黃積才

有一所學(xué)校，每個(gè)孩子都被喻為一匹千里馬。

有一所學(xué)校，每個(gè)老師都是相馬識(shí)馬好伯樂(lè)。

有一所學(xué)校，每個(gè)日常都有伯樂(lè)相馬好故事。

——題記

走進(jìn)深圳市坪山區(qū)中山小學(xué)的大門，就會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上兩行醒目的大字對(duì)聯(lián)“習(xí)慣引領(lǐng)發(fā)展，性格影響未來(lái)”，讓人讀著覺得有力量。再往校園里面走，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校雖然不是很大，但既有傳統(tǒng)的意蘊(yùn)，又具有現(xiàn)代化的氣息。在2019年廣東省教育教學(xué)成果評(píng)選中，中山小學(xué)的“小學(xué)‘習(xí)性教育校本探索與實(shí)踐”獲得基礎(chǔ)教育類一等獎(jiǎng)。該成果的獲獎(jiǎng)?wù)宫F(xiàn)的是學(xué)校把培養(yǎng)好習(xí)性作為辦學(xué)核心理念，在學(xué)校管理、課程教學(xué)中做好“習(xí)”的文章，持續(xù)進(jìn)行實(shí)踐，探索出一種符合教育教學(xué)規(guī)律、體現(xiàn)教育教學(xué)本質(zhì)的典型經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)性教育理念根植本土場(chǎng)域

曾宇寧任坪山中心小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，一直思考如何為學(xué)校量身定做一套辦學(xué)核心理念。因?qū)W校地處馬巒山北麓，因此，“馬”就成為了學(xué)校辦學(xué)理念的核心元素，馬身上眾多優(yōu)良習(xí)性，如忠誠(chéng)、豪邁、高貴、堅(jiān)韌等，具有重要的教育隱喻意義：每個(gè)孩子都是一匹千里馬，每個(gè)教師都是伯樂(lè)。于2008年開始提出習(xí)性教育，以習(xí)性教育為辦學(xué)核心理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，根據(jù)“好習(xí)性、好品性，好人生”的教育邏輯，采取“順應(yīng)天性，發(fā)展人性，培養(yǎng)習(xí)性”教育策略，形成了“立德樹人、知行合一、全面發(fā)展”的育人模式。2015年曾宇寧調(diào)任新創(chuàng)辦的中山小學(xué)任校長(zhǎng)，繼續(xù)進(jìn)行習(xí)性教育實(shí)踐，繼續(xù)不斷探索。

習(xí)性教育彰顯中國(guó)傳統(tǒng)智慧

教育的本質(zhì)是立人，這個(gè)立是自立，是自主自動(dòng)的立，自選自為的立，而立的是一個(gè)有生命意蘊(yùn)生存能力的人。如何自立立人？習(xí)能自立立人。習(xí)是教育立人的方法論。表現(xiàn)在：第一，習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)自立的方式。習(xí)的繁體字為習(xí)，在中華字源上，甲骨文之習(xí)之字形，上邊是“羽”字，意為飛鳥翅膀，下邊是個(gè)“日”字，意為“太陽(yáng)”，到小篆體時(shí)習(xí)之下部“日”變成“白”，即“白天”之意。雖然字形隨著時(shí)間的變化，但習(xí)之本意一直為“鳥在白天太陽(yáng)下練習(xí)飛翔”。小鳥要能夠飛翔，必須在白天不停地試飛，不停地習(xí)，才能飛到“日”（太陽(yáng)）之上，才能擁有隨時(shí)隨地肆意地飛的本領(lǐng)。常見的“學(xué)習(xí)”一詞，其內(nèi)涵樸素而豐富，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)什么？學(xué)的就是“習(xí)”。第二，習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)自立的關(guān)鍵。戰(zhàn)國(guó)末期《荀子》云：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命?！币馑际侵福e行即久行，久行會(huì)成慣習(xí)，久習(xí)會(huì)內(nèi)化成人的品性，人品決定人的命運(yùn)。這句話將人的行、習(xí)、性、命串在一起，習(xí)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)把人的主體性和社會(huì)性協(xié)調(diào)起來(lái)了，也把人的生命能量的外顯與精神生長(zhǎng)的內(nèi)化結(jié)合起來(lái)了，更是把知（智）與行（志）很好地結(jié)合起來(lái)。積習(xí)成性，習(xí)久成性，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)就會(huì)形成一種好習(xí)性。好習(xí)性就會(huì)有好品性，好品性就會(huì)有好人生，是我們中華民族兩千多年前就參透的做人智慧。

習(xí)性教育要素體現(xiàn)人本價(jià)值

曾宇寧是深圳市第三批教育科研專家工作室主持人，他說(shuō)好習(xí)性有四個(gè)要素：健康、文明、智慧、高雅。后來(lái)他把這四個(gè)詞整整齊齊掛在了學(xué)校環(huán)形建筑內(nèi)側(cè)顯著位置上。王夫之《尚書引義》把人之“性”分為先天之性和后天之性。先天之性即天性，后天之性即習(xí)性。習(xí)性教育依托人之天性，培育人之后天習(xí)性，把做一個(gè)好習(xí)性的人作為培養(yǎng)目標(biāo)。好習(xí)性有四個(gè)要素：一是健康習(xí)性，體現(xiàn)學(xué)生的生命本體活力，有良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，體質(zhì)健壯，每個(gè)人都是積極分子，有正向的情緒，心態(tài)陽(yáng)光，充滿正能量;二是文明習(xí)性，體現(xiàn)學(xué)生的文化傳承，仁義禮智信，動(dòng)靜之間彰顯君子人格，每個(gè)人的從前都有五千年，綿延流長(zhǎng);三是智慧習(xí)性，體現(xiàn)學(xué)生主體的內(nèi)在品質(zhì)，每個(gè)人都有豐厚高深的學(xué)養(yǎng)，活到老習(xí)到老，特別有能力，特別能做事，特別能作貢獻(xiàn);四是高雅習(xí)性，體現(xiàn)學(xué)生外在精神面貌，腹有詩(shī)書氣自華，每個(gè)人都高貴典雅，每個(gè)人都是美人，各有各美，各美其美，美美共美。一個(gè)人有健康習(xí)性、文明習(xí)性、智慧習(xí)性和高雅習(xí)性，是謂有好習(xí)性。

習(xí)性教育體系符合教育本質(zhì)

習(xí)性教育理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，有一個(gè)重要舉措就是科學(xué)建構(gòu)了一套符合教育本質(zhì)的支撐體系。這套體系含有習(xí)性教育文化體系、習(xí)性教育課程教學(xué)體系、習(xí)性教育制度管理體系以及習(xí)性教育校園環(huán)境體系。

習(xí)性教育文化體系。其含有客家文化、紅色文化、千里馬文化、高雅文化等要素。基于學(xué)校所處坪山為客家地區(qū)，客家最重要的傳統(tǒng)是崇文重教，耕讀傳家，其祖先崇拜、尋根意識(shí)、開拓精神以及豐富多彩的民俗風(fēng)情，為習(xí)性教育注入了濃厚的客家儒家文化特質(zhì)。由于坪山是中國(guó)革命歷史上東江縱隊(duì)重要活動(dòng)地點(diǎn)，東縱精神“忠心向黨、赤心為民、不畏艱險(xiǎn)、不懈奮斗”成為了習(xí)性教育文化的重要紅色基因。新時(shí)代新教育面臨培養(yǎng)的是時(shí)代新人，其高大志向、高深學(xué)養(yǎng)、高貴品質(zhì)、高級(jí)趣味以及博雅氣質(zhì)，為學(xué)校呈現(xiàn)出高雅文化特質(zhì)。因馬巒山曾經(jīng)圈養(yǎng)戰(zhàn)馬的歷史，以戰(zhàn)馬（千里馬）習(xí)性品質(zhì)為內(nèi)涵的千里馬文化成為學(xué)校文化的顯性標(biāo)識(shí)。自此，學(xué)校文化從理念、制度、行為及環(huán)境創(chuàng)建都找到了根植于學(xué)校場(chǎng)域的內(nèi)在基因。

習(xí)性教育課程教學(xué)體系。根據(jù)做一個(gè)有“好習(xí)性”的人所應(yīng)有的“健康、文明、智慧、高雅”四個(gè)要素，圍繞國(guó)家課程進(jìn)行地方實(shí)踐及校本呈現(xiàn)，突出國(guó)家課程的基礎(chǔ)性、拓展性及多樣性，形成學(xué)校習(xí)性教育課程體系。精心設(shè)計(jì)“習(xí)體、習(xí)禮、習(xí)文、習(xí)藝、習(xí)慧、習(xí)志”六個(gè)領(lǐng)域十八個(gè)要點(diǎn)的“六習(xí)”教學(xué)指標(biāo)體系，提倡“習(xí)性主導(dǎo)、動(dòng)靜相融、學(xué)思結(jié)合”的教學(xué)方式，形成“習(xí)性準(zhǔn)備、習(xí)性助學(xué)、多維習(xí)得”習(xí)性教學(xué)一般模式，在優(yōu)化強(qiáng)化課堂主陣地主渠道基礎(chǔ)上，組建了50多個(gè)社團(tuán)課程，為學(xué)生好習(xí)性提供豐富的選擇性。

【花絮1】蘭馨吟誦。吟誦是語(yǔ)文“讀”的一種重要方式，是中華傳統(tǒng)文化的絕活之一，瀕臨失傳。因此學(xué)校創(chuàng)辦“蘭馨吟誦”社團(tuán)。2018年4月23日是世界讀書日，坪山區(qū)舉行“坪山城市書房·南中學(xué)堂”開幕活動(dòng)暨“書話坪山”文化沙龍。學(xué)校“蘭馨吟誦”社團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)吟誦的《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》表現(xiàn)搶眼，坪山區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)希望學(xué)生們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多讀書，讀好書，夯實(shí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大做共產(chǎn)主義接班人。2018年4月17日，在“傳承經(jīng)典，詩(shī)韻坪山”第三屆坪山區(qū)小學(xué)生經(jīng)典詩(shī)文吟誦比賽，學(xué)校派出三十位學(xué)生參賽，作品《詩(shī)經(jīng)·采薇》以渾厚的感情、恢宏的氣勢(shì)和精美的視覺，贏得現(xiàn)場(chǎng)觀眾和評(píng)委的高度贊譽(yù)。

習(xí)性教育制度管理體系。學(xué)校開展習(xí)性教育實(shí)踐探索以來(lái)，形成了習(xí)性教育理念引領(lǐng)，習(xí)性教育發(fā)展規(guī)劃先導(dǎo)，搭建“整體規(guī)劃、分線管理、分層落實(shí)、全員負(fù)責(zé)”的管理架構(gòu)，探索“整分結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)”的管理模式，形成了分工明確、責(zé)任落實(shí)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一的管理特色，充分發(fā)揮學(xué)生自主管理的主體作用，充分尊重教職工主人翁地位，充分調(diào)動(dòng)師生教與學(xué)的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，全面提升師生的學(xué)校生活獲得感與幸福感，提高學(xué)校管理水平與辦學(xué)效益。

【花絮2】千里馬班級(jí)評(píng)比。個(gè)性化班級(jí)管理是每個(gè)學(xué)校都非常重視的一個(gè)項(xiàng)目，都盡可能創(chuàng)造出有自己學(xué)校特色個(gè)性化班級(jí)管理方式。習(xí)性教育以“千里馬班級(jí)”來(lái)推進(jìn)班級(jí)管理，具有重要的樣本意義。學(xué)校制定了“千里馬”班級(jí)評(píng)比細(xì)則（包括集會(huì)、兩操、儀容儀表、課間紀(jì)律、文明禮貌、公共秩序、晨會(huì)寫作、衛(wèi)生工作、安全工作和歸程隊(duì)十個(gè)方面，總分100分）。孩子們每天到校都學(xué)做一匹千里馬，每天都學(xué)習(xí)奔跑，每天都學(xué)習(xí)養(yǎng)成好習(xí)性，六年小學(xué)生活中積累的習(xí)性成長(zhǎng)信息與數(shù)據(jù)，由大數(shù)據(jù)信息平臺(tái)匯總，最終形成學(xué)生習(xí)性成長(zhǎng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)檔案材料。每一個(gè)學(xué)生都帶著六年習(xí)性成長(zhǎng)的全部足跡，發(fā)現(xiàn)自我，建立自信，明確努力方向，走向更美好的未來(lái)，這是一份非常好的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷。

習(xí)性教育校園環(huán)境體系。學(xué)校圍繞健康、文明、智慧、高雅四個(gè)“好習(xí)性”建構(gòu)學(xué)校環(huán)境文化，突顯雅致、厚樸、和諧、安寧環(huán)境特質(zhì)，打造了書香走廊、智慧書館、奇駿大道、習(xí)性舞臺(tái)、厚德楹聯(lián)、風(fēng)雅花園、璞玉照壁、藝海泛舟、靜思心語(yǔ)、眾樂(lè)菜園十大人文景觀，讓每一面墻說(shuō)話，讓每一棵草吟唱，將學(xué)校一草一木注入育人因素，賦予詩(shī)情畫意。師生浸潤(rùn)在寧?kù)o、和美的校園環(huán)境中，置身于典雅、和諧文化氣氛里，追求真善美的教育境界。

【花絮3】對(duì)聯(lián)印象。中山小學(xué)學(xué)校樓堂館舍上的對(duì)聯(lián)給人的印象十分深刻。如育人目標(biāo)對(duì)聯(lián)：習(xí)性是根骉骉騳馬盡騏驥，育人為本森森林木皆棟梁，橫批：立德樹人。育人方式對(duì)聯(lián)：天性習(xí)性人性性性兼習(xí)、知識(shí)見識(shí)膽識(shí)識(shí)識(shí)皆學(xué)，橫批：百年大計(jì)。學(xué)校圖書館對(duì)聯(lián)：圖自河圖一圖便解天下事，書源洛書萬(wàn)書難盡世間學(xué)，橫批：館藏古今。對(duì)聯(lián)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具標(biāo)識(shí)的符號(hào)。言意涵詠，對(duì)仗平仄，字詞結(jié)構(gòu)等彰顯了中文語(yǔ)言的獨(dú)特藝術(shù)形式。校園環(huán)境以對(duì)聯(lián)形式表現(xiàn)，古意古韻，具有鮮明濃郁的育人氣息。

觀察：習(xí)性教育樣例的啟示

曾宇寧首倡的“習(xí)性教育”校本探索與實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)校的優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展，讓師生享受教育的美好和生活的美好，讓社會(huì)社區(qū)享受了學(xué)校教育文明，辦學(xué)效果十分明顯，在教育領(lǐng)域起到重要的樣例作用，也帶來(lái)了重要的啟示。一是校長(zhǎng)堅(jiān)守辦學(xué)核心理念，習(xí)性教育從坪山中心小學(xué)到坪山中山小學(xué)前后十二年的實(shí)踐探索，體現(xiàn)了校長(zhǎng)對(duì)好的辦學(xué)核心理念的堅(jiān)守。二是學(xué)校辦學(xué)理念的確定要根植于學(xué)校場(chǎng)域土壤和學(xué)校歷史傳承，習(xí)性教育理念在坪山區(qū)域馬巒山地域、東縱精神、客家特色，具有重要的適切性、正當(dāng)性。三是要對(duì)學(xué)校辦學(xué)核心理念進(jìn)行創(chuàng)意解讀，習(xí)性教育認(rèn)為每個(gè)孩子都是一匹千里馬，每個(gè)老師都是伯樂(lè)，把培養(yǎng)目標(biāo)確定為做一個(gè)有好習(xí)性的人，進(jìn)而進(jìn)行好習(xí)性、好品性、好命運(yùn)、好人生的創(chuàng)意賦予。四是要對(duì)辦學(xué)核心理念進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)并科學(xué)實(shí)施，習(xí)性教育把健康、文明、智慧、高雅四個(gè)好習(xí)性進(jìn)行要素建構(gòu)，結(jié)構(gòu)化推進(jìn)實(shí)施，從學(xué)校文化、制度管理、課程教學(xué)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面整體規(guī)劃，給孩子們完整的教育，引導(dǎo)孩子們做一個(gè)完整的人。五是辦學(xué)核心理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的實(shí)踐探索需要組團(tuán)推進(jìn)，習(xí)性教育與廣東省興寧市、龍川縣，江西省寧都縣，河南省宜陽(yáng)縣等多個(gè)省市的十余所學(xué)校開展合作關(guān)系，形成習(xí)性教育學(xué)校聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)習(xí)性教育理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的共研、共建、共享、共贏的協(xié)同發(fā)展格局。

坪山中山小學(xué)習(xí)性教育樣例，受到不少專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，也受到《未來(lái)教育家》《廣東教育》《特區(qū)教育》、廣東電視臺(tái)等多家媒體報(bào)道，辦學(xué)影響力越來(lái)越大，社會(huì)美譽(yù)度越來(lái)越好。善于在傳承中創(chuàng)新的坪山區(qū)中山小學(xué)給人的感覺是常來(lái)常新，相信這所學(xué)校在未來(lái)會(huì)有新的更大發(fā)展。

（本文圖片由深圳市坪山區(qū)中山小學(xué)提供）

責(zé)任編輯 羅 峰