摘要：文章從信息設(shè)計“講故事”的方式探討信息傳遞中受人關(guān)注的方式;從大腦感知系統(tǒng)的剖析，研究信息快速、準(zhǔn)確傳遞的方法。從真實案例入手，通過分析本真設(shè)計理念，探討信息設(shè)計講故事的方式;通過對插圖解釋、文獻書籍引用、以及采訪調(diào)研等方法對大腦感知系統(tǒng)進行研究。推導(dǎo)出“本真設(shè)計”;總結(jié)大腦感知系統(tǒng)特點。信息設(shè)計師應(yīng)說出“漂亮”的故事，“漂亮”并非“虛假”，而是在保證“本真”的基礎(chǔ)之上進行有效的“藝術(shù)”處理;掌握大腦認(rèn)知體系的規(guī)律是保證信息高效傳遞的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：本真 功能性 審美性 大腦認(rèn)知 真話

中圖分類號：J0-03

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 04-0140-03

引言

信息設(shè)計在大數(shù)據(jù)時代下起著舉足輕重的作用，它不但可以揭露事實的真相，探索解決問題的方法和建議，更重要的是可以預(yù)測未來，通過數(shù)據(jù)的展示，用最具說服力的可視化方法告訴我們所探討的問題會朝某種方向發(fā)展，信息設(shè)計的功能性使得其在各種領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。文章中出現(xiàn)的“本真設(shè)計”，是作者根據(jù)“本原設(shè)計”[1]而推導(dǎo)出來的符合信息設(shè)計領(lǐng)域的觀念，其核心是為了作品能夠傳遞真實可靠的信息，達到“漂亮”地講出真話的目的，這需要一定的技巧，更要了解自己的大腦。

文章嘗試從“真話”與“大腦認(rèn)知”兩個維度探討如何做好信息設(shè)計，使讀者在了解自己大腦的同時，可以設(shè)計出具備高效傳遞信息功能的作品。

思考不甚成熟，祈愿得到大方之家的批評指正。

一、把真話說“漂亮”的“本真設(shè)計”

“真話是成本最低的話，但成本低的東西大多質(zhì)量也低劣?！边@是某部電影的臺詞，聽到之后作者先是一笑，隨機陷入沉思。電影大概講的是主人公口才了得，講話都會讓人激動和興奮，極具煽動性。在一次與友人聊天中，他誤打誤撞地猜中了一起綁架勒索案，朋友卻都認(rèn)為他在說大話，但嫌疑人為了滅口而追殺主人公，就這樣，主人公卷進了一場懸疑四起的案件中，也許觀眾們會說主人公“禍從口出”，但換個角度思考，如果沒有大話，主人公后面的經(jīng)歷也不會如此“多彩”并最終帶來了好運。

人都喜歡聽“好聽”的話，這種話不一定都是“假話”，而是有根據(jù)地去豐富語言，強調(diào)一句話中的重要信息。

電影中主人公是用猜測的方式描述一場綁架案，他是看到三個男人肩并肩、緊密走在一起，覺得這不是正常的路人行走的方式，他頭頭是道地分析了很多這是一件綁架行為的依據(jù)，聽著令人信服。只不過是在描述的過程中語言豐富、生動，旁觀者愿意津津有味的聆聽。

從信息設(shè)計角度來說，原始數(shù)據(jù)就是“說真話”的基礎(chǔ)，而這種“真話”不加修飾，直接拿來設(shè)計基本就是一張低成本、低質(zhì)量的信息海報作品。大家都在探討信息設(shè)計是強調(diào)美感還是強調(diào)功能，更多人傾向于功能為主，甚至為了表現(xiàn)功能可以損失美感。作者的觀點是在保證傳遞信息的功能基礎(chǔ)之上，審美是必不可少的，因為這也是信息設(shè)計的另一個功能，這與文字兼具兩個功能一樣：

1.傳遞內(nèi)容信息;

2.作為圖形出現(xiàn)在作品中，提高畫面審美體驗。

因此在進行信息設(shè)計的時候，我們需要對核心信息進行藝術(shù)處理，使其看起來更漂亮。精致的圖形、漂亮的色彩、多種形式的背景處理都是為了讓故事講的“漂亮”，在這里作者就不作具體論述。信息設(shè)計是用數(shù)據(jù)和信息講故事，大家都在講故事，作為設(shè)計師就應(yīng)該避免用別人說過的話講故事，如果非要一樣，那就換一個方式來講。過程中，設(shè)計師還是要像電影中主人公說話的方式一樣，在你要展示任何結(jié)論或者描述任何經(jīng)過的時候，做到有理有據(jù)，言之有物，在保證觀眾信服的基礎(chǔ)之上加入一些“修飾”，這樣展現(xiàn)出來的故事才更刺激到人們的感官認(rèn)知，更容易建立彼此間的共鳴。

在這里闡述一個作者推導(dǎo)出的一個觀念：“本真設(shè)計”，強調(diào)“原始、真相、天性”三種屬性，即“保留原始、還原真相、回歸天性”的設(shè)計原則，避免將信息過度設(shè)計，導(dǎo)致降低信息傳遞的效率和虛假信息的泛濫?！氨菊嬖O(shè)計”最終應(yīng)該是引導(dǎo)設(shè)計師思考作品究竟解決什么問題？數(shù)據(jù)是真實完整的嗎？作品是否能被他們看懂和理解？它真的能預(yù)測未來嗎？[2]

有人會質(zhì)疑如果我們一味地去追求美感會失去“本真”的設(shè)計觀念。其實“美”與“本真”是不矛盾的?；蛘哒f這就是信息設(shè)計的兩個核心功能：傳遞與審美。[3]早在上世紀(jì)70年代，英國的平面設(shè)計師特格拉姆首次提出將信息設(shè)計作為單獨的學(xué)科分支從平面設(shè)計領(lǐng)域中單列出來，強調(diào)“信息高效的傳遞”，這似乎與“強調(diào)精美的藝術(shù)表現(xiàn)”的平面設(shè)計有本質(zhì)區(qū)別，但是這么多年的學(xué)術(shù)發(fā)展告訴我們，如果信息設(shè)計只“保留原始、還原真相、回歸天性”的話，那它和普通的Excel表格一樣，甚至功能還沒有表格強大，基本就宣判了信息設(shè)計的存在必要性，因此我們還是要站在功能之上去探討信息設(shè)計的美學(xué)價值。

由此可見，設(shè)計學(xué)科都具備雙重功能性，一種是核心功能，一種是附加功能，以信息設(shè)計為代表：如果說“本真”是其功能性，那“美好”就是它的附加功能。

二、大腦感知系統(tǒng)對信息設(shè)計的幫助

在信息設(shè)計領(lǐng)域中，一切都是真實的，不能有虛假的東西出現(xiàn)。但是，有一個因素不能忽略，就是人的大腦很容易被事物欺騙，比較有趣的是，大腦被事物的假象所欺騙，竟然是因為它很聰明。阿爾伯托-開羅（Alberto Cairo）出版過一本專著[4]，后來這本書被羅輝、李麗華翻譯成中文版——《不只是美：信息圖表設(shè)計原理與經(jīng)典案例》。書中對大腦認(rèn)知事物的觀點描述讓作者受益匪淺?？梢哉f，大腦認(rèn)知規(guī)律的梳理就是實現(xiàn)本真設(shè)計的鑰匙，如果我們了解自己的大腦，我們就會開啟最有功能價值的信息設(shè)計大門。下面我們一起來看看這把神奇的鑰匙。

大腦是很聰明的，它可以按照記憶的程度設(shè)定識別的優(yōu)先級。人類在認(rèn)知、感知、聯(lián)想事物和生物的時候，大腦神經(jīng)中樞會顯示出某種圖形，這是大腦可以“繪制”圖形的原因。Cairo用一副插圖表現(xiàn)這一過程[5]，我又帶領(lǐng)團隊重新將插圖進行繪制：光（來自太陽或者電燈等）——照射到物體—反射部分光子——刺激視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞——細(xì)胞將光轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘枴獋鬟f給大腦，如圖1所示。

視覺說到底就是對事物進行信息收取，并且多次重組的過程，而眼睛在捕捉世間萬物時，要遵循一定的優(yōu)先級：有特征為先。也就是說，具備強烈特征的局部會被最先識別，因此我們在設(shè)計信息的時候，要將圖形、顏色、形狀、位置、體積等特征擴大化，達到強化信息的同時，也能設(shè)定大腦識別的優(yōu)先級。

看見的不一定就是真的。我們經(jīng)常會出現(xiàn)幻覺，這種幻覺來自于眼睛，眼睛看到的影像傳遞給大腦，大腦按照判斷給我們一個反饋，需要注意的是這種反饋被作者定義為“習(xí)慣性”反饋。

我們經(jīng)常說“眼見為實”，但真實情況是，有很多時候“你看見的不一定就是你看見的”。作為視覺工作著，我們要善于觀察到本質(zhì)，表面看到的不一定是真實的。說幾種有趣的畫面：在靜靜的海平面上有一塊“大石頭”漂浮在海上面，靜靜地隨波浪流動，我們奇怪于石頭能夠漂浮的現(xiàn)象，但卻忽略了小島嶼的下面卻是一個烏龜馱著這塊石頭在游;遠(yuǎn)處看到了一只好似“狐貍”的動物，棕色的顏色看似很奇怪，但是走進一看才知道原來是幾片葉子堆積在一起的“偶然效果”，如圖2所示。

大腦的識別是按照它自己對于過往事物的記憶慣性而判定的，這是一種下意識的行為，這種下意識是容易被欺騙的。再舉一個例子，這個例子原始素材來自于Cairo，他在書中描述過一個例子[5]，本篇論文中我也將再次使用這個經(jīng)典案例，如圖3所示。

針對上面這些圖形，告訴我你都看見了什么？

你會說：（1）兩個圓圈;（2）兩個疊加的正方形;（3） 一個線性的正方形和四個點組成的白正方形

其實，這些圖形都不存在。第一張圖里那個深色的圓圈去掉后，后面其實就是一個殘缺的圓形，談不上是兩個圓圈;而第二張圖里，當(dāng)我將深色的三角形去掉后，就什么都沒有了，又何來的正方形呢？而第三張圖里的正方形也不是真實意義的正方形，四個點去掉后就只剩下四個“角”而已。當(dāng)然，白色代表“虛”，黑色則為“實”，這就是大腦的習(xí)慣性識別功能。了解這個情況對可視化設(shè)計師有很大幫助，首先設(shè)計師需要理解將要完成的主題，心中要時刻提醒自己：主題的答案不一定就會按照我們所想的那樣進行，結(jié)果也不一定是好的。我們需要反復(fù)試驗、測試，在完成作品之后多問問除設(shè)計師之外的其他人，看看作為第一次看到作品的觀眾，是否能夠閱讀出你要表現(xiàn)的主題，以及信息之間的聯(lián)系。

需要補充的是，作為設(shè)計師要經(jīng)常把自己當(dāng)成“第三者”，這跟茶余飯后的感情話題無關(guān)，而是指除作者、用戶之外的觀眾，閉上眼睛將自己想象成陌生人，忘記你設(shè)計的過程和作品本身，然后睜開眼睛再去看這個作品，當(dāng)成是“首次”看到它，再問問是不是解決了作品欲表述的主題、問題。

人類好比一臺模式識別的機器，大腦具備強大的記憶能力。不僅視覺是人類感知周圍世界的最強方法，而且視覺化對于信息傳播來說也更具有效的吸收性，視覺化帶來的最大好處就是可以幫助人們保持記憶。[6]觀者和用戶欣賞作品的時候，更多是依靠審美經(jīng)驗來判斷作品的好壞，因此我們在設(shè)計信息的時候，應(yīng)注意將畫面中的圖色彩以及位置關(guān)系都設(shè)定在大眾的意識習(xí)慣范圍內(nèi)。當(dāng)然，畫面的風(fēng)格、調(diào)性也需要與大多數(shù)人的認(rèn)知規(guī)律相一致。這個觀點在UI設(shè)計中同樣適用，而界面設(shè)計的例子會讓讀者更容易理解我要闡述的觀點：“返回鍵”總會出現(xiàn)在屏幕的左上角，右上角一般是“前進”的按鈕，這是因為在人們心中都已經(jīng)習(xí)慣“左”代表“回頭”、“返回”之意，而“右”更多地代表“未走之路”。上面這些例子說明感知是一個主動接受信息的過程，認(rèn)知也是如此，它是主動提取信息的過程，只不過是要借助大腦對周圍事物長期記憶和辨別的經(jīng)驗?？偨Y(jié)如下：

1.大腦對形象、生動、直觀的事物格外偏愛，這是與視覺、嗅覺等感知體系相關(guān);

2.記憶其實就是一種長期儲存信息的工作。[7]

當(dāng)下設(shè)計作品層出不窮的時代里，很多設(shè)計師為了讓自己的作品與眾不同，會絞盡腦汁做一些不同尋常的設(shè)計，如果說對于經(jīng)典的視覺傳達來說這樣做或許未嘗不可，但是這種過度設(shè)計的“亞健康”現(xiàn)象在信息設(shè)計方向中會產(chǎn)生致命的傷害，這種過度設(shè)計其原因就是沒有很好地利用大腦深層記憶的功能。

大腦記憶力其實就是一種長期儲存不同信息的過程，“視覺傳播對信息的收集主要靠視覺的感知，將收集到的信息上傳至大腦，并在大腦中進行情感交流”[8]。大腦感知的任何事物都來自于真實世界，大腦本身不會“撒謊”，他們本著長期的時間積累，盡可能地說“真話”，大腦的每一個工作都是按照規(guī)律做事的，作為設(shè)計師，如果我們能夠像科學(xué)研究人員那樣去了解自己的大腦，那信息設(shè)計將得到很大的改善。這就是我所要說的大腦可以“預(yù)見未來”的觀點。

那大腦究竟有什么認(rèn)知規(guī)律呢？作者針對Cairo在書中總結(jié)的內(nèi)容加以研究，與讀者分享如下：

（一）差別大的事物最先被大腦關(guān)注。

大腦有一項“基本特性檢測”，是根據(jù)事物特征進行判斷的，其本質(zhì)是眼睛對于事物輪廓的收集反饋給大腦的過程，房屋與樹木的邊緣、天空海洋的交界、行人欲道路的交匯等，這些都是產(chǎn)生邊緣的范圍，而這種邊緣的產(chǎn)生就是事物特征的描寫。輪廓的產(chǎn)生來自于色彩、明度以及事物邊緣的清晰度。兩個相同顏色的事物重疊，前面的純度高、明度高，后面的相對低很多，自然而然就會產(chǎn)生一種清晰的輪廓，大腦立即就會區(qū)分兩者形態(tài)。反之，對比度減弱，輪廓越虛，大腦就越難識別，當(dāng)然，如果是顏色不同的事物，色階拉開得越遠(yuǎn)，輪廓也會越清晰。因此我們在進行信息設(shè)計的時候，應(yīng)該盡可能將重疊的圖形進行差異化區(qū)別，拉開色彩的區(qū)別，保證重疊部分的輪廓能夠清晰。總結(jié)來說，應(yīng)從“形態(tài)”與“色彩”兩個維度，雙管齊下的增加差異化，保證大腦認(rèn)知和反饋記憶的效率，如圖4所示。

事物的大小體量關(guān)系也會對大腦識別帶來幫助。Giles Colborne的《簡約至上：交互式設(shè)計四策略》[9]對圖形的大小關(guān)系作出如下建議：重要的元素要大一些，哪怕比例失調(diào);如果一個元素的重要性是“2”，那么就把它的大小調(diào)成“4”。這個規(guī)則也是用夸張的手法強化大小關(guān)系，從而讓大腦更容易區(qū)分事物。

（二）大腦習(xí)慣于最先關(guān)注相近的事物。

“相鄰、相同的事物，大腦會認(rèn)知為同一組群”。Cairo總結(jié)的這句話說明相鄰的事物大腦會自動認(rèn)知為是一體的，這是一個事實如此，卻容易被設(shè)計師忽略掉的規(guī)律。這個規(guī)律更多被使用在信息設(shè)計中的圖表設(shè)計里，由于版面和內(nèi)容的限制，很多圖表都是距離相近，甚至很多圖表形態(tài)都是相似的，那這時候我們就不能以“內(nèi)容為先”，而是以“形態(tài)為先”的原則來規(guī)劃構(gòu)圖。盡可能地將相似的圖表并列，盡量保證本身是并列在一起的設(shè)計內(nèi)容距離縮小。同時，將說明內(nèi)容靠近要說明的圖表或者圖形，這樣讀者的大腦才會將其理解為一組，不然就會造成信息錯亂，在信息的海洋里“迷路”。

大腦自動將同一形態(tài)或相近距離的事物編為一組。當(dāng)然，如果同一形態(tài)的事物距離相差很遠(yuǎn)，這也不會影響大腦的“編組”工作，但必須要保證不同組的形態(tài)差別很大，因為大腦要滿足第一條的規(guī)則，即增加事物的特征差別。

另外，需要注意的就是，相近性的規(guī)律也有利于設(shè)計師規(guī)劃信息層級：相同一組的信息都可以歸納為同一層級。這是因為大腦本身在判斷復(fù)雜信息的時候也會按照層級關(guān)系來識別眼睛看到的事物。

（三）封閉的事物大腦自動歸納為一組。

封閉性就是將某一組信息設(shè)定一個明確的輪廓，這樣大腦會將其歸納為同一組。在可視化作品中，我們需要創(chuàng)建不同層級的信息群，我們就需要用沒有底色，或者是有底色的幾何形將某一區(qū)域的信息封閉起來，有一些內(nèi)容即便是形態(tài)、顏色等都相同，但用矩形將其框住成為封閉空間，會更加明確地將其歸納為同一組別。

以上所講三點，除第一條“差別性”單獨成為一種原則機制，其他均來自于Cairo所介紹的“格式塔機制”[5]，我在這里將其總結(jié)整理，而這個起源于20世紀(jì)德國的學(xué)派，其主要原則是大腦的感知不以個體為單位，是以組合為單位的。這是大腦一種模式化的程序，掌握這些原則，對我們進行信息可視化作品帶來的幫助將是一針見血的。

總結(jié)

隨著時代的發(fā)展，“如今多維度的信息化時代，圖片信息以及影像信息更多地代替了文字信息來進行著信息的傳遞，我們每天會接受到不同終端傳輸給我們巨大的信息量”[10]。本篇論文從“說真話”和“大腦認(rèn)知”兩方面探討實現(xiàn)“本真”信息設(shè)計的目的。為了“真實”，我們當(dāng)然要去說真話，但是要學(xué)會說“漂亮”的真話，在保證信息高效傳遞的基礎(chǔ)之上，盡可能將信息設(shè)計的具有美感。

在講真話的過程中，我們要善于利用自己的大腦感知系統(tǒng)：認(rèn)知事物是一種長時間的積累，因此我們在對圖形、色彩等設(shè)計元素的選擇應(yīng)按照大多數(shù)人對客觀事實的認(rèn)知經(jīng)驗作出判斷;大腦對于有差異的、相近的、封閉的事物最先關(guān)注。我們在工作和學(xué)習(xí)中應(yīng)針對這些“利器”多做嘗試，保持信息設(shè)計的功能性和審美性的平衡互聯(lián)，最終達到“本真”信息設(shè)計的宗旨：對事物真相的無蔽展開。.

參考文獻

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[2]張儒赫由“本原”到“本真”——淺析本真思想在信息設(shè)計中的應(yīng)用[J]美術(shù)大觀，2019 （2）：110 -111

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[4] Aiberto CairoThe Functional Art：An Introduction toIr]formaLion Giaphics and Visualization[M] .published byPearson Education，Inc.publishing as New Riders2013

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[9]吉爾斯·科爾伯恩（著）李松峰，秦緒文（譯）簡約至上：交互式設(shè)計四策略[M]北京：人民郵電出版社2011.01

[10]鄔玥，在信息時代下當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系[J]設(shè)計，2018，31 （14）：111-113