趙玉梅

摘要：廣西百色地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的民族文化藝術(shù)，壯族舞蹈在各少數(shù)民族舞蹈風(fēng)格中獨(dú)樹一幟。壯族女子群舞壯族《油帽戴到妹頭上》不僅生動的展現(xiàn)了壯族的生活圖景，同時將當(dāng)?shù)氐囊魳泛蛣趧拥膱鼍罢显谝黄穑趧?chuàng)作手法和表演方式上特色鮮明。通過分析該作品的藝術(shù)特色，可了解作品在創(chuàng)作和表演的過程中，所體現(xiàn)的創(chuàng)作意圖及內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：壯族? ?群舞 《油帽戴到妹頭上》? 藝術(shù)特色

中圖分類號：J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）08-0083-03

一、創(chuàng)作緣起

壯族女子群舞《油帽戴到妹頭上》取材于德保民間手工制作的“油帽”，用于農(nóng)耕時節(jié)下田勞作、犁地耙田、戴油帽、拔秧苗、唱山歌等傳統(tǒng)形式。作品的定位是女子群舞，為了能更好地呈現(xiàn)作品，編導(dǎo)曾實(shí)地采風(fēng)了解油帽的來源、制作過程以及壯族人的生產(chǎn)、生活習(xí)性等。聽聞一位老壯人描述后，了解到油帽是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用樹干、竹子親手編制的，它是壯家人的象征，從上輩到下輩，在農(nóng)忙到來的時節(jié)下田勞作時，人人都能派上用場，德保當(dāng)?shù)厝朔Q它“油帽”。作品通過舞蹈的形式呈現(xiàn)，“油帽”又成為了一種生產(chǎn)勞動工具。

《油帽戴到妹頭上》由廣西雜技團(tuán)謝瑋瑜編導(dǎo)，廣西藝術(shù)學(xué)校農(nóng)余彬作曲，原廣西德保壯劇團(tuán)（現(xiàn)德?？h馬骨胡藝術(shù)中心）表演，作品獲2006年廣西八桂群星獎文藝比賽銅獎，百色市首屆專業(yè)文藝會演舞蹈類節(jié)目編導(dǎo)和表演二等獎、作曲獎和服裝獎。

二、藝術(shù)特色

壯族女子群舞《油帽戴到妹頭上》通過音樂、舞蹈動律、節(jié)奏、服裝、道具、舞蹈調(diào)度、空間、表演等元素有機(jī)的組織和設(shè)定起來后，形成了一個完整的作品，主要有以下特色：

（一）音樂元素的運(yùn)用

前蘇聯(lián)舞蹈大師扎哈羅夫有一句名言：“音樂——這是舞蹈的靈魂”。這正說明了音樂在舞蹈中所具有的重要作用，音樂和舞蹈的結(jié)合，使舞蹈更具藝術(shù)震撼力?！队兔贝鞯矫妙^上》運(yùn)用當(dāng)?shù)刈罹哂刑厣摹暗卤ｋp聲部”山歌曲調(diào)進(jìn)行改編，對整個舞蹈作品來說起著“畫龍點(diǎn)睛”的作用，德保山歌音色質(zhì)樸自然，極具原生態(tài)氣息，曲調(diào)綿長、悠揚(yáng)而又舒緩，充滿了古樸厚重的韻味;演唱口語化格外鮮明，具有很強(qiáng)的敘事性。作品通過現(xiàn)代的編配手法表現(xiàn)，在音樂旋律的發(fā)展上遵循壯族的音樂風(fēng)格特點(diǎn)，從邏輯上構(gòu)建出音樂與舞蹈之間的聯(lián)結(jié)性。山歌旋律婉轉(zhuǎn)而優(yōu)美、朗朗上口令人記憶深刻。其中表現(xiàn)舞者行走在田埂上和豐收的場景，音樂節(jié)奏循序漸進(jìn)，時而抒情時而激昂，音樂力度上增加了較為濃重和現(xiàn)代的鼓點(diǎn)色彩，更具有節(jié)奏性和律動性，更能顯示出現(xiàn)代的氣息，舞蹈結(jié)尾處運(yùn)用和聲反復(fù)演唱的“德保山歌曲調(diào)”，將作品推向最高潮。

（二）舞蹈動律特點(diǎn)

百色地區(qū)山清水秀，由于居住環(huán)境緊靠大山和山區(qū)地形，同時受到氣候的影響，生產(chǎn)勞動效率不高，農(nóng)民日復(fù)一日地重復(fù)著單一的生產(chǎn)勞動，因此，壯族舞蹈動作的提煉與勞動人民的生活環(huán)境、生產(chǎn)勞動有著密切的聯(lián)系，舞蹈動作的成形是編導(dǎo)經(jīng)過把純生活化的東西提煉、升華出來的?！队兔贝鞯矫妙^上》的舞蹈元素，是運(yùn)用胯部大幅度扭擺為基調(diào)與壯族“鳳凰手位”進(jìn)行有機(jī)融合，其胯部動律柔韌起伏、舒展柔美，結(jié)合極具律動感的音樂節(jié)奏，既有壯族舞蹈的韻味又有當(dāng)下的時代氣息，突出壯族姑娘婀娜的身姿與熱情活潑的性格特征;表現(xiàn)壯族姑娘在插秧的舞段，舞者多保持半蹲的舞姿，重拍向下，均勻的節(jié)奏中，膝部的屈伸帶動身體上下顫動和左右輕擺，舞步或踏或跺，看似著力而下，卻是重起、輕落，全腳掌平穩(wěn)著地等，這些基本舞蹈動律，體現(xiàn)出壯族人平和、勤勞、善良的性格。

（三）舞蹈節(jié)奏特點(diǎn)

舞蹈藝術(shù)的重要特征就是舞蹈的節(jié)奏性，表演越是到了一個高妙的境界，節(jié)奏問題就越是突出，結(jié)合舞蹈《油帽戴到妹頭上》我們可以看到很多實(shí)質(zhì)性的節(jié)奏問題。例如，舞蹈開頭的節(jié)奏清晰明了，舞者通過一大段節(jié)奏明快的表演后，音樂轉(zhuǎn)向慢版，整段節(jié)奏瞬間變得很抒情很優(yōu)美。根據(jù)編導(dǎo)特別設(shè)置的舞蹈情境，這個時候突然下起雨來，舞蹈演員腳下的舞步開始變得匆忙而急促，節(jié)奏也變得更加歡快。油帽戴在妹頭上，演員們開心地嬉戲起來，有的人躲雨、還有的人伸出雙手去接雨水，后來雨停了，又把帽子取下來甩開上面的雨水……這一大段表演酣暢淋漓、一氣呵成，舞蹈演員們在快節(jié)奏與慢節(jié)奏的銜接、節(jié)奏切分轉(zhuǎn)換中而完成，此時的節(jié)奏就在表演者的身體中、也或是在其情感里，而且銜接前后都是規(guī)律的，這也是舞蹈作品中節(jié)奏處理的一個特點(diǎn)，之后舞蹈中節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢也有明顯的對比，這也使整個舞蹈在節(jié)奏的變換中顯得更加美麗、深刻、富有情感。

（四）道具的使用

舞蹈道具在舞蹈中具有重要的作用，它的使用既能豐富舞蹈的表意，增強(qiáng)舞蹈的內(nèi)涵，也能烘托舞蹈的主題，使舞蹈更容易完成角色定位和環(huán)境提示;舞蹈中道具的使用不僅可以延伸舞者的肢體，還可以為舞蹈主題服務(wù)，道具的嫻熟運(yùn)用，可增加舞蹈形式的美感。舞蹈道具的準(zhǔn)確運(yùn)用可以引領(lǐng)觀眾更好的理解作品的內(nèi)容。

《油帽戴到妹頭上》使用的基礎(chǔ)道具是油帽，愛美的壯家姑娘們采摘野花，顏色各異，編導(dǎo)為了使道具更美觀、更具欣賞性，在帽子的背面，加上一圈用透明玫紅色的綢緞制作成的花朵;還在帽檐下面，分別用兩個紅色的中國結(jié)垂吊著，這樣道具既能體現(xiàn)豐收的喜慶和喜悅，又能突顯出民族和現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)。竹編帽子在作品中需要由16個舞蹈演員使用道具舞動自如，再結(jié)合夸張的肢體動作，通過各種勞動場面予以再現(xiàn)并合理地運(yùn)用道具，對作品的呈現(xiàn)起到一個推波助瀾的作用。此外，舞蹈中道具的使用起到了人體動作的延伸部分和補(bǔ)充部分。編導(dǎo)將油帽翻過來，將道具巧妙地做二次使用，將其隱喻成用于播種、盛滿稻谷的“簸箕”，演員在表演時把道具放置在腰間，重復(fù)地完成播撒動作，透著一種豐收的喜悅之情，以此來實(shí)現(xiàn)道具在作品中的二次使用和隱喻作用。

（五）舞蹈調(diào)度

1.圓形

《油帽戴到妹頭上》開場設(shè)定的是由15位演員圍成一個圓圈，這時燈光微微亮起，隨著旋律的變化由圓圈打開變成半圓弧形，一個演員的其中一只手抓著前面一個演員的帽檐，連接有序、高低錯落，構(gòu)成一幅連綿起伏的山峰的畫面。編導(dǎo)突出“主要人物角色”，安排一個女領(lǐng)舞在圓圈中間，趴低身體做地面的動作，時而又躍起，形成一幅相互映襯的美好畫面，之所以在開頭使用圓圈的隊(duì)形，是象征著油帽圓圓的特殊寓意，舞者在里面共同勞作，是作品開頭的一大亮點(diǎn)。

2.大橫排

大橫排是能將群舞作品中所有演員都呈現(xiàn)出來的隊(duì)形之一，具有很好的視覺震撼效果。編導(dǎo)利用大橫排的隊(duì)形，結(jié)合舞臺“前區(qū)”有利區(qū)域，將“油帽”的精美近距離的展現(xiàn)在觀眾眼前。15個舞蹈演員在舞臺前區(qū)站立，大橫排后面站著一個女演員，演員們手持道具遮住臉龐，由中間高兩旁低、再由中間低兩旁高的順序轉(zhuǎn)換，一方面從觀眾的視覺角度欣賞，舞蹈構(gòu)圖呈現(xiàn)的是“尖尖的山”;另一方面，演員們紛紛露出臉龐，做出各種優(yōu)美的造型給人以良好的視覺效果。

3.長方形

作品中利用大橫排的快速移動，在舞臺中間形成一個長方形，忽然田間猶如一陣風(fēng)迎面而來，16個舞蹈演員先由縮小的長方形，集中地從臺中奔向舞臺左側(cè)，再擴(kuò)散成大長方形鋪滿整個舞臺。舞蹈動作分為高、中、低三組交替進(jìn)行，分別代表不同的勞動場面，呈現(xiàn)出一派繁忙的勞動場景，如此編排給人以很強(qiáng)的視覺震撼力。

“群舞中的舞蹈調(diào)度先借由人體構(gòu)圖，再借圖形為工具標(biāo)定空間，再借標(biāo)定的空間表意作品，所以標(biāo)定的空間對作品的有效成立也十分關(guān)鍵?！盵1]

（六）舞蹈空間

舞蹈演員不管是技藝高還是低，在舞蹈表演中要做到：心中要有事、有人、有情，必須使人與空間的關(guān)系變成一種積極地、能動的關(guān)系。

1.高低空間

空間設(shè)立對舞蹈作品的有效成立十分關(guān)鍵?！队兔贝鞯矫妙^上》的人物形象塑造，使用道具朝著舞臺的不同方向做動作，如舞蹈演員彎下身來勞作、伏低身姿玩耍、站立起來嬉戲，然后又把道具拋向空中，形成一個在視覺上強(qiáng)弱對比明顯的高低空間。

2.動靜空間

舞蹈中有幾處均運(yùn)用到一動一靜、動靜相宜的空間畫面，舞蹈演員們分別擺出不同方向、不同層次的優(yōu)美的造型，于是形成一種靜態(tài)畫面;其中一個舞段，在舞臺中前區(qū)有正在表演的3個主要演員，通過優(yōu)美的舞姿、流動的線條，呈現(xiàn)出一種動態(tài)畫面感，從觀眾的視覺角度欣賞，這樣的舞蹈空間運(yùn)用如此巧妙，顯得恰到好處。

（七）舞蹈表演

“舞蹈藝術(shù)的表演規(guī)律——即“用眼傳神”“以形表情”。舞蹈動作的表情大致可分為兩種：一種是舞者的身體表情，另一種是舞者的面部表情。眼睛是面部表情的表現(xiàn)上關(guān)鍵部分，一名合格的舞蹈演員一定會非常善于使用眼神來表達(dá)感情，舞蹈中主角的許多思想、情感、神態(tài)，觀眾都能從他的眼神中感受到。在身體表情上，則是將思想感情和情感波動通過身體各部分動作上的協(xié)調(diào)、控制來表現(xiàn)出來?！盵2]

例如《油帽戴到妹頭上》獨(dú)舞和三人舞，設(shè)計(jì)的是一段極其柔美和抒情的舞蹈情景片段，要求舞者具有較強(qiáng)的音樂領(lǐng)悟能力、線條美感以及肢體控制力，在表演這段動作舒緩、節(jié)奏緩慢的舞段中，作者按照編導(dǎo)的要求，在表演時的情感表達(dá)則需要用細(xì)膩的眼神傳達(dá)和適度夸張的動作來表現(xiàn)，力求給人以視覺的節(jié)奏感，通過優(yōu)美的旋律、線條的流動，給人從外觀形體的感受中，領(lǐng)悟舞者情緒和情感的波動起伏節(jié)奏，從而體會到作品的精神內(nèi)涵和壯民族文化的審美境界。

三、結(jié)語

綜上所述，壯族女子群舞《油帽戴到妹頭上》把剛?cè)苡谌嶂?，柔中蘊(yùn)含著剛，形成了整個舞蹈的藝術(shù)基調(diào)。這個作品的呈現(xiàn)，是創(chuàng)作者通過自己所掌握的創(chuàng)編手法把舞蹈所涉及的音樂、舞蹈動律、節(jié)奏、服裝、道具、舞蹈調(diào)度、空間、表演等元素有機(jī)的組織和設(shè)定起來后形成的一個作品。從這支舞蹈中可以體會到壯族姑娘能歌善舞、善良樸實(shí)，溫婉柔情、勤勞的性格特征，以及編導(dǎo)和舞者想要傳達(dá)出的民族神韻和民族精神。

參考文獻(xiàn)：

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