姚夢(mèng)竹 朱銳

摘 要：大數(shù)據(jù)時(shí)代，培育青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為重要，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一偉大任務(wù)，必須深層次剖析創(chuàng)新青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在大數(shù)據(jù)時(shí)代的意義，了解二者之間存在戰(zhàn)略耦合，厘清大數(shù)據(jù)運(yùn)用于價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)困境，從而探索出一條將核心價(jià)值觀培育主體、客體、載體、介體、環(huán)體“五體聯(lián)動(dòng)”的“五力協(xié)動(dòng)，形成合力”的改革之路，為新時(shí)期思想政治教育開(kāi)辟嶄新的思路。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀;戰(zhàn)略耦合;路徑變革

如何定義大數(shù)據(jù)融入青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

1.大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵

2011年，全球著名的智庫(kù)麥肯錫全球數(shù)據(jù)分析研究所（MGI）率先提出了 “大數(shù)據(jù)” 這一概念[1]，MGI將其定義為：“大小超出了用于收集、存儲(chǔ)、管理和分析能力的典型數(shù)據(jù)軟件工具的數(shù)據(jù)集，即為大數(shù)據(jù)。”[2]國(guó)際商業(yè)機(jī)器全球服務(wù)有限公司（IBM）將大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)概括為5V，即Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Value（低價(jià)值密度）和Veracity（真實(shí)性）。換句話說(shuō)，大數(shù)據(jù)意味著信息時(shí)代的正式到來(lái)，這對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的推動(dòng)起著重大作用。

2.大數(shù)據(jù)嵌入青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年，是贏得和聚集青年的戰(zhàn)略性基礎(chǔ)工程。將大數(shù)據(jù)融入青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育進(jìn)行界定，可以定義為綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)的理論、技術(shù)和方法，把握網(wǎng)絡(luò)的主體地位，推動(dòng)培育青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀全過(guò)程的優(yōu)化，增強(qiáng)培育的實(shí)效性，創(chuàng)新培育的方法，貫徹落實(shí)好青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育戰(zhàn)略任務(wù)。

大數(shù)據(jù)和青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的戰(zhàn)略耦合

1.大數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)性和青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式多樣化的戰(zhàn)略耦合

青年一代思想活躍，易受外界環(huán)境的影響。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育并非是靜止的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)的大過(guò)程，當(dāng)中某個(gè)環(huán)節(jié)及因素的變動(dòng)對(duì)其都會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。社會(huì)在不斷發(fā)展，對(duì)青年來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式、途徑、手段以及內(nèi)容等的變化都對(duì)其起著重要作用。大數(shù)據(jù)具有實(shí)時(shí)性的顯著特點(diǎn)，對(duì)于事態(tài)的掌控具有時(shí)效性。大數(shù)據(jù)時(shí)代決定了大學(xué)生獲取信息渠道的廣泛性，進(jìn)而促使了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式的多樣化。這些變化只有通過(guò)大數(shù)據(jù)才能較好掌握和控制。順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展和年輕一代的多樣性，把握大數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)性與青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式的變革多樣耦合，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播正能量、做好思想政治工作的新要求。

2.大數(shù)據(jù)的多樣性與青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)容的豐富多樣戰(zhàn)略耦合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面，覆蓋價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值準(zhǔn)則以及價(jià)值取向三大系統(tǒng)。從培育主體青年群體看，我國(guó)有三千多萬(wàn)名大學(xué)生，他們有著“千人千面”的主體多樣性，其價(jià)值觀在共通中存在差異。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)容性豐富需求取決于其本身的多元性以及培育主體青年群體的多樣性。

大數(shù)據(jù)具有種類多、類型多、來(lái)源多、結(jié)構(gòu)多等多元性特征，按類別可分為結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)以及半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)[3]。其中，以獨(dú)特性及體驗(yàn)感為主調(diào)的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)是大數(shù)據(jù)分析的核心部分，這也與多樣化的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育需求相一致。將數(shù)據(jù)進(jìn)行整合分析，不僅豐富了培育方式獨(dú)特、個(gè)性的數(shù)據(jù)來(lái)源，而且青年的思想活動(dòng)態(tài)勢(shì)能夠被及時(shí)捕捉，使得價(jià)值取向的資源分析更加豐富。

3.大數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性與青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的精準(zhǔn)精細(xì)戰(zhàn)略耦合

宏觀上，大數(shù)據(jù)能夠把握事物發(fā)展的全貌;微觀上，能分析細(xì)微信息、洞察微小變化。因此，將大數(shù)據(jù)的宏觀與微觀相關(guān)聯(lián)，就能夠全方位地把控事態(tài)發(fā)展和動(dòng)態(tài)傾向。而利用大數(shù)據(jù)宏觀、微觀的關(guān)聯(lián)性對(duì)青年一代的行為舉止、思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行掌握和分析，既可以把握整個(gè)青年群體的思想特點(diǎn)，也能從微觀角度把握青年個(gè)體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的不足，以便于制定精準(zhǔn)化和個(gè)性化的培育方案。在新時(shí)代、新形勢(shì)面前，青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要有針對(duì)性，不能以“大鍋飯”的形式存在，避免“空頭支票”。

大數(shù)據(jù)環(huán)境下青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的挑戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)困境

1.大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育活動(dòng)量大、面廣與獲取數(shù)據(jù)之間的困境

在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，青年在學(xué)習(xí)、生活、工作中的一言一行都可以被網(wǎng)絡(luò)記錄下來(lái)，將這些豐富多樣的活動(dòng)數(shù)據(jù)整合為數(shù)據(jù)鏈，青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)特征就可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)鏈反映出來(lái)。但是，這些數(shù)據(jù)溯源十分廣泛，如專業(yè)網(wǎng)站、高校論壇等，對(duì)于價(jià)值觀的培育者而言，存在量多、面廣而難以獲取和收集的特征，因此，獲取數(shù)據(jù)難就成為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育活動(dòng)量大、面廣與獲取數(shù)據(jù)之間的困境。

2.大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育言行碎片化與數(shù)據(jù)整合之間的困境

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，由于青年在學(xué)習(xí)、生活、工作中產(chǎn)生的碎片化言行無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，當(dāng)它們轉(zhuǎn)為數(shù)據(jù)時(shí)，將會(huì)形成一個(gè)碩大的數(shù)據(jù)群，怎樣得到涉及青年核心價(jià)值觀的有用信息要面臨巨大的挑戰(zhàn)。信息的零星化讓各層面信息變得難以辨別和歸類，也就進(jìn)一步造成了價(jià)值觀的培育者很難進(jìn)一步分析并得出有效結(jié)論。

3.大數(shù)據(jù)時(shí)代青年價(jià)值觀選擇復(fù)雜化與培育之間的困境

在網(wǎng)絡(luò)傳播十分發(fā)達(dá)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，文化碰撞非常激烈，西方國(guó)家的文化理念和價(jià)值觀念逐步滲透到青年學(xué)生的思想里，文化交錯(cuò)促成多樣化的價(jià)值觀和思潮不斷出現(xiàn)，當(dāng)中有一部分相逆于社會(huì)主流價(jià)值觀，還會(huì)以吸引人眼球的傳播方式在大數(shù)據(jù)虛擬化的遮掩下廣泛傳播。復(fù)雜多元的價(jià)值觀選擇也將成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

大數(shù)據(jù)與價(jià)值觀“五力協(xié)動(dòng)，形成合力”路徑變革

1.發(fā)力—?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中教育者的大數(shù)據(jù)理念

第一，要明確大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系。大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)之間有關(guān)聯(lián)但也有很大分別?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生數(shù)以億計(jì)的信息源，促使數(shù)據(jù)的大幅增長(zhǎng)。大數(shù)據(jù)本身無(wú)處不在，只是人們對(duì)其的挖掘和計(jì)算能力還不足，對(duì)其的認(rèn)知度也就不夠。所以，互聯(lián)網(wǎng)是一種技術(shù)，而大數(shù)據(jù)是一種數(shù)據(jù)類型，互聯(lián)網(wǎng)能夠產(chǎn)生大數(shù)據(jù)，但不等同于大數(shù)據(jù)。

第二，運(yùn)用大數(shù)據(jù)復(fù)雜性的理念應(yīng)對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育本就屬于一項(xiàng)復(fù)雜的工程，青年在不同階段的思維模式因其需求而異，其對(duì)社會(huì)的認(rèn)知認(rèn)同也會(huì)從其思想和行為的變化中體現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)于其信息數(shù)據(jù)的收集、整理、分析也就十分復(fù)雜，這就要求教育者要用大數(shù)據(jù)復(fù)雜性的理念予以應(yīng)對(duì)。

第三，建立大數(shù)據(jù)的整體性思維模式，探索培育規(guī)律。大數(shù)據(jù)所采集的數(shù)據(jù)具有海量、便捷、多樣化等特征，教育者需要利用不同時(shí)期形成的海量數(shù)據(jù)來(lái)反映青年價(jià)值觀培育的整個(gè)軌跡。這樣的培育方式就不再如之前利用調(diào)查問(wèn)卷等傳統(tǒng)方式所得的隨機(jī)樣本和抽樣樣本的數(shù)據(jù)具有片面性和偶然性，也可利用動(dòng)態(tài)的整體性數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而分析研判問(wèn)題，能夠全方位、更快、更精確地反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的規(guī)律，做出預(yù)測(cè)與決策。

2.受力—把控社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中青年的思想動(dòng)態(tài)

每一代的青年都有著自己的時(shí)代烙印，這一代青年在互聯(lián)網(wǎng)下成長(zhǎng)，受外來(lái)文化沖擊較大，思想更為活絡(luò)，表達(dá)更為多樣，個(gè)性更為突出，因此要想讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為這群新生力量的指向標(biāo)，就要掌握青年的思想發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其思想發(fā)展有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展思想政治教育。不僅要了解他們的思想動(dòng)態(tài)，更要了解思想成因，從學(xué)習(xí)中感悟，從實(shí)踐中轉(zhuǎn)換。這就必定要發(fā)揮好大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)和反饋的作用，通過(guò)青年群體學(xué)習(xí)、生活上的數(shù)據(jù)收集，精確分析其活動(dòng)軌跡，進(jìn)一步分析其行為模式，研判其思想動(dòng)態(tài)。

3.載力—搭建大數(shù)據(jù)平臺(tái)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀資源信息庫(kù)載體

一方面，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，可以集中搭建各類青年線上活動(dòng)平臺(tái)，持續(xù)對(duì)青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、生活需求、關(guān)注熱點(diǎn)等數(shù)據(jù)進(jìn)行收集整合和綜合分析，以便于更高效、更有針對(duì)性地開(kāi)展工作。利用大數(shù)據(jù)，對(duì)課程化的第二課堂項(xiàng)目和活動(dòng)進(jìn)行合理安排和科學(xué)設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出學(xué)生的第二課堂“課程表”，全方位、多角度貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。另一方面，打造互聯(lián)網(wǎng)和信息平臺(tái)橫向聯(lián)接的青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包含高校、社會(huì)、個(gè)人等多個(gè)方面，不同階段的青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀都有不同的表現(xiàn)和行為。將它們集合在一起，形成一種資源信息庫(kù)。在不同的環(huán)境里，系統(tǒng)都會(huì)傳遞出青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀所承擔(dān)的不同角色，再將這些信息整合、轉(zhuǎn)達(dá)、輸出，有助于及時(shí)把握青年核心價(jià)值觀的變化及發(fā)展。

4.助力—優(yōu)化傳播媒介，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式新老融合

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息的交流推動(dòng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式的改革創(chuàng)新。優(yōu)化新型傳播媒介，實(shí)現(xiàn)新老媒介融合，是培育方式變革的重要助推力。傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是在介紹、解釋等層面的課堂灌輸式教學(xué)，其內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)很難深入到青年學(xué)生心中并引起共鳴，無(wú)法做到“內(nèi)化于心，外化于行”。只有青年群體自身參與到價(jià)值觀的培育中來(lái)，從抽象化的概念中脫離，拓寬認(rèn)知視野，結(jié)合自身需求達(dá)成認(rèn)同。新型傳播媒介相較于傳統(tǒng)媒介更易讓青年接受，但同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒介的數(shù)字化思維，將新型媒介與傳統(tǒng)媒介相結(jié)合，防止在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中出現(xiàn)國(guó)家政策條例與青年群體主體認(rèn)知孤立隔絕導(dǎo)致其信任度遞減的狀況，通過(guò)傳播媒介的數(shù)字化運(yùn)用，更好地使主流價(jià)值觀與青年訴求融合，動(dòng)態(tài)化地實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、有序、積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

5.護(hù)力—優(yōu)化輿情監(jiān)測(cè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育保障體系

青年的思想是流變的，價(jià)值觀的傾向也是波動(dòng)的，因此要利用大數(shù)據(jù)及早發(fā)現(xiàn)和把控群體性、傾向性事件，防微杜漸，讓網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)構(gòu)成動(dòng)態(tài)的“大網(wǎng)”，捕獲不良因素。要建立培育者與大數(shù)據(jù)信息的對(duì)接機(jī)制，加大引導(dǎo)工作的對(duì)接，充分發(fā)揮校園媒體和網(wǎng)絡(luò)的作用，掌握主動(dòng)權(quán)，傳播主流意識(shí)形態(tài)，抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的攻擊，對(duì)于監(jiān)測(cè)到的熱點(diǎn)問(wèn)題，迅速做出反饋，促使青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育系統(tǒng)形成完整的閉環(huán)。

本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作研究分會(huì)2018年高校學(xué)生工作課題“新時(shí)代理工科高校以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社主義核心價(jià)值觀路徑探析”（項(xiàng)目編號(hào)：LX2018Y167）;中國(guó)石油大學(xué)（北京）2018年大學(xué)生思想政治教育主題實(shí)踐與工作研究重點(diǎn)項(xiàng)目“高校網(wǎng)絡(luò)青年自組織視閾下大學(xué)生思想政治教育模式建構(gòu)”階段性研究成果

參考文獻(xiàn)：

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[3]李海生.知識(shí)管理技術(shù)與應(yīng)用[M].北京：北京郵電大學(xué)出版社，2012：12.

{作者單位：中國(guó)石油大學(xué)（北京）地球科學(xué)學(xué)院}

[責(zé)任編輯：翟 迪]