張醒 唐亮

摘 要：雷鋒精神具有先進(jìn)性、時(shí)代性、民族性、群眾性、實(shí)踐性和開放性等顯著特點(diǎn)，是指引廣大學(xué)生樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一面旗幟，是民族精神與時(shí)代精神的重要組成部分，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要，是引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立高尚道德的需要，是推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神;踐行;三重邏輯

一、引言

毛澤東曾說：“學(xué)習(xí)雷鋒，不是學(xué)他哪一兩件事跡，也不只是學(xué)他的某一方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德;學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事;學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神?！闭沁@種精神的持存，保證了雷鋒雖然已經(jīng)離開，但他依舊活在人們的身邊。伴隨毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，50多年來各行各業(yè)涌現(xiàn)出無數(shù)雷鋒式的先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)事跡[1-3]。然而，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展、加入全球一體化進(jìn)程提速，西方世界個(gè)人主義、娛樂主義、消費(fèi)主義的偽文化價(jià)值觀開始借著改革開放之機(jī)進(jìn)入我國。

社會(huì)上“老人馬路摔倒沒人扶”“小銳銳連車被碾無人問”“小伙趙宇見義勇為險(xiǎn)入獄”等一系列道德滑坡事件頻出不止。這讓人們不得不思考一個(gè)問題：“在中國進(jìn)入新時(shí)代的今天，人們?cè)撘栽鯓拥囊暯钦J(rèn)識(shí)與踐行‘雷鋒精神，杜絕道德滑坡事件的再次出現(xiàn)”。新時(shí)代是認(rèn)識(shí)中國問題的共時(shí)語境，“雷鋒精神”在現(xiàn)代語境中表現(xiàn)出的革命主義，也必然因?yàn)楝F(xiàn)代與后現(xiàn)代主義的時(shí)代語境發(fā)生內(nèi)涵與外延解讀的排斥與適應(yīng)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本文試圖從解讀“‘雷鋒精神是什么的認(rèn)識(shí)邏輯”、分析“為什么倡導(dǎo)‘雷鋒精神的價(jià)值邏輯”與踐行“‘雷鋒精神怎么做的實(shí)踐邏輯”三重邏輯面向，深刻闡釋“雷鋒精神”的新時(shí)代解讀。

二、“雷鋒精神”是什么的認(rèn)識(shí)邏輯

2014年3月11日，習(xí)近平總書記出席十二屆全國人大二次會(huì)議解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議，親切接見某工兵團(tuán)“雷鋒連”指導(dǎo)員謝正誼時(shí)說：“你們要做雷鋒精神的種子，把雷鋒精神廣播在祖國大地上?！薄袄卒h精神”是什么，就是一顆種子，一顆內(nèi)含著革命主義熱情、全心全意為人民服務(wù)的種子。“種子”雖小，但卻有著驚人的力量。“雷鋒精神”正是貴在于“小”，貴在不小看“小”、不拋棄“小”，雷鋒一生所做的事情都是“小”事，但卻成就了他的“偉大”。因?yàn)樗褵o限的小事，用心做、細(xì)心做、堅(jiān)持做，匯聚成了造福人民的大事業(yè)。他看到了自己的“小”、人民的“大”，才有了如此謙虛做人、勤奮做事的態(tài)度。正如他在日記中寫道：“一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不會(huì)干，一個(gè)人只有把自己融入集體，才有力量?！?/p>

雷鋒出生于1940年代，成長(zhǎng)于新中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的初始期，這種成長(zhǎng)的歷史語境決定了他對(duì)中國共產(chǎn)黨一生堅(jiān)定的跟隨，決定了他一生踐行全心全意為人民服務(wù)的持守。他一生堅(jiān)持閱讀毛澤東的著作，曾在日記中這樣寫道：“我學(xué)習(xí)了毛主席著作以后，懂得了不少道理，腦子里一豁亮，越干越有勁，總覺得這股勁兒永遠(yuǎn)也使不敗?！毕嘈潘惨欢ㄗx到“星星之火可以燎原”的金句，無論如何，他的行動(dòng)已經(jīng)在踐行這句話的精神主旨。即通過無數(shù)的“小”凝聚大力量，去服務(wù)人民。正如他在日記所寫：“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”人的一生在歷史的長(zhǎng)河中是非常短暫的，須臾既逝。但是，如果將這種須臾之“小”全部用于服務(wù)人民，自己的生命便會(huì)超越生物學(xué)存在的局限，永遠(yuǎn)有溫度地呵護(hù)著人民，進(jìn)而被人民所銘記。新時(shí)代是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，中國夢(mèng)是每一個(gè)中國人的夢(mèng)。要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就需要深刻認(rèn)識(shí)“雷鋒精神”內(nèi)涵與外延的歷時(shí)傳承與共時(shí)演變?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，認(rèn)識(shí)“雷鋒精神”就是要深刻認(rèn)識(shí)“他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事;他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神?！?/p>

三、“雷鋒精神”為什么倡導(dǎo)的價(jià)值邏輯

2018年9月28日，習(xí)近平總書記在遼寧省撫順市考察時(shí)的講話中指出：“雷鋒是時(shí)代的楷模，雷鋒精神是永恒的。它是五千年優(yōu)秀中華文化和紅色革命文化的結(jié)合”，倡導(dǎo)“雷鋒精神”就在于雷鋒是時(shí)代的楷模。之所以雷鋒能夠成為楷模，是由“雷鋒精神”中“全心全意為人民服務(wù)”這一內(nèi)涵主線決定的。這是倡導(dǎo)“雷鋒精神”的內(nèi)在價(jià)值邏輯。從共時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展角度來看，倡導(dǎo)“雷鋒精神”體現(xiàn)在它是防腐拒變、抵御西方世界個(gè)人主義、消費(fèi)主義、娛樂主義偽文化價(jià)值觀的道德利器。人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，構(gòu)成了以研究客體自然為中心的工具理性與形成以研究人類及社會(huì)應(yīng)然的價(jià)值理性。西方世界的偽文化價(jià)值觀，便是對(duì)工具理性的偏執(zhí)推崇，同時(shí)也滲透著其文化帝國主義侵略的政治目的。價(jià)值邏輯的通俗解讀就是“有用”，而從哲學(xué)層面看待“價(jià)值理性體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)于價(jià)值問題的理性思考。”于是，倡導(dǎo)“雷鋒精神”自然會(huì)引發(fā)人們對(duì)這種精神的“價(jià)值”考量。

首先，人們不禁要追問“雷鋒”何以能夠在其短暫的一生中，始終踐行著“雷鋒精神”;其次，人們不禁要問在今天倡導(dǎo)“雷鋒精神”的價(jià)值何在。一系列的道德滑坡事件，讓“做好人、做好事”的物質(zhì)成本與道德成本急劇上揚(yáng)，人們是否還有必要堅(jiān)持“雷鋒精神”的“價(jià)值”。針對(duì)第一個(gè)問題，雷鋒已經(jīng)用自己的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。同時(shí)，他也在日記中深刻地寫道：“一個(gè)革命者，當(dāng)他一進(jìn)入革命行列的時(shí)候，就首先要確立堅(jiān)定不移的革命人生觀……樹立這樣的人生觀，就必須培養(yǎng)自己的思想道德品質(zhì)，處處為黨的利益，為人民的利益著想，具有大公無私、舍己為人的風(fēng)格……要能夠?yàn)辄h的利益，為集體的利益不惜犧牲自己的利益。否則就是個(gè)人主義者，是資產(chǎn)階級(jí)的人生觀?！薄袄卒h精神”的價(jià)值就在于，能夠超越“小我”實(shí)現(xiàn)“大我”，能夠時(shí)刻為“他者”的利益著想。第二個(gè)問題的本質(zhì)是對(duì)利他主義的嚴(yán)重誤解。其實(shí)，利他主義的最終歸宿還是利己的。今天人們?cè)庥龅氖称钒踩珕栴}、環(huán)境污染問題，看似通過損害“他者”的利益而滿足了一己私欲。然而，用地溝油炸出的油條賣給了售假藥的、販賣有毒奶粉的正在呼吸著有毒的空氣……。宰割“他者”的利益鏈條，最終的惡果無人可以逃避。人人陷入囚徒困境中，而要打破這種困境則必須有“雷鋒”這樣不為眼前利益蒙蔽之人與舍棄小我成就大我的“雷鋒精神”才能實(shí)現(xiàn)。

四、“雷鋒精神”怎樣做好的實(shí)踐邏輯

2014年3月4日，習(xí)近平總書記給“郭明義愛心團(tuán)隊(duì)”回信時(shí)表示：“雷鋒精神，人人可學(xué);奉獻(xiàn)愛心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，社會(huì)將變得更加美好。”“雷鋒精神”是什么的認(rèn)識(shí)邏輯是其實(shí)踐邏輯的航標(biāo)，為什么的價(jià)值邏輯是其實(shí)踐邏輯的目的。只有從思想意識(shí)上，深刻理解、領(lǐng)會(huì)“雷鋒精神”的時(shí)代內(nèi)涵，才能在實(shí)踐邏輯的行動(dòng)上不發(fā)生偏頗[4-5]。同時(shí)，“雷鋒精神”的實(shí)踐邏輯又是其認(rèn)知邏輯與價(jià)值邏輯的具體化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，“雷鋒精神”的最終落腳點(diǎn)在于從全心全意為人民服務(wù)的具體工作中、行動(dòng)上體現(xiàn)。怎么樣踐行“雷鋒精神”，核心還在于“小”。正如習(xí)近平總書記所講“積小善為大善，善莫大焉”，體現(xiàn)了歷史唯物主義的質(zhì)變量變規(guī)律。雷鋒曾在日記中描述過這樣一件小事：“昨天下了一場(chǎng)大雪，今天顯得格外的寒冷。吃過早飯，我到團(tuán)里開會(huì)，在路上遇到一個(gè)十來歲的小孩，他穿的衣服很單薄，凍得打哆嗦，我看了心里過意不去，立即脫下自己的棉褲，送給了他，這時(shí)我心里真感到有說不出的高興?！被仡櫪卒h同志的一生，他所做的都是這樣的“小”事。毛澤東曾經(jīng)談到：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”，雷鋒同志恰恰把一輩子做好事當(dāng)作自我人生的信條。雖然他的生命只有短暫的22年，但從其時(shí)時(shí)刻刻都在思考與實(shí)踐著做好事的視角而言，這短暫的22年又是讓人無法忘懷的。沒有全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，一個(gè)人是很難一輩子都在做好事的。

今天，人們生活在和平幸福的環(huán)境中，有幸與祖國進(jìn)入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新天地。人民的生活水平不斷提高，吃不飽、穿不暖的物質(zhì)供需矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！懊篮蒙畹男枰备囿w現(xiàn)在對(duì)精神世界高質(zhì)量生活的需要，這種精神世界的前提就是道德水平的高標(biāo)準(zhǔn)。“雷鋒精神”便是這種高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代具象，身處新時(shí)代的人們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)雷鋒同志從小事做起，為他人謀幸福的做派與“螺絲釘”的奉獻(xiàn)精神，形成“人人學(xué)雷鋒、人人做雷鋒”的良好社會(huì)風(fēng)尚。積小善成大善，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，繼承雷鋒同志的遺志、傳承雷鋒同志的精神、踐行雷鋒同志的作為，讓“雷鋒”在新時(shí)代煥發(fā)新生，讓“雷鋒精神”在新時(shí)代獲得永恒。

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