周青鳳

摘 ?要：小學(xué)語文是小學(xué)教學(xué)體系中的主要組成部分，對于學(xué)生自身的發(fā)展有著重要的影響。而國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要載體，其中蘊含著中華民族優(yōu)秀底蘊和文化，對于促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和樹立正確的三觀發(fā)揮著重要的作用。本文對小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育的策略進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);滲透國學(xué)教育;策略分析

引言

在小學(xué)語文教學(xué)課堂中滲透國學(xué)教育，不僅是當(dāng)前社會大背景下開展語文教學(xué)的基礎(chǔ)要求，也是幫助學(xué)生弘揚和繼承傳統(tǒng)文化的主要途徑，在幫助語文學(xué)科實現(xiàn)良好發(fā)展的基礎(chǔ)下，推動學(xué)生全面能力的提升。因此，加強國學(xué)教育在小學(xué)語文中的滲透，是社會發(fā)展的要求，也是當(dāng)前教師需要重點考慮的問題。

一、小學(xué)語文教學(xué)課堂中滲透國學(xué)教育的意義分析

國學(xué)教育能夠幫助學(xué)生打下堅實的文字基礎(chǔ)。文字是語文教學(xué)開展的基礎(chǔ)，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，學(xué)生自身文字積累的深度在很大程度上決定了其未來語文素養(yǎng)發(fā)展的高度，而國學(xué)經(jīng)典作為諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其中蘊含著豐富且大量的文字，將其滲透到小學(xué)語文教學(xué)過程中，不但能夠保證學(xué)生掌握大量漢字，強化自身的文字積累量，也能使學(xué)生通過對漢字的認(rèn)識來了解和掌握其中關(guān)聯(lián)著的中華古典文化的內(nèi)容，從而完成兩者更好的融合，來推動學(xué)生整體語文能力的發(fā)展。

二、利用漢字教學(xué)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

漢字是中華民族的重要標(biāo)志，是開展語文教學(xué)的重要基礎(chǔ)，也是世界上唯一的方塊文字。漢字，不但體現(xiàn)了中華優(yōu)秀歷史文化的美，也在見證著中華民族幾千年來的發(fā)展與變化。而作為國學(xué)教育的重要組成部分和基礎(chǔ)，漢字教學(xué)對于小學(xué)語文教學(xué)來講，是將國學(xué)經(jīng)典滲透到語文教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，而作為小學(xué)生的啟蒙導(dǎo)師，教師有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略和認(rèn)識漢字之美，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)和了解漢字文化，從而更好的為后期學(xué)習(xí)國學(xué)知識奠定基礎(chǔ)。在國學(xué)經(jīng)典作品中，每個漢字都代表著一個微型的文化發(fā)展歷史過程，漢字跟隨著中華民族的發(fā)展，從無到有，從繁到簡，在古人智慧的作用下，逐漸形成系統(tǒng)的漢字體系，而每個時代對于漢字不同的表達(dá)方式也在詮釋著每個時代的發(fā)展歷史內(nèi)容。自漢字誕生以來，每個時期的漢字形象都有形可識、有音可讀、有義可尋，古人通過時代的背景，將自身的理解融入到漢字的創(chuàng)作過程中，強調(diào)漢字的形、音和義都能準(zhǔn)確的表達(dá)出該字的含義，從而幫助世人更好的進(jìn)行理解。而在漢字教學(xué)過程中，教師可以通過展示漢字的演變過程來加深學(xué)生的印象，幫助學(xué)生在國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)過程中深刻認(rèn)識到漢字的發(fā)展歷史，從而感受到其中蘊含著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

例如，教師為在教學(xué)部編版小學(xué)語文一年級上冊《識字》一單元相關(guān)內(nèi)容時，針對其中出現(xiàn)的“天、地、人、門、口”等漢字，可以通過多媒體的展示功能來向?qū)W生展示不同體裁的表現(xiàn)形式，如從最開始的商貸甲骨文形文字到周代的金文、戰(zhàn)國文字、秦代小篆、漢代隸書直到魏晉至今的楷書等，讓學(xué)生能夠直觀的感受各個時代相同文字的不同變化;另一方面，教師可以開展書法教學(xué)，在教導(dǎo)學(xué)生工整書寫漢字的同時推動學(xué)生領(lǐng)略其中蘊含的中國傳統(tǒng)美。

三、通過詩詞教學(xué)來促使學(xué)生領(lǐng)略國學(xué)之美

詩詞在小學(xué)語文教學(xué)系統(tǒng)中，不僅是重要的教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生了解古代文化、體驗古代文化之美的重要途徑，俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，由此可見詩詞在語文教學(xué)中的地位之高。對于學(xué)生來講，小學(xué)是自身正確人生觀、價值觀和世界觀形成的啟蒙階段，也是強化自身思維、認(rèn)知和辨別是非能力的重要環(huán)節(jié)，而對于教師來講，小學(xué)是奠定學(xué)生學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格的重要過程，因此在國學(xué)經(jīng)典的滲透過程中，利用國學(xué)詩詞來對學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育，能夠幫助學(xué)生充分探究詩詞中蘊含著的古代文化之美，并利用傳統(tǒng)文化作為自身發(fā)展的底蘊。詩詞作為古代詩人表達(dá)自身看法和記錄社會史實的重要途徑，各個時代的不同詩詞形式和內(nèi)容都充分展現(xiàn)了當(dāng)時的文化發(fā)展情況和詩人真實的思想觀念，而學(xué)生通過閱讀和了解不同題材的詩詞，如送別、風(fēng)景、諷刺等題材，也能感受到中國古代傳統(tǒng)文化的蘊含和其中美元素的存在，促使學(xué)生在閱讀詩詞的過程中體會其中的深層含義，從而完善自身的道德素養(yǎng)。

例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》一詩詞時，通過詩詞中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”一句能夠讓學(xué)生感受到身處異鄉(xiāng)，每到過節(jié)時刻極度想念親人的思念之情;而通過后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，能夠讓學(xué)生感受到“兄弟們”不能與自己共度佳節(jié)的遺憾。再如四年級上冊《題西林壁》這一詩詞，通過對“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這一句的賞析，能夠讓學(xué)生了解到不但游山不能片面性的去觀賞，觀察世上事物也是如此，利用詩詞教學(xué)來使學(xué)生感受到古詩詞中蘊含著的巧妙地語言表達(dá)方式。

四、利用國學(xué)小故事來對學(xué)生進(jìn)行熏陶

由于自身小孩子天性的影響，小學(xué)生對于故事的興趣都較高，相對于較為枯燥和乏味的教材內(nèi)容，學(xué)生更愿意傾聽故事內(nèi)容。而在小學(xué)語文教材中，存在著許多經(jīng)典的國學(xué)小故事，其中不但有著有趣的故事內(nèi)容，且蘊含的人生哲理、成語內(nèi)容等對學(xué)生自身的發(fā)展也起著重要的推動作用。就成語來講，其是中華民族歷史文化寶庫中的瑰寶，是歷史發(fā)展遺留的產(chǎn)物，也是學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的重要途徑之一。成語最顯著的特點就是言簡意賅，能夠通過短短的四個字來明確的表達(dá)復(fù)雜的含義，如果學(xué)生能夠?qū)W會在學(xué)習(xí)過程中正確的使用成語，不但能夠提高其自身的漢字表達(dá)能力，也能加強學(xué)生的語文綜合理解能力。大部分的成語本身就是一個歷史故事，而利用成語形式的故事來將國學(xué)內(nèi)容巧妙地傳授給學(xué)生，能夠極大的提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到國學(xué)經(jīng)典滲透的教學(xué)目的。

例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文二年級下冊《亡羊補牢》一課的教學(xué)時，在課堂中以講故事為主體開展一系列的“聽、說、讀”等活動，如教師朗讀一遍故事內(nèi)容，然后鼓勵學(xué)生自主分析故事的主要含義：出了問題后及時想辦法補救，可以防止繼續(xù)出現(xiàn)損失。要求學(xué)生課下自主收集相關(guān)的成語故事在課上進(jìn)行分享，如“守株待兔、刻舟求劍、三顧茅廬”等，并引導(dǎo)學(xué)生合作表演故事的內(nèi)容，以此來強化學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的認(rèn)知。

總結(jié)：

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育，不但能夠推動學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，也能幫助學(xué)生通過了解歷史文化來強化自身的知識體系，從而完成綜合能力的提升。

參考文獻(xiàn)

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