摘要：在對馬克思主義理論進(jìn)行研究的過程中我們發(fā)現(xiàn)，正確理解馬克思主義實踐觀，對我國社會發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的歷史意義。馬克思主義實踐觀基本特征是將辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，有利于我們正確把握社會發(fā)展方向。通過掌握馬克思主義實踐觀的基本特征，進(jìn)一步驗證其在我國社會發(fā)展建設(shè)中的現(xiàn)實意義，也為我國社會主義建設(shè)和發(fā)展提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)實踐觀 基本特征 現(xiàn)實意義

中圖分類號：A81? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）08-0226-02

馬克思主義實踐觀產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，主要對以黑格爾為代表的哲學(xué)理論思想進(jìn)行深刻批判，在理論內(nèi)容上進(jìn)行了再次創(chuàng)新。隨著社會歷史的不斷發(fā)展，馬克思主義實踐觀也不斷完善。在這個過程中，馬克思主義認(rèn)識論逐漸變得更加豐富。通過對馬克思主義實踐觀基本特征和現(xiàn)實意義進(jìn)行論述，以進(jìn)一步加強(qiáng)人們對馬克思主義實踐觀的理解和掌握。

一、馬克思主義實踐觀的基本特征

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中對馬克思主義實踐觀如何改變世界這一問題予以了解釋。這也是馬克思第一次對實踐理論進(jìn)行論述，這對馬克思主義哲學(xué)發(fā)展起到了推動作用。

第一，在馬克思主義哲學(xué)中，實踐是指人類改變客觀世界的物質(zhì)性活動，這也證實了人類社會發(fā)展過程中實踐的重要性。生產(chǎn)實踐存在于整個社會發(fā)展過程當(dāng)中，是一項十分重要的實踐活動。馬克思為了更好地讓人們認(rèn)識什么是生產(chǎn)勞動而指出，人與人之間的相互聯(lián)系是生產(chǎn)勞動能夠有序進(jìn)行的基本條件。因此，社會關(guān)系是在人們交往和交流的過程中產(chǎn)生的，是人類在社會實踐活動中的重要成果之一。同時，社會生產(chǎn)勞動也在這一過程中得到了充分的開展。由此我們不難看出，良好的生產(chǎn)關(guān)系是維持穩(wěn)定社會關(guān)系的重要保證。

第二，人類作為自然界的主導(dǎo)生物，具有其他生物無法比擬的獨(dú)特屬性。我們通過生產(chǎn)勞動不斷改變這個世界的同時，對自然界的認(rèn)知也在不斷深入。在滿足我們自身生活需求的同時，還要不斷追求全面自由的向前發(fā)展。除此之外，人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展也要依賴于社會實踐和認(rèn)識能力的提升，這些都需要得到客觀世界的支持。相對于主觀世界，我們更加依賴擁有一定的客觀規(guī)律，發(fā)展的、物質(zhì)的、可以感知的客觀世界。因此，我們可以通過認(rèn)識規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律，進(jìn)而改造客觀世界。在與物質(zhì)世界和平相處的過程中獲得自身發(fā)展所需要的物質(zhì)條件，進(jìn)而加快人類社會向前發(fā)展。在改造客觀世界的社會實踐過程中，我們要用科學(xué)理論引導(dǎo)社會實踐，以此實現(xiàn)人類對世界更深層次的認(rèn)知，促進(jìn)人類社會在發(fā)展進(jìn)程中達(dá)到更高層次。人類對于自然的認(rèn)識通過改造自然的過程，已經(jīng)得到了更加的深入認(rèn)識。通過主觀能動性人類已經(jīng)能夠很好地把握客觀規(guī)律，在社會實踐活動中已經(jīng)可以做到主客統(tǒng)一，從而讓兩者在社會實踐活動中相互促進(jìn)，最終達(dá)到共同發(fā)展的目的。

第三，馬克思主義哲學(xué)指出，馬克思主義實踐觀可以促進(jìn)整個人類的全面發(fā)展。首先，人們通過創(chuàng)新過程得到發(fā)展的機(jī)會。在生產(chǎn)活動中，人們可以發(fā)揮自身的主觀能動性，使其社會實踐中變得更加豐富多彩。其次，在社會實踐過程中，人們可以建立起更多的社會關(guān)系。最后，完全釋放人類的天性，有利于人們個性化的自由發(fā)展，進(jìn)而獲得更多的發(fā)展機(jī)會。這些都需要建立在逐步完善的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)之上。生產(chǎn)力的不斷提高讓人與人之間的關(guān)系更加和諧，人們的文化素養(yǎng)和身心才能得到更好的發(fā)展，只有這樣才能促進(jìn)人們向著更加全面的方向發(fā)展。

二、馬克思主義實踐觀的現(xiàn)實意義

第一，馬克思主義哲學(xué)中的實踐觀與我國古代所提出的“知行合一”有著很多相似的地方。在中國傳統(tǒng)文化思想中，“知行合一”中的知與行是緊密聯(lián)系在一起無法分割的存在。而在馬克思主義哲學(xué)理論認(rèn)為，哲學(xué)家不應(yīng)該只專注于解釋這個世界，更應(yīng)該專注于如何改變這個世界，這些都充分體現(xiàn)了馬克思主義實踐觀中對知與行關(guān)系的深刻認(rèn)識。馬克思主義哲學(xué)理論是在西方國家發(fā)展急需理論指導(dǎo)的背景下產(chǎn)生的，馬克思主義哲學(xué)當(dāng)中的世界觀和方法論具有普遍性，同時在政治立場上態(tài)度也十分鮮明，且不斷順應(yīng)時代潮流進(jìn)行自我更新，已經(jīng)成為人類認(rèn)識世界和改造世界的指導(dǎo)思想。我們只有在正確的實踐觀指導(dǎo)下，才能更好地推進(jìn)新時代馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程，才能不斷推動我國社會主義建設(shè)快速向前發(fā)展。

第二，以馬克思主義實踐觀為指導(dǎo)不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。基于我國現(xiàn)階段的基本國情，以及我國社會建設(shè)改革發(fā)展的實際情況，充分利用馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的意識形態(tài)，為建設(shè)有中國特色社會主義國家提供了重要的理論支撐。馬克思主義中國化在不斷實踐中摸索出了一條新的道路，這對馬克思主義理論體系而言是新的開創(chuàng)性發(fā)展。在我國社會建設(shè)過程中，馬克思主義理論一直與我國的生產(chǎn)實踐相互依存、相互促進(jìn)，使我國的社會發(fā)展穩(wěn)步前行，逐漸形成了適合我國社會發(fā)展的馬克思主義理論體系。馬克思主義中國化體系的出現(xiàn)都是黨在具體社會建設(shè)過程中，通過實踐不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的成果。這些具有中國特色的社會主義理論，蘊(yùn)含著我國時代發(fā)展的智慧結(jié)晶，都是通過對馬克思主義科學(xué)理論的繼承和創(chuàng)新總結(jié)出來的。我們在回顧馬克思主義發(fā)展歷史時不難發(fā)現(xiàn)，如果馬克思主義理論沒有實踐創(chuàng)新，就不會有今天的勃勃生機(jī)。因此，我們必須在社會生產(chǎn)實踐過程中不斷進(jìn)步，才能真正實現(xiàn)馬克思主義中國化的最終目標(biāo)。

第三，在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興過程中，我們要以馬克思主義實踐觀為指導(dǎo)。在社會發(fā)展過程中重視自身發(fā)展特色的同時，也不能忽視馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)的重要作用。我國在改革開發(fā)和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得了舉世矚目的成績，也在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中寫下了恢弘的一筆。我國在2012年正式提出了中國夢的偉大歷史目標(biāo)。中國夢的偉大構(gòu)想是從我國社會發(fā)展的基本國情出發(fā)，是新時代中國人民進(jìn)行偉大社會實踐中必須考慮的內(nèi)容。中國夢的實現(xiàn)必須與馬克思主義實踐觀密切聯(lián)系在一起。因為我們的目標(biāo)就是讓人們生活的更加和諧幸福，所以，中國夢的實現(xiàn)必須依靠馬克思主義實踐觀作為理論基礎(chǔ)，只有我們堅持以馬克思主義實踐觀為指導(dǎo)，中國特色社會主義才能發(fā)展得更好，人民生活才能更幸福。

三、結(jié)語

在推進(jìn)我國馬克思主義中國化進(jìn)程中，如何實現(xiàn)中國特色社會主義以及實現(xiàn)人類全面發(fā)展這一問題上，馬克思主義實踐觀為人類改變世界和認(rèn)識世界提供了強(qiáng)有利的理論依據(jù)。在新的時代背景下，我們應(yīng)該進(jìn)一步深入研究馬克思主義實踐觀。同時，加強(qiáng)人們對馬克思主義的認(rèn)識水平，以此推動人們加入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中。馬克思主義實踐觀賦予了我國社會主義建設(shè)正確的指導(dǎo)，不斷推進(jìn)我國社會向前發(fā)展，這個過程也充分體現(xiàn)出了馬克思主義實踐觀的現(xiàn)實意義。

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責(zé)任編輯：趙世鵬

[作者簡介]楊亞茹，吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。