鄭紅賢

“課程思政”是以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。

2004 年以來(lái)，中央先后出臺(tái)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的文件，上海也由此開(kāi)啟了學(xué)校思想政治教育（德育）課程改革的探索之路，在這個(gè)探索之中，“課程思政”的理念也逐步被提出來(lái)，為各個(gè)學(xué)校專業(yè)課堂中的德育教育提供了新的思路。

對(duì)護(hù)理專業(yè)課老師來(lái)說(shuō)，就是要在尊重課程規(guī)律的前提下，在實(shí)現(xiàn)課程的知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，將思政元素融入到課堂中，在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的德育教育。

中職院校的學(xué)生大部分都是十六七歲的青少年，她們熱情活潑但又個(gè)性張揚(yáng)，模仿性強(qiáng)但學(xué)習(xí)主動(dòng)性弱，且知識(shí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)拘泥呆板，缺乏靈活變動(dòng)。針對(duì)這一年齡階段的學(xué)生特點(diǎn)，我認(rèn)為《內(nèi)科護(hù)理學(xué)》的課程思政主要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行。

1 教師首先要明道，信道，言傳身教，立德樹(shù)人

賢者以其昭昭，使人昭昭。教師自己要先樹(shù)立一個(gè)科學(xué)的價(jià)值觀體系，以德立身方能以德立學(xué)、以德施教。

比如陜西師范大學(xué)的章竹君教授，八十歲高齡仍堅(jiān)持授課，即使一個(gè)多小時(shí)的路程，早晨的第一次課他從來(lái)沒(méi)遲到過(guò)，而且每一次都要站著上完整堂課。一次他痛風(fēng)發(fā)作時(shí)，每走一步都十分吃力，他也要堅(jiān)持站著講課，整整3個(gè)小時(shí)。老教授說(shuō)，“坐著講課，是對(duì)學(xué)生的不尊重?！?/p>

當(dāng)老教授在助教的攙扶下，一步一步站上講臺(tái)那一刻，學(xué)生們肅然靜默，那一刻，不用任何多余的話語(yǔ)，學(xué)生們已然從老教授身上學(xué)到了他的敬業(yè)和堅(jiān)守。

2 教師需加強(qiáng)育人意識(shí)，立足課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合起來(lái)

但要注意的是，課程思政不能以教條式理論教育的枯燥面目出現(xiàn)，而是要挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，將其滲透到知識(shí)講授中，否則會(huì)引起學(xué)生的漠視和反感。

比如在傳染病這一章，講到非典這一呼吸道傳染病的護(hù)理時(shí)，我會(huì)在講授非典的知識(shí)之前，先通過(guò)PPT、視頻等資源給學(xué)生播放一些抗擊非典的事例，借以進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。

學(xué)生們最先看的是在抗擊非典戰(zhàn)線上獻(xiàn)出了寶貴的生命，以身殉職的五位醫(yī)護(hù)人員的事跡，她們最初觀看時(shí)還是漫不經(jīng)心，后面神情越來(lái)越震撼，有的甚至眼含淚花，課堂一片肅然。在討論感想時(shí)，學(xué)生們說(shuō)的最多的就是“舍生忘死、奮不顧身，無(wú)私奉獻(xiàn)”這幾個(gè)詞。

我告訴她們，這就是醫(yī)務(wù)工作者的一種職業(yè)精神——敬業(yè)奉獻(xiàn)。而且不止是五位英雄，其他廣大醫(yī)務(wù)人員也有著這樣一種職業(yè)精神。

接著我再次播放一些其他醫(yī)務(wù)人員忘我工作、連續(xù)奮戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難，無(wú)私無(wú)畏救治病人的視頻，最后畫面定格在始終在“非典”一線，當(dāng)時(shí)已66歲的鐘南山的一句話，“我們不沖上去誰(shuí)上去？”

到這里，學(xué)生已然受到了很大的觸動(dòng)，此時(shí)我總結(jié)道，“同學(xué)們，這些前輩們敬業(yè)忘我、無(wú)私奉獻(xiàn)，不畏艱難，精益求精，救死扶傷，這就是我們將來(lái)要從事的職業(yè)，莊嚴(yán)而又神圣！這就是我們的職業(yè)精神！那我們應(yīng)該怎么做？”

學(xué)生大聲說(shuō)，“向前輩們學(xué)習(xí)！”

此時(shí)職業(yè)精神已經(jīng)滲透到學(xué)生們的心中，但視頻還沒(méi)有結(jié)束，我問(wèn)學(xué)生，“方才看過(guò)視頻了，你們覺(jué)得非典可不可怕？”

學(xué)生們異口同聲，“可怕！”

我接著問(wèn)，“非典在當(dāng)時(shí)顯得很可怕，但幾個(gè)月就得到了控制，大家知道咱們是怎么戰(zhàn)勝它的嗎？”

此時(shí)學(xué)生們一臉好奇。

我開(kāi)始播放下一段視頻，里面說(shuō)的是非典出現(xiàn)時(shí)國(guó)家制定防治策略，周密部署，采取有力措施;軍民攜手，解放軍和武警部隊(duì)全力支援地方;科技工作者夙興夜寐，全力攻關(guān);各行各業(yè)堅(jiān)守崗位保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，集全國(guó)之力抗擊非典的事例。

當(dāng)最后視頻里激揚(yáng)的聲音說(shuō)道：“一場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”災(zāi)難，把中華民族推向了巨大的考驗(yàn)面前。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女同舟共濟(jì)，譜寫了一曲萬(wàn)眾一心抗非典、同心協(xié)力渡難關(guān)的英雄壯歌，向全世界展示了我們‘萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利的中華民族精神?！?/p>

播到這里，學(xué)生們神情激動(dòng)，有的甚至鼓起掌來(lái)。

我笑著問(wèn)，“是不是挺為咱們國(guó)家驕傲的？”

學(xué)生們大聲回答，“是。”

此時(shí)，愛(ài)國(guó)情懷和中華民族精神已無(wú)聲滲透到學(xué)生的心靈之中。在課程結(jié)束后，我會(huì)要求學(xué)生課下分組討論，然后書寫觀看視頻的心得體會(huì)。

讓人欣慰的是，在經(jīng)過(guò)這次課的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們的精神面貌有了很明顯的改變，學(xué)習(xí)更主動(dòng)了，紀(jì)律更良好了，班級(jí)的氣氛更加的積極向上。

由上可見(jiàn)，專業(yè)課也是育人課，課堂目標(biāo)要服從培養(yǎng)目標(biāo)，教師要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。

3 將課堂思政和人文素養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，二者相互融通，相互促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的任務(wù)

思想政治教育和人文素養(yǎng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但又不是截然分開(kāi)的，而是有著緊密的聯(lián)系。思想政治教育引領(lǐng)人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容和方向，人文素養(yǎng)教育又豐富思想政治教育的內(nèi)容。

人文素養(yǎng)的核心是人文精神，“醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心”，“醫(yī)生給病人開(kāi)出的第一張?zhí)幏綉?yīng)該是關(guān)愛(ài)”等等都是醫(yī)學(xué)中人文精神的高度概括。在平時(shí)的授課中，談及對(duì)病人護(hù)理時(shí)，我都會(huì)給學(xué)生提到這些話。告訴她們?cè)谧o(hù)理工作中要一定要給予病人真誠(chéng)的尊重、同情和關(guān)愛(ài)，將仁愛(ài)關(guān)懷的人文精神植入學(xué)生心中。

人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)是人文知識(shí)，其中一項(xiàng)重要的組成部分就是我們中華民族的精神瑰寶——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師在授課過(guò)程中，可以利用一些詩(shī)詞、名言警句、成語(yǔ)典故等知識(shí)對(duì)所講內(nèi)容加以豐富。，同時(shí)給予學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)。

比如在《肥胖癥病人的護(hù)理》一課中，講到致病原因和飲食護(hù)理時(shí)，我就引用了蘇軾那首耳熟能詳?shù)脑?shī)，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”剛說(shuō)出第一句，學(xué)生們就笑著接了下去，課堂氣氛瞬間活躍起來(lái)。

又如在講課最初，我引用了“大醫(yī)精誠(chéng)”、“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”、“欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可?！钡让跃?，在對(duì)這些名言警句的講解中，我不止講述了這些句子的意思，而且對(duì)里面涉及到的醫(yī)學(xué)泰斗和其事跡也做了介紹，從而讓學(xué)生們學(xué)到如何成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的護(hù)理人員。

在授課中我還引用了一些成語(yǔ)典故。如講治療要點(diǎn)時(shí)提到“緩則治其本，急則治其標(biāo)”，說(shuō)明治療上的側(cè)重優(yōu)先;講藥物護(hù)理中提到“對(duì)癥下藥”，說(shuō)明用藥的注意事項(xiàng);講心理護(hù)理時(shí)引用“心病還須心上醫(yī)”，說(shuō)明心理護(hù)理的重要性;講健康指導(dǎo)時(shí)提到“不治已病治未病”說(shuō)明疾病的預(yù)防等等。

這些傳統(tǒng)文化的滲透一方面可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容，使課程的講授更加生動(dòng)有趣，更重要的是可以增加學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

人文素養(yǎng)的第三個(gè)部分是人文能力與方法。古時(shí)醫(yī)者被譽(yù)為“仁愛(ài)之士”，而今醫(yī)學(xué)技術(shù)雖然迅速發(fā)展了，但在繁忙的臨床工作中，人文關(guān)懷卻日益失去了它原有的光彩。比如在護(hù)理病人時(shí)，有很多護(hù)士都是冷冰冰地叫病人的床號(hào)加姓名，做完護(hù)理之后直接扭頭離開(kāi)，這樣小小的一件事，卻體現(xiàn)了我們的人文關(guān)懷漸漸在弱化。所以在授課時(shí)，我會(huì)通過(guò)角色扮演、分組討論等方法鍛煉學(xué)生的溝通能力和臨變能力，重點(diǎn)就是人文關(guān)懷。

由上可見(jiàn)，人文素養(yǎng)在內(nèi)容上雖然和思政教育有所不同，但何不是另一種形式的課堂思政呢？

“守好一段渠，種好責(zé)任田”，做好專業(yè)課堂的思政教育，這是新時(shí)代賦予專業(yè)課教師的責(zé)任和使命。我們要不忘初心，牢記使命，不斷推進(jìn)和改進(jìn)課程思政，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

（作者單位：定州市衛(wèi)生中等專業(yè)學(xué)校）