(dòng)。例如：

（11）當(dāng)可麗餅遇見(jiàn)奧利奧，竟然美味得無(wú)法比喻。（快資訊 2020.2.20）

該例提供了美食的相關(guān)信息，人們對(duì)美食的真正體驗(yàn)只能通過(guò)實(shí)際品嘗獲得，因此“美味得無(wú)法比喻”激發(fā)接受者進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。

6.結(jié)語(yǔ)

比喻的明示放棄行為受到知域和言域的限制而產(chǎn)生，它是對(duì)比喻行為本身的表述，所以相關(guān)的表達(dá)“無(wú)法比喻”等就具有一定的外部標(biāo)記和內(nèi)涵表義作用。比喻的明示放棄行為實(shí)際蘊(yùn)含了表達(dá)者為實(shí)現(xiàn)認(rèn)知定位的企圖，在定位未能實(shí)現(xiàn)的情況下，又激發(fā)了接受者進(jìn)一步實(shí)施相關(guān)的行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]魏在江.隱喻的語(yǔ)篇功能——兼論語(yǔ)篇分析與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的界面研究[J].外語(yǔ)教學(xué)，2006（5）.

[4]張清芳.語(yǔ)言產(chǎn)生：心理語(yǔ)言學(xué)的視角[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2019.

基金項(xiàng)目：本文是2020年度臺(tái)州市社科聯(lián)研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：20YA07）“現(xiàn)代漢語(yǔ)新興唯補(bǔ)程度副詞的功能認(rèn)知研究”;2020年臺(tái)州學(xué)院黨建研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：2020YB07）“書(shū)院制下的思想話語(yǔ)權(quán)研究”的階段性成果。