何燕燕

[摘要]隨著新觀念、新技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，傳統(tǒng)文化也正在以新面貌、新方式呈現(xiàn)在大眾面前，本文對(duì)傳統(tǒng)文化與少兒出版的創(chuàng)新融合進(jìn)行分析，提出新時(shí)代傳統(tǒng)文化在少年兒童中發(fā)揚(yáng)傳承的新命題。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;少兒出版;創(chuàng)新;融合

2017年初，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出幾項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)：深入闡發(fā)文化精髓、貫穿國(guó)民教育始終、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活、加大宣傳教育力度、推動(dòng)中外文化交流互鑒。少兒教育處于國(guó)民教育的初始階段，這就決定了實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程要從少兒抓起。這一類(lèi)的少兒圖書(shū)數(shù)量并不繁多，由于這個(gè)年齡段的特殊性，不能通過(guò)簡(jiǎn)單的知識(shí)接觸或者照搬原著進(jìn)行教育和傳承，而應(yīng)深入傳統(tǒng)文化這個(gè)遼闊的海洋，通過(guò)多元化的載體來(lái)創(chuàng)新傳承形式。

一、新時(shí)代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全新解讀

對(duì)于傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確概念，學(xué)術(shù)界還未有明確的界定，但是可以肯定的一點(diǎn)是，在新時(shí)代傳統(tǒng)文化已經(jīng)被賦予了新的標(biāo)簽。

第一，脈絡(luò)性。新時(shí)代的傳統(tǒng)文化不是無(wú)方向、碎片化的，它具有一定的系統(tǒng)脈絡(luò)。我們要俯視傳統(tǒng)文化，必須從整體出發(fā)，只有縱觀全局，才能認(rèn)識(shí)其局部，由表及里、由淺入深，發(fā)現(xiàn)其背后深層次的內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律。

第二，融合性。傳統(tǒng)文化并非一成不變，而是隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化雖然本質(zhì)內(nèi)容并沒(méi)有脫離原有的根系，但表現(xiàn)形式和內(nèi)涵延伸發(fā)生了較大的變化，對(duì)技術(shù)手段的利用是一個(gè)方面，更重要的是融入了新時(shí)代的創(chuàng)新思維和社會(huì)價(jià)值觀。

二、傳統(tǒng)文化在新時(shí)代少兒出版領(lǐng)域的創(chuàng)新探索

目前傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代少兒出版領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐數(shù)量不多，但是有其精妙獨(dú)到之處，內(nèi)容涵蓋也非常廣，這些頗具特色的圖書(shū)創(chuàng)作背后一方面是對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)化和功能化研究，另一方面則是對(duì)少兒受眾群體興趣的挖掘。相信這些圖書(shū)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化在少兒出版領(lǐng)域中內(nèi)容形式的突破有現(xiàn)實(shí)啟示意義。

1.解讀文字起源，營(yíng)造情境。學(xué)好語(yǔ)言文字可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的根基，象形文字的起源、變化與發(fā)展，古漢語(yǔ)的表達(dá)與書(shū)寫(xiě)，漢字中蘊(yùn)含的深層涵義，這一系列的內(nèi)容似乎無(wú)法與少兒閱讀聯(lián)系起來(lái)，畢竟以?xún)和恼J(rèn)識(shí)水平和思維能力還無(wú)法真正理解其內(nèi)在的底蘊(yùn)。但一些出版社以全新的視角解讀文字，讓孩子感受漢字演變之奇、意境之美。

如，北京聯(lián)合出版公司出版的《圖解<說(shuō)文解字>：畫(huà)說(shuō)漢字》一書(shū)，把晦澀難懂的《說(shuō)文解字》用插畫(huà)進(jìn)行解讀，把枯燥的文字知識(shí)融入古人生活的情境，極大地激發(fā)了孩子對(duì)遠(yuǎn)古生活的探知欲和好奇心，從而為小讀者帶來(lái)生動(dòng)直觀的閱讀體驗(yàn)。

《漢字王國(guó)》由瑞典語(yǔ)言學(xué)家林西莉所著，這本書(shū)從漢字的源頭和外國(guó)人眼中的中國(guó)人生活與文化的角度來(lái)看待中國(guó)文字，選取200多個(gè)與人的生活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致講解，如與人的身體、住房、器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車(chē)船、道路等有關(guān)的字，同時(shí)分析和描述中國(guó)人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，使人加深對(duì)文字的理解。書(shū)中的語(yǔ)言淺顯易懂，傳遞的內(nèi)容豐富而生動(dòng)。

2.推出主題閱讀，改編原著。近幾年興起國(guó)學(xué)熱，許多家長(zhǎng)都希望孩子在課余時(shí)間學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)，讓孩子去接受傳統(tǒng)文明的熏染，這是非常有必要的。但是傳統(tǒng)的四書(shū)五經(jīng)與現(xiàn)代語(yǔ)言的隔膜客觀存在，怎樣能打破這層隔膜，使孩子真正從孔孟的語(yǔ)言中明白國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義？高等教育出版社獨(dú)辟蹊徑，將國(guó)學(xué)與教材相結(jié)合，推出不同的主題閱讀，將國(guó)學(xué)中最為經(jīng)典的內(nèi)容分為思鄉(xiāng)、孝親、禮儀、自強(qiáng)等板塊，策劃了《國(guó)學(xué)讀本》系列叢書(shū)，故事性強(qiáng)，做到讓孩子無(wú)障礙閱讀。讓孩子感受上下五千年的歷史，從一個(gè)個(gè)富有傳統(tǒng)文化色彩的故事中體味愛(ài)與生命、家與情感。

同樣，四大名著也是閱讀經(jīng)典，如今小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，各種興趣班較多，閱讀課外圖書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少，讀原著成為可望而不可即的事情。二十一世紀(jì)出版社出版的鄭淵潔《童話(huà)大王講經(jīng)典》抓住這一現(xiàn)實(shí)契機(jī)，對(duì)四大名著中的生僻晦澀語(yǔ)句進(jìn)行改編，既不失原著的韻味，又能讓孩子輕松打好文字學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，成為少兒圖書(shū)市場(chǎng)為數(shù)不多的原著改編較為優(yōu)秀的讀物。

3.嘗試多元跨界，創(chuàng)新融合。傳統(tǒng)文化不是單一的、平面的，它的內(nèi)容紛繁復(fù)雜、博大精深，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的互通是出版創(chuàng)新的另一條探索途徑。無(wú)論是天文、地理，還是史學(xué)，各家出版社紛紛出手，獨(dú)辟蹊徑。江西人民出版社邀請(qǐng)韓興娥主編的《讀歷史學(xué)成語(yǔ)》以歷史脈絡(luò)為主線，以文言為本源，將產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期的成語(yǔ)故事講給孩子聽(tīng)，從歷史中學(xué)成語(yǔ)，從成語(yǔ)中了解歷史主線，將語(yǔ)文與歷史學(xué)科巧妙結(jié)合，同時(shí)培養(yǎng)了孩子的知識(shí)遷移能力和結(jié)構(gòu)性思維能力。

山東地圖出版社出版的《透過(guò)地圖看中國(guó)歷史》貌似一本地圖冊(cè)，內(nèi)容卻十分豐富，從歷史到科技、文化、藝術(shù)，再到政治、軍事、城市概要等，可以透過(guò)中國(guó)地圖領(lǐng)略中華文明的時(shí)空變遷，了解歷史發(fā)展進(jìn)程。其內(nèi)容之豐富，畫(huà)冊(cè)之精美，圖文之專(zhuān)業(yè)，讓人仿佛身臨其境，不失為現(xiàn)代少兒出版物之精品。

4.聚焦熱點(diǎn)話(huà)題，媒介聯(lián)動(dòng)。不難發(fā)現(xiàn)，近幾年以傳統(tǒng)文化為主打的文化益智類(lèi)節(jié)目不斷涌現(xiàn)，從2013年首播的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，到后來(lái)的《中華好詩(shī)詞》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，逐漸成為大眾熱議話(huà)題，掀起人們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的熱潮。同名出版物于是應(yīng)運(yùn)而生，在電視節(jié)目?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上增添了權(quán)威解讀和專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，讓大家在欣賞傳統(tǒng)文化的同時(shí)能夠深入地獲取更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。中華書(shū)局出品的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》入選詩(shī)詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個(gè)類(lèi)別，聚焦忠孝、仁義、愛(ài)國(guó)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，與少兒閱讀接軌，同孩子們分享詩(shī)詞之美，讓他們感受詩(shī)詞之趣。

5.形式大膽創(chuàng)新，吸引受眾。除了內(nèi)容上的創(chuàng)新，圖像和媒體形式上的創(chuàng)意改變也是一種突破，3D立體圖書(shū)《西游記》為立體玩具書(shū)系，采用300多個(gè)零件、600多道工序塑形，配合書(shū)中書(shū)、拉頁(yè)和彈跳頁(yè)設(shè)計(jì)，立體的場(chǎng)景和奇特的小機(jī)關(guān)產(chǎn)生了意想不到的震撼效果，讓傳統(tǒng)經(jīng)典故事煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。相信讀過(guò)此書(shū)的孩子都會(huì)印象深刻，愛(ài)不釋手。傳統(tǒng)文化運(yùn)用現(xiàn)代紙藝和創(chuàng)意玩具的技術(shù)，在形式上大膽創(chuàng)新，用視覺(jué)呈現(xiàn)引起少兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，從而尋找到適合少兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化接觸與學(xué)習(xí)的入口。

三、新時(shí)代傳統(tǒng)文化少兒出版創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)

隨著國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，少兒出版領(lǐng)域不論在形式還是內(nèi)容上都在不斷追求新的突破，而傳統(tǒng)文化在少兒出版中的運(yùn)用和創(chuàng)新成為當(dāng)下不可忽視的亮點(diǎn)，其方式雖然多種多樣，成功案例創(chuàng)新手段各有不同，但都做到了幾個(gè)關(guān)鍵之處，歸納起來(lái)有以下三個(gè)方面：

1.守護(hù)文化之根。傳統(tǒng)文化扎根中華大地，它的根基就是幾千年以來(lái)滋養(yǎng)這片土地的人的智慧、價(jià)值觀念、精神信仰等。以傳統(tǒng)的語(yǔ)言和文字為載體，以傳統(tǒng)文化所孕育的道德情感、民族精神為核心，這是現(xiàn)代出版人在進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承時(shí)必須注意的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德。

2.瞄準(zhǔn)少兒興趣。每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)從小受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，將傳統(tǒng)文化融入他們的精神世界是出版人的目標(biāo)。孩子的認(rèn)知能力有限，運(yùn)用適合孩子的語(yǔ)言，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓作品引領(lǐng)孩子走上一條熱愛(ài)和傳承之路，是我們的責(zé)任。

因此在傳統(tǒng)文化出版工作中，要找準(zhǔn)少兒受眾的興趣點(diǎn)，選擇適合孩子消化、吸收的方式，讓他們切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

3.點(diǎn)亮?xí)r代之光。做到傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合，就要充分挖掘傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的內(nèi)涵和傳承方式，與現(xiàn)代技術(shù)有效整合，與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)結(jié)合，把握傳統(tǒng)文化在新時(shí)代正確的發(fā)展方向，倡導(dǎo)符合新時(shí)代的思想價(jià)值觀，為孩子樹(shù)立文化自信奠定良好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

利用創(chuàng)新出版達(dá)到傳統(tǒng)文化的有效傳承，在浩瀚復(fù)雜的傳統(tǒng)文化海洋中尋找適合少兒接觸和學(xué)習(xí)的入口，從多方面不斷探索，大膽創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信，讓孩子真正獲取傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，吮吸鮮活的新時(shí)代傳統(tǒng)文化氣息，這對(duì)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（作者單位：江西高校出版社）