【摘要】古箏是中國漢民族傳統(tǒng)樂器中的箏樂器，在我國具有非常悠久的歷史。在古箏演奏過程中，不僅要依靠表演者精湛的技術(shù)實力，同時融入恰當(dāng)?shù)闹w語言能夠起到畫龍點睛的作用，可以極大提升樂曲演奏的意境和效果，也能夠帶給聽眾更強烈的視覺與聽覺感受。通常情況下肢體語言分為了靜態(tài)肢體語言和動態(tài)肢體語言，靜態(tài)肢體語言主要應(yīng)用在演奏開始和結(jié)束時期、演奏中樂段與樂段切換之間，而動態(tài)肢體語言主要應(yīng)用在表演過程中。

【關(guān)鍵詞】肢體語言;古箏;演奏

【中圖分類號】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）08-0048-01

【本文著錄格式】徐小鳳.肢體語言在古箏演奏中運用研究[J].北方音樂，2020，04（08）：48，50.

引言

古箏是我國傳統(tǒng)民族樂器中的一種，高超的古箏演奏者不僅要具備扎實的基本功底、精準(zhǔn)無比的演奏節(jié)奏，同時還要具有一定的創(chuàng)新能力，能夠結(jié)合自身的體會對演奏方式進行升華。在進行演奏過程中，表演者一方面要通過樂器傳達出美妙的音符，增加聽眾的視覺享受;另一方面也要在演奏中融入肢體語言，讓聽眾能夠從身體動作中找尋到音樂的深層次內(nèi)涵。從聽眾的角度來看，演奏過程中的肢體語言是對表演內(nèi)涵的體現(xiàn)和補充，也是聽眾獲取演奏精神的重要途徑，演奏的內(nèi)容是喜是哀、是動是靜，聽眾都可以在表演者的肢體動作中得以感受。由此可見，古箏演奏中合理運用肢體語言十分有必要。肢體語言的運用能夠?qū)⒆髌穬?nèi)涵和意境寄托到表演動作中，通過音符和動作的巧妙融入，給聽眾帶來良好的視聽感受。通常情況下，肢體語言具有靜態(tài)和動態(tài)之分，本文就這兩種肢體語言在古箏演奏中的應(yīng)用進行重點研究。

一、靜態(tài)肢體語言概述及其在古箏演奏中的運用

（一）靜態(tài)肢體語言概述

靜態(tài)肢體語言從字面意思可以理解為音樂處于靜止?fàn)顟B(tài)下所表現(xiàn)出的身體動作，靜態(tài)肢體語言多是進行意境的醞釀以及內(nèi)涵的展示[1]。換言之，靜態(tài)肢體語言營造出的是一種不真實境界，是表演者對演奏作品內(nèi)化所體現(xiàn)的心境，這種狀態(tài)是和動態(tài)肢體語言比較而言的。通常代表表演者在演奏準(zhǔn)備階段以及情感調(diào)和時期所展現(xiàn)出的精神形態(tài)，并利用面部表情、眼神以及氣息等傳達出隱藏的含義。在這種情況下，表演者在展現(xiàn)靜態(tài)肢體語言時擁有更多的選擇性，也更能發(fā)揮出表演者的真實水平，聽眾也可以通過靜態(tài)肢體語言提前感受到音樂的表達意境，豐富聽眾的想象空間[2]。例如，當(dāng)演奏的曲目是以贊美生活、享受生活為主題時，表演者的內(nèi)心世界是怡然自得的，面部表情是輕松愉悅的，眼神是神采奕奕的，這樣可以給予聽眾較好的視覺體驗，也使得聽眾能夠較快地融入到古箏演奏氛圍中。

（二）靜態(tài)肢體語言在古箏演奏中的運用

1.在演奏開始和結(jié)束時期的運用

演奏大師在古箏演奏前，身體的坐立姿勢、身體與樂器之間的空間、手指在觸碰琴弦時的動作都非常考究，心態(tài)平靜、身體保持自然放松狀態(tài)。王中山先生在古箏演奏、教育方面具有非常大的成就，這位古箏大師每次演奏前都會進行長久的醞釀，將即將演奏的曲面反復(fù)在腦海中思索，表現(xiàn)出了胸有成竹的神態(tài)、氣勢。比如說他在進行《高山流水》古箏曲演奏時，當(dāng)他坐立在樂器前面時，場中非常寂靜，聽眾們都聚精會神等待即將到來的古箏演奏，即便面對這樣的場景，王中山先生依舊醞釀了大約30秒才正式開始演奏。聽眾在等待的這段時間內(nèi)，王中山先生將自身對曲面的理解通過靜態(tài)肢體語言的方式呈現(xiàn)給聽眾，聽眾在受其熏陶后，能夠在《高山流水》演奏開始時便能夠進入狀態(tài)，給人身臨其境的快感，這也是靜態(tài)肢體語言的重要功效。在演奏結(jié)束后，如果表演者的工作隨著演奏的結(jié)束而落幕，必然會帶給聽眾意猶未盡的感覺，因此，還需要通過靜態(tài)肢體語言延伸曲目內(nèi)涵，為聽眾創(chuàng)造更大的想象空間，也能夠有效地提升聽眾的視聽效果[3]。

2.在演奏中樂段與樂段之間的運用

在進行古箏演奏中，演奏的整個過程也是分為了若干個樂段，每個樂段均表達出了不一樣的情感和內(nèi)涵，當(dāng)演奏者在這個樂段結(jié)束到下個樂段開始前，都需要根據(jù)樂段的內(nèi)容相應(yīng)的變化自身的肢體語言，同時情感表達也要隨之發(fā)生改變，面部表情也要悲喜交替，隨意境進行相應(yīng)的切換。在觀看較多演奏家的表演后，可以很容易地發(fā)現(xiàn)每位演奏家在完成一個樂段的表演后都會有意采用延長音，使得樂段的結(jié)束比較平緩，不會給聽眾造成突兀感。利用這個時間間隙，表演者能夠及時改變肢體語言，為下一個樂段的表演做好準(zhǔn)備。演奏者在完成肢體動作轉(zhuǎn)化后，其自身的面部表情、眼神以及呼吸等都產(chǎn)生相應(yīng)的改變，從而將聽眾帶入到新的演奏氛圍中。

二、動態(tài)肢體語言概述及其在古箏演奏中的運用

（一）動態(tài)肢體語言概述

動態(tài)肢體語言可以理解為樂器演奏過程中表演者的肢體動作，其傳達出的是真實音響的效果，表演者利用身體動作或者軀干的力量，讓聽眾在接受美妙音樂的同時還能增加視覺體驗。在實際的古箏演奏中，表演者的動態(tài)肢體語言主要體現(xiàn)在軀干動作及手勢上，也可以寓意到眼神、面部表情以及呼吸節(jié)奏上。加強演奏中動態(tài)肢體語言的應(yīng)用能夠很好地提升演奏效果，讓聽眾能夠更加真實地感受到樂曲中的喜怒哀樂，這也是表演者在進行古箏表演中能否獲得成功的關(guān)鍵[4]。合理恰當(dāng)?shù)厥褂脛討B(tài)肢體語言，使得音樂表演中的情感流露更加徹底，能夠為古箏演奏帶來推波助瀾的作用。為了更好地探究動態(tài)肢體語言在古箏演奏中的應(yīng)用，本文從氣吞山河以及歡快舒暢兩者音樂風(fēng)格探究了動態(tài)肢體語言的應(yīng)用。

（二）在氣吞山河樂曲中的應(yīng)用

在古箏演奏過程中經(jīng)常能夠遇見氣吞山河的樂曲，比如說有體現(xiàn)自然現(xiàn)象電閃雷鳴的景象等，在進行這些樂曲的演奏時，表演者一般通過刮奏、掃弦、拍弦等方式來實現(xiàn)，與之相對應(yīng)的動態(tài)肢體動作應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)的較為夸張，例如可以雙腿站立，胸部前傾，發(fā)揮腰部與腹部力量，大臂揮動的同時帶動小臂，手腕呈自然狀態(tài)，并將力量集中到手指上，利用這樣的表演方式才能體現(xiàn)出氣吞山河的氣勢，演奏姿勢也更加符合樂曲意境，也能夠發(fā)揮出更強的爆發(fā)力，傳達出的音樂給聽眾帶來強而不燥、弱而不虛的絕美效果，更加能夠調(diào)動聽眾的情感，使聽眾更好地融入到樂曲表演中。

（三）在歡快舒暢樂曲中的應(yīng)用

古箏演奏中遇見歡快舒暢樂曲時，表演者的肢體語言也要相應(yīng)地做出改變，身體動作不能夠過于夸張，手勢動作也要更加溫柔、遲緩，通常情況下只是通過小臂與手指的微小動作來傳達意境，在表演過程中樂曲輕松持久，肢體動作要靈活協(xié)調(diào)，通過這種模式展現(xiàn)出的樂曲才更加具有韻味，也更能夠打動聽眾的心[5]。比如說王中山先生在獨奏《漢江韻》曲目時，為了更好地表達出其中的情感，采用了快速托劈的演奏方法，身體與頭部前俯后仰，仿佛在哈哈大笑，傳達出了江南人豪放的性格與積極向上的生活態(tài)度。

三、結(jié)語

綜上所述，肢體語言在古箏演奏中具有非常重要的作用，能夠促使演奏意境得到更加全面的表達，也能夠為聽眾帶來較好的視覺與聽覺體驗，演奏中的不同階段及演奏樂曲的不同表達情感都對應(yīng)了特有的肢體動作，只有恰到好處地運用肢體語言才能為古箏演奏帶來理想的效果。

參考文獻

[1]李樊.分析古箏舞臺演奏中的肢體語言的合理運用[J].才智，2017（24）：213.

[2]陳玉蓮.淺談古箏教學(xué)中演奏呼吸的調(diào)整與肢體語言的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂，2017（13）：70-71.

[3]容邵.古箏演奏中的肢體語言的合理運用試論[J].藝術(shù)科技，2016，29（10）：16，144.

[4]原藝霖.古箏演奏中肢體語言對于音樂美的詮釋[J].樂器，2016（10）：48-49.

[5]蘆雁.試論古箏演奏中的肢體語言的合理運用[J].音樂生活，2014（6）：74-75.

作者簡介：徐小鳳（1977—），女，漢族，廣東羅定人，本科，講師，研究方向：古箏、樂理視唱練耳。