摘要：《驛路梨花》一文蘊(yùn)藏著較為豐富的民族團(tuán)結(jié)精神和情懷，不僅能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的歷史產(chǎn)生一定影響，在今天仍然有充分的借鑒作用。因此，在實(shí)際教育教學(xué)中需要深入挖掘這篇文章中背后蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)精神，將文章里民族精神和現(xiàn)代民族精神進(jìn)行相互的對(duì)比，從而使每個(gè)學(xué)生能夠從課本中入手，進(jìn)行深入地分析和研究，感受到豐富的民族團(tuán)結(jié)文化，增強(qiáng)民族共同體意識(shí)，從而突出語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)文育人的重要作用。

關(guān)鍵詞：《驛路梨花》;民族團(tuán)結(jié)教育;要點(diǎn)分析

在進(jìn)行這篇文章分析的過(guò)程中，需要深入把握很難忘懷的主要情節(jié)，并還要深入地挖掘新時(shí)代的思想光輝，感受到時(shí)代精神，在課文的故事中尋找新型的民族團(tuán)結(jié)教育思想以及理念，再聯(lián)系實(shí)際，給教育工作起到重要的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。

一、《驛路梨花》介紹

彭荊鳳筆下的《驛路梨花》具備了一定的革命傳統(tǒng)教育意義。這篇文章寫(xiě)于1977年，作者是長(zhǎng)期生活在云南，不僅對(duì)邊疆少數(shù)民族的熱情好客有著非常深刻的印象，還在生活中形成了樂(lè)于助人的良好品質(zhì)[1]。在這篇文章中以小茅屋最為主要的中心，講述了人們建造和照料小茅屋的一些感人事跡，以梨花為主要代表彰顯出新一代青年的優(yōu)秀品質(zhì)。文章中所蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)精神也是非常豐富的，這篇文章是按照“我們”的所見(jiàn)所聞，以時(shí)間順序進(jìn)行有效敘述的，在敘述中又增加了一些插敘，如果按小茅屋的產(chǎn)生和建造過(guò)程來(lái)看，又屬于倒序。作者在故事情節(jié)發(fā)展中設(shè)置了一些懸疑和誤會(huì)，通過(guò)富有戲劇性的情節(jié)來(lái)進(jìn)行完整性的展示，雖然篇幅是比較短，但是其中情節(jié)跌宕起伏。

課堂教學(xué)在向?qū)W生講解這篇文章時(shí)，可以先讓學(xué)生梳理故事情節(jié)，找出人物出現(xiàn)的順序，再對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行有效的分析，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生找出文章中的插敘部分，體會(huì)文章在結(jié)構(gòu)上這樣安排的好處，讓學(xué)生通過(guò)民族精神來(lái)進(jìn)行深入性地分析和研究掌握故事發(fā)生的先后順序[2]。這樣一來(lái)，不僅可以讓學(xué)生對(duì)文章有個(gè)身份性的了解，還有助于提高課堂教學(xué)的德育滲透，凸顯作者的民族情懷，感受民族團(tuán)結(jié)的精神，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

二、《驛路梨花》中的民族團(tuán)結(jié)教育情懷剖析

（一）故事背景的時(shí)代精神

1950年春天，作者隨軍進(jìn)入云南，在這一歷史時(shí)期，黨中央重新提出了民族團(tuán)結(jié)的重要指示，云南民族較多，民風(fēng)淳樸。正是由于不同民族的團(tuán)結(jié)精神，給作者帶來(lái)了非常深刻的感悟。在體會(huì)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到了黨中央的重要指示精神價(jià)值，在邊疆有許多樸實(shí)的人和故事，如文中的瑤族老人、梨花一樣的哈尼族人，還有解放軍叔叔，充分展現(xiàn)出了時(shí)代的美，是不忘初心和牢記使命的重要表現(xiàn)[3]。在進(jìn)行文章分析時(shí)通過(guò)一些片段的有效融入，讓學(xué)生了解到解放軍的艱苦經(jīng)歷和邊疆少數(shù)民族對(duì)于解放軍的幫助，以小茅屋最為主要的引領(lǐng)，通過(guò)對(duì)話和故事的有效融合，彰顯出在民族團(tuán)結(jié)背景下建立茅屋的團(tuán)結(jié)精神，并且在對(duì)茅屋的維護(hù)中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和團(tuán)結(jié)互助的民族精神。通過(guò)這一背景內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解到民族團(tuán)結(jié)和軍人不忘初心的重要意義，了解到先行者屬于解放軍叔叔，在民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上明確中國(guó)共產(chǎn)黨的民族大義和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，新中國(guó)即成立以來(lái)共產(chǎn)黨也起到了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，無(wú)論是在任何地區(qū)都保持著民族團(tuán)結(jié)的精神和重要的引領(lǐng)作用，貫徹落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的精神，將無(wú)私奉獻(xiàn)，友愛(ài)互助帶給勞動(dòng)人民。在進(jìn)行文章情節(jié)分析過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)被文章中的雷鋒精神、民族團(tuán)結(jié)精神所折服，學(xué)生閱讀本文進(jìn)入到情節(jié)中，一定發(fā)表自己的意見(jiàn)以及看法，在實(shí)際教育工作中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在建造和維護(hù)茅屋的過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的一些良好品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)邊疆人民較為高尚的民族團(tuán)結(jié)精神。

（二）歷史文化新時(shí)代的光輝

民族團(tuán)結(jié)是黨中央領(lǐng)導(dǎo)的重要基礎(chǔ)，在任何歷史時(shí)期都是不過(guò)時(shí)的。中華民族是56個(gè)民族締結(jié)的多民族大家庭，在歷史文化傳承的角度上，《驛路梨花》描寫(xiě)的邊疆小茅屋中不僅看到雷鋒精神，更能展現(xiàn)出獨(dú)特的民族團(tuán)結(jié)面貌。從解放軍叔叔開(kāi)始，到哈尼族小姑娘成為引路的梨花，將雷鋒精神民族團(tuán)結(jié)和民族之間的愛(ài)灑在路中，讓團(tuán)結(jié)友愛(ài)的民族情懷得到廣泛性的傳播。希望學(xué)生成長(zhǎng)的路上，都能找到這樣的一間小茅屋，享受到了人生的溫暖，發(fā)揚(yáng)光大來(lái)自民族的熱情精神，彰顯新時(shí)代的新活力。

結(jié)束語(yǔ)

在《驛路梨花》教學(xué)中，要充分挖掘背后所蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)教育情懷，運(yùn)用歷史傳承未來(lái)書(shū)寫(xiě)這篇文章中的精神，將民族情懷和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神傳承給學(xué)生，并且在社會(huì)主義的帶領(lǐng)下，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的力度，充分利用每個(gè)故事中的細(xì)節(jié)，打動(dòng)學(xué)生引領(lǐng)學(xué)生，讓祖國(guó)下一代充分了解民族團(tuán)結(jié)的重要意義，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中潛移默化感受到民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值和重要使命，從而使學(xué)生成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]閆歷.多元智能理論對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的啟示[J].中國(guó)校外教育，2017（05）：56-57.

[2]張慧.多元智能理論對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的啟示[J].知識(shí)文庫(kù)，2015（8）：89-90.

[3]劉金劍.多元智能理論下，初中語(yǔ)文教學(xué)的探究[J].新課程，2017（1）：46-47.

本文系安徽省2019年教育科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目JKZ19001《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)踐研究》課題論文。

安徽省合肥市蜀山區(qū)教體局教研室 劉文芬