摘 要：德育教育和學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是教育教學(xué)實(shí)踐的兩個(gè)重要組成部分，二者對(duì)素質(zhì)教育皆有重要作用。在中學(xué)德育教學(xué)中，教育者要關(guān)注教學(xué)與實(shí)踐細(xì)節(jié)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，明確學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展方向。本文圍繞德育教育中的個(gè)性化教育進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性研究，希望為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化成長作出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 中學(xué)生 個(gè)性化

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.34.059

什么是個(gè)性化？一般而言，個(gè)性化是指個(gè)人所獨(dú)有的，與他人有所區(qū)別的性格。從心理學(xué)的角度來看，個(gè)性化是個(gè)體在不同環(huán)境中區(qū)別于他人的所顯現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定、影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。從教育學(xué)的角度來看，個(gè)性化是指個(gè)人性、個(gè)別性，是個(gè)人因先天的因素和后天的教育環(huán)境的差異，在思想、性格、情感、態(tài)度等多方面所表現(xiàn)出來的特質(zhì)，這種特質(zhì)不同于其他人，存在著差異性。

一、中學(xué)生個(gè)性化的特征

中學(xué)生個(gè)性化具有穩(wěn)定性、差異性、可塑性和整體性四大特征。

（一）個(gè)性化具有穩(wěn)定性的特征

個(gè)性化是個(gè)人較固定、獨(dú)有的性格特征。在一定時(shí)期和環(huán)境里，中學(xué)生性格、能力、氣質(zhì)類型及興趣愛好相對(duì)穩(wěn)定，所以說個(gè)性化具有穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性并不是絕對(duì)的，它會(huì)根據(jù)環(huán)境、時(shí)間的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。

（二）個(gè)性化具有差異性的特征

在遺傳因素和后天環(huán)境的影響下，有的個(gè)體容易消極倦怠，有的個(gè)體則是積極向上的。世上沒有完全相同的兩個(gè)人，也沒有完全相同的兩個(gè)個(gè)性，個(gè)體之間都存在一定的差異性。

（三）個(gè)性化具有可塑性和整體性的特征

從德育角度出發(fā)，個(gè)人如果想要更快地融入社會(huì)環(huán)境，就要積極適應(yīng)和調(diào)整，這種調(diào)整的靈活性就是個(gè)性化的可塑性。正是因?yàn)橛辛藗€(gè)性的可塑性，所以中學(xué)生要在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，不斷地調(diào)整自己，遵循和適應(yīng)社會(huì)規(guī)律。個(gè)性化包含著一個(gè)人的思想、性格、氣質(zhì)與能力等特征，它們之間相互聯(lián)系、相互發(fā)展、相互影響，形成一個(gè)相輔相成的整體。這就是個(gè)性化的整體性。

二、中學(xué)德育在個(gè)性化發(fā)展教育中存在的問題

德育教育對(duì)于中學(xué)階段學(xué)生的身心健康發(fā)展至關(guān)重要，德育工作的有效實(shí)施，使得學(xué)生的行為規(guī)范和思想意識(shí)更符合社會(huì)發(fā)展的需要。但在我國的德育教育取得長足進(jìn)步的同時(shí)，也顯露出了一些弊端，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）不能正確理解個(gè)性化的內(nèi)涵

目前我國教育正處于轉(zhuǎn)型期，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展這一問題重視不久。因教育環(huán)境和家庭環(huán)境等各因素的影響，多數(shù)中學(xué)生對(duì)于“個(gè)性化”一詞認(rèn)知模糊。在筆者的調(diào)研過程中，對(duì)于“怎樣理解‘個(gè)性化一詞”的問題，大部分學(xué)生能夠正確理解且有自己獨(dú)到的見解。但有些同學(xué)的理解就顯得較為膚淺，他們認(rèn)為個(gè)性就是在語言、服裝打扮、處事方式等方面的獨(dú)特性。這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)會(huì)誤導(dǎo)中學(xué)生，使他們偏離學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的正軌。這也在一定程度上妨礙了學(xué)校德育工作的完善和教育水平的提高。所以，在學(xué)校德育教育中，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀至關(guān)重要。只有學(xué)生透徹了解個(gè)性化發(fā)展的內(nèi)涵，學(xué)校才能更好地發(fā)展個(gè)性化教育，使德育工作走向成功。

（二）德育方式單一，沒有做到因材施教

學(xué)校一貫的德育方式是注重知識(shí)的灌輸，讓學(xué)生被動(dòng)地去學(xué)習(xí)一些道德規(guī)范知識(shí)，但這種空洞式說教已很難讓他們把知識(shí)內(nèi)化并且真正地理解和應(yīng)用。這種模式下的教育方式單調(diào)，內(nèi)容枯燥乏味，個(gè)性化發(fā)展就很難實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)離不開集體教育，但如果過于關(guān)注集體教育，忽視學(xué)生個(gè)性化的引導(dǎo)和培養(yǎng)，就很難激發(fā)學(xué)生的潛能。所以德育要掌握一定的度，在遵循國家大政方針、價(jià)值信仰、道德準(zhǔn)則等大前提下，培養(yǎng)共性，發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生共性與個(gè)性化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、實(shí)現(xiàn)中學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的策略

（一）堅(jiān)持個(gè)性化發(fā)展的德育觀念

“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)”，要改進(jìn)、完善中學(xué)生的個(gè)性化德育教學(xué)模式，筆者認(rèn)為需要明確以下幾點(diǎn)：

1.尊重個(gè)體差異，因材施教

每個(gè)人生活背景、遺傳因素都存在一定差異，因此在教育過程中，教育者要認(rèn)真對(duì)待個(gè)別差異，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同，考慮學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)及弱點(diǎn)，激發(fā)強(qiáng)項(xiàng)，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，針對(duì)不同個(gè)體采取不同的德育內(nèi)容和方法。

2.堅(jiān)持發(fā)展個(gè)性化的德育理念

學(xué)生個(gè)性化發(fā)展不僅停留在表面上，教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，明確教學(xué)行為。教育工作者要轉(zhuǎn)變觀念，把德育工作的重心切實(shí)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展上來。思想和行動(dòng)正確，對(duì)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)才能真正落地。

3.堅(jiān)持以生為本的理念

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，落實(shí)到中學(xué)德育中，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定培養(yǎng)方案，在保持共性的前提下，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化特征。

（二）創(chuàng)新個(gè)性化發(fā)展的德育內(nèi)容

為適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求，學(xué)校及教育者必須加強(qiáng)德育教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)思路，針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活背景及個(gè)性化發(fā)展的現(xiàn)狀來創(chuàng)新個(gè)性化發(fā)展的德育內(nèi)容。

1.建立完善課程體系，使學(xué)生揚(yáng)長避短

當(dāng)前德育課程十分有限且內(nèi)容匱乏，能夠針對(duì)每位學(xué)生設(shè)置的德育課程更是少之又少。

那么，在課程體系建設(shè)方面，學(xué)?？梢愿鶕?jù)其教學(xué)環(huán)境及課程設(shè)置的具體情況，開設(shè)一些關(guān)于社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)現(xiàn)象評(píng)價(jià)、人生觀價(jià)值觀取向等興趣小組，讓學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的選擇。德育課程的教師可以通過召開班會(huì)等具體形式將學(xué)校的校風(fēng)、校紀(jì)校規(guī)講給學(xué)生聽;也可以利用業(yè)余或課外活動(dòng)時(shí)間，邀請(qǐng)一些受學(xué)生歡迎的學(xué)者、公安人員來學(xué)校，為學(xué)生講解心理及個(gè)性發(fā)展、社會(huì)行為規(guī)范等內(nèi)容。這些內(nèi)容的講解要透徹、深入，要滿足學(xué)生不同的心理需求，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)自己德育中個(gè)性化培養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性。

2.繼承中創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)

學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的德育知識(shí)，有很多都是重復(fù)性的。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些毫無新鮮感的知識(shí)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生厭煩心理。所以在中學(xué)德育工作中，學(xué)校和教師在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)把握好中學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的原則，切實(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。針對(duì)不同的學(xué)生增加適合他們的教學(xué)內(nèi)容，使得德育教學(xué)體系更加豐富和完整，也更加系統(tǒng)化、人性化、可操作。

德育內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)該給學(xué)生更寬松自由的學(xué)習(xí)、實(shí)踐空間，讓他們自由地、自主地學(xué)習(xí)和成長。在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)他們的特長，使他們形成樂觀、開朗、積極向上的心態(tài)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)環(huán)境在變化，學(xué)生的價(jià)值觀還并未完全形成，也在不斷地跟著時(shí)代前進(jìn)的步伐而改變。因此學(xué)校德育工作者也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，特別是針對(duì)目前學(xué)校和社會(huì)上發(fā)生的熱門話題，如畸形的金錢觀、自私自利自我等。教師應(yīng)在課程中重點(diǎn)講解、滲透正確的價(jià)值觀和人生觀，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，向他們傳輸與時(shí)俱進(jìn)、積極向上的德育知識(shí)。

最后一點(diǎn)，是教育者要建立公平公正的個(gè)性化發(fā)展的德育評(píng)價(jià)機(jī)制。在確立評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)要以學(xué)生為本，看評(píng)價(jià)機(jī)制是否有利于學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)和發(fā)展。好的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長。同時(shí)，也應(yīng)創(chuàng)新評(píng)價(jià)方法，注意評(píng)價(jià)主體的多元化，學(xué)生本人、班級(jí)同學(xué)、教師、學(xué)生家長都可以作為評(píng)價(jià)主體，擁有發(fā)言權(quán)。還可以創(chuàng)設(shè)多樣的評(píng)價(jià)方式，如自評(píng)、互評(píng)、家庭評(píng)價(jià)和教師打分等。各種方法相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)校德育評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)，讓家庭教育也融入教學(xué)中，彌補(bǔ)不足，完善對(duì)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，并取得德育教育的成功！

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[3] 梁彩歡《“育生命自覺”理念下的中學(xué)德育工作探賾》，《成才之路》2020年第14期。

（武永泉，1969年生，男，漢族，甘肅會(huì)寧人，大學(xué)本科，高級(jí)教師，主要從事學(xué)校教育教學(xué)管理研究工作）