王小剛

摘要：美術(shù)教育在我國有著悠久的發(fā)展歷史，在古代，中華大地便開始推行流傳禮、樂等為基礎(chǔ)的教育體制。新中國成立之后，現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展在我國正式拉開帷幕?，F(xiàn)代美術(shù)教育主要是基于美術(shù)學(xué)院的教育平臺，通過公共藝術(shù)、國畫、油畫等相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，從而推動我國城市建設(shè)、室內(nèi)外裝飾、美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;公共藝術(shù);發(fā)展?fàn)顩r

一、美術(shù)教育發(fā)展中傳統(tǒng)文化的缺失

當(dāng)前，我國各大高校紛紛開設(shè)了公共藝術(shù)、國畫、油畫、環(huán)境設(shè)計(jì)等專業(yè)，但在教育教學(xué)中主要是以西畫為教學(xué)基礎(chǔ)，這也就導(dǎo)致其對我國傳統(tǒng)文化的理念造成了一定沖擊，在真正的藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的作用與精髓受到削弱，在此其中的中國畫專業(yè)也難于幸免。因此，在美術(shù)教育中對于傳統(tǒng)文化的忽視、背離與拋棄使學(xué)生對中華民族的藝術(shù)探索、開拓失去了基礎(chǔ)條件與興趣，無法自發(fā)性的在藝術(shù)創(chuàng)作中散發(fā)傳統(tǒng)文化的氣息，所以，美術(shù)教育的發(fā)展必須注重傳統(tǒng)文化在其中的傳承與創(chuàng)新。

二、美術(shù)教育中的教學(xué)模式常規(guī)化

美術(shù)作為一門綜合學(xué)科，其涵蓋的學(xué)科內(nèi)容相對寬廣。美術(shù)是一種能夠帶給人們美感的藝術(shù)形式，其主要基于人類視覺作為該藝術(shù)形式傳播與吸收的載體，同時(shí)，美術(shù)與人文、科學(xué)、歷史等內(nèi)容均有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)的發(fā)展是同多學(xué)科相互交融的產(chǎn)物。

在我國，美術(shù)教育主要是以美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式開展教育教學(xué)。當(dāng)前，這種教學(xué)模式已形成了一系列標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)流程，促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展，但各專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和方法等內(nèi)容在某些方面也存在著基本一致的現(xiàn)象，這也反映出美術(shù)教育中的教學(xué)模式常規(guī)化帶來的弊端，這需要我們不斷對美術(shù)教育的教學(xué)模式進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，推動美術(shù)教育的健康發(fā)展。

三、美術(shù)教育發(fā)展中專業(yè)實(shí)踐流于形式

在我國，美術(shù)教育的發(fā)展往往采用理論型教學(xué)，忽略專業(yè)的實(shí)踐練習(xí)，及時(shí)進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，也不過是室內(nèi)個(gè)人聯(lián)系研究，沒有真正形成“走出去”的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑@也就使得美術(shù)專業(yè)知識與專業(yè)實(shí)踐未得到同步發(fā)展，無法做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，與當(dāng)今社會的真實(shí)需求形成脫節(jié)。因此，我國現(xiàn)代美術(shù)教育必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐的同步發(fā)展，在實(shí)踐中運(yùn)用理論、創(chuàng)新理論，從而更好的服務(wù)于社會發(fā)展。

結(jié)語

最近幾年，在美術(shù)教育界有關(guān)發(fā)展傳統(tǒng)文化的呼聲此起彼伏，這也引起了美術(shù)教育界相關(guān)人士對中華傳統(tǒng)文化的重視，因此，我國美術(shù)教育的發(fā)展必然要與時(shí)俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新，積極融入傳統(tǒng)文化精髓，取其精華、融合創(chuàng)新，在教育教學(xué)環(huán)節(jié)積極通過開放多元的教學(xué)模式，注重理論結(jié)合實(shí)踐，出美術(shù)教育的正確發(fā)展道路，使我國美術(shù)教育更好的滿足于大眾的精神文化需求。

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