董哲語(yǔ) 馮玉潔 方佳露

摘要：伴隨百度、阿里、騰訊（BAT）進(jìn)入到二次元的內(nèi)容層面，二次元成為資本市場(chǎng)最火爆的關(guān)鍵詞，也成為報(bào)刊雜志熱衷追隨的“熱詞”，這使得原本屬于幾何學(xué)術(shù)語(yǔ)的“二次元”成為了多維、復(fù)雜的意義空間，呈現(xiàn)出從二維平面空間演變?yōu)橹复?0世紀(jì)60年代日本興起的動(dòng)畫(huà)（Animation）、漫畫(huà)（Comic）、游戲（Game）之后，進(jìn)一步發(fā)展成為與三維空間（即現(xiàn)實(shí)空間）相對(duì)的“架空世界”“虛擬空間”的意義領(lǐng)地。據(jù)艾瑞咨詢《2015年中國(guó)二次元用戶報(bào)告》稱(chēng)，在我國(guó)，八成以上的二次元用戶都是學(xué)生。那么這個(gè)由青少年“盤(pán)踞”的、并對(duì)他們構(gòu)成重要影響的網(wǎng)絡(luò)空間，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)意味著什么？他們花費(fèi)大量的時(shí)間浸潤(rùn)其間，會(huì)建構(gòu)起怎樣的認(rèn)知？獲得怎樣的樂(lè)趣？橫亙?cè)谇嗌倌昱c成人之間、二次元與三次元之間的次元壁是否阻擋了現(xiàn)實(shí)世界、成人社會(huì)、主流意識(shí)的價(jià)值觀、審美觀的傳播和接受。

關(guān)鍵詞：二次元;青少年;影響

一、二次元簡(jiǎn)介

二次元是一個(gè)ACGN亞文化圈專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)，來(lái)自于日語(yǔ)的“二次元（にじげん）”，意思是“二維”。日本早期的動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲等作品都是以二維圖像構(gòu)成，其畫(huà)面是一個(gè)平面，所以通過(guò)這些載體創(chuàng)造的虛擬世界被動(dòng)漫愛(ài)好者稱(chēng)為“二次元世界”，簡(jiǎn)稱(chēng)“二次元”，同時(shí)，“二次元”具有“架空”、“假想”、“幻想”、“虛構(gòu)”之意。在日本的動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者中指動(dòng)畫(huà)、游戲等作品中的角色，相對(duì)地，“三次元（さんじげん）”被用來(lái)指代現(xiàn)實(shí)中的人物。

該詞廣泛在ACGN文化圈中被用作對(duì)“架空世界”或者說(shuō)夢(mèng)想世界的一種稱(chēng)呼，但ACGN并非等同于二次元。

該用法始于日本，早期的日本動(dòng)畫(huà)、游戲作品都是以二維圖像構(gòu)成的，其畫(huà)面是一個(gè)平面，所以被稱(chēng)為是“二次元世界”，簡(jiǎn)稱(chēng)“二次元”，而與之相對(duì)的是“三次元”，即“我們所存在的這個(gè)次元”，也就是現(xiàn)實(shí)世界。二次元是指人類(lèi)幻想出來(lái)的唯美世界，用各種憧憬的體現(xiàn)虐襲觀賞者的視覺(jué)體驗(yàn)，本質(zhì)其實(shí)還是三次元世界的人類(lèi)心中模糊的對(duì)夢(mèng)想生活的憧憬和對(duì)美好未來(lái)的期望。

“二次元”是一種類(lèi)型的文化，而非一種風(fēng)格。

二、二次元的受眾及其消費(fèi)特征

（一）我國(guó)的二次元受眾

我國(guó)的二次元受眾，其中大多數(shù)以動(dòng)漫用戶為主導(dǎo)，主要是目前95后00后的年輕群體，他們普遍都成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)狀況良好的家庭環(huán)境中，接受過(guò)良好的教育，其中大多數(shù)都是本科及以上學(xué)歷，思想開(kāi)放程度高，能夠輕松接受新鮮事物并且對(duì)于物質(zhì)和精神世界的追求都較高，所以千萬(wàn)別說(shuō)二次元群體僅僅存在于青少年之中，實(shí)際上你身邊可能就有你不知道的二次元群體也說(shuō)不定哦。

不過(guò)這些人中，青少年還是最具有代表性的一類(lèi)。現(xiàn)在熱衷于動(dòng)漫的人多是家庭中的獨(dú)生子女，會(huì)因此產(chǎn)生孤獨(dú)感和焦躁感，并且試圖在虛擬世界中找到能夠陪伴自己的朋友，并且出生在如今和平年代的他們對(duì)于真善美的追求，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更加開(kāi)放、真實(shí)的自我，他們?cè)敢馊L試“語(yǔ)c”“replay”等角色扮演的游戲，這讓他們能夠從中感受到快樂(lè)。

如今的科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的普及，也使得二次元文化在青少年中日漸興盛，短視頻、對(duì)話體小說(shuō)更是降低了二次元?jiǎng)?chuàng)作的門(mén)檻，大量的APP平臺(tái)也愿意推出相關(guān)的內(nèi)容，讓青少年們接觸甚至深入了解二次元文化成為了可能。

（二）二次元受眾的消費(fèi)特征

前面說(shuō)到，對(duì)于二次元喜愛(ài)的大多是家庭條件良好，接受過(guò)一定程度教育的人，但是對(duì)于二次元的消費(fèi)體現(xiàn)卻是不同的。

我認(rèn)為二次元的消費(fèi)特征有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

一是忠誠(chéng)性。二次元的本事是推銷(xiāo)商品，就像是動(dòng)漫作品會(huì)有很多衍生周邊，二次元的消費(fèi)也主要是在這些方面的，而喜歡并且愿意為二次元進(jìn)行消費(fèi)的人，必然會(huì)表現(xiàn)出他們一段時(shí)間內(nèi)對(duì)于某個(gè)產(chǎn)品的忠誠(chéng)性，小到徽章大到等身抱枕甚至價(jià)格昂貴的服裝首飾，只要是他們喜歡的二次元相關(guān)，擁有良好經(jīng)濟(jì)條件的他們只要可以，都會(huì)購(gòu)買(mǎi)收藏。

二是不實(shí)用性。二次元的產(chǎn)品大多數(shù)都顯得非常精美，別致，充滿收藏價(jià)值，但是卻并不實(shí)用，甚至在有些時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)多余，因?yàn)橥环N類(lèi)型的產(chǎn)品非常多，會(huì)出現(xiàn)大量重復(fù)購(gòu)買(mǎi)同類(lèi)產(chǎn)品的現(xiàn)象，這也是我覺(jué)得不實(shí)用性的另一個(gè)衍生，就是非理性消費(fèi)。

大多數(shù)的二次元用戶在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)非理性的狀況，一時(shí)腦熱就會(huì)大量購(gòu)買(mǎi)，并且就像是有明星加成的周邊產(chǎn)品一樣，二次元產(chǎn)品的價(jià)格一般都會(huì)比普通同類(lèi)型產(chǎn)品高出不少，但是精致的外觀和對(duì)于二次元的喜愛(ài)，有時(shí)候會(huì)沖破現(xiàn)實(shí)的理智線，大量購(gòu)買(mǎi)之后后悔就是之后的事情了。

三、二次元文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響

具體來(lái)說(shuō)，在動(dòng)漫對(duì)青少年影響的研究中，大多數(shù)研究者認(rèn)為其教育性和腐蝕性是并存的，對(duì)于青少年成長(zhǎng)發(fā)展既有積極作用，也有負(fù)面影響。動(dòng)漫既可能存在激發(fā)青少年奮斗的熱情，促進(jìn)青少年發(fā)散性思維的養(yǎng)成，拓展青少年知識(shí)儲(chǔ)備等積極影響，也可能存在漠視民族和本土文化，背離社會(huì)主義主流文化價(jià)值取向和倫理道德，追求低級(jí)、庸俗化生活方式以致“審美品位”降格等消極影響?？梢哉f(shuō)，研究最初階段便已建立起積極和消極影響的客觀評(píng)判準(zhǔn)則，隨著研究推進(jìn)，開(kāi)始不囿于積極和消極的二元式的宏觀、泛化分析，出現(xiàn)從人際交往、語(yǔ)言使用等微觀的、生活化的角度展開(kāi)的研究。

而早期有關(guān)網(wǎng)游研究成果，情形似乎不太樂(lè)觀，幾乎是一邊倒地傾向于關(guān)注網(wǎng)游成癮、網(wǎng)游引發(fā)青少年犯罪等問(wèn)題。這種偏向性研究隨著網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)游的普及似乎慢慢在轉(zhuǎn)變，以負(fù)面為主的評(píng)判逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎妗⒖陀^為導(dǎo)向的立場(chǎng)。如燕道成等收集了大眾媒體對(duì)網(wǎng)游青少年形象塑造的新聞報(bào)道，從污名化的角度指出網(wǎng)游新聞報(bào)道中的刻板印象，試圖為網(wǎng)游正名。隨后，一些學(xué)者給予網(wǎng)游更加正向的評(píng)價(jià)。劉勝枝強(qiáng)調(diào)網(wǎng)游傳播文化理念并教人向善，具有一定的教育意義，張曉艷等指出網(wǎng)游對(duì)玩家的價(jià)值觀影響是雙向的，既具有培養(yǎng)合作意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、包容意識(shí)等正面意義，但是也可能具有淡化責(zé)任意識(shí)、社會(huì)認(rèn)知等不良影響。

四、二次元的發(fā)展趨勢(shì)以及阻礙

二次元文化因?yàn)樾乱淮哪贻p群體的成長(zhǎng)與推動(dòng)，受眾規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)。雖然其本質(zhì)上是作為亞文化的一種，但是不難在主流文化中看到其身影。而年輕群體作為消費(fèi)的主力軍，由他們所帶來(lái)的二次元文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也占據(jù)了一定的市場(chǎng)空間。然而在其發(fā)展過(guò)程中依然存在著諸多問(wèn)題亟待解決。

（一）我國(guó)二次元文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的障礙

1.版權(quán)意識(shí)薄弱，侵權(quán)行為嚴(yán)重

從二次元文化傳入我國(guó)到發(fā)展至今已有很大進(jìn)步。但是目前由于國(guó)內(nèi)行業(yè)水平較為低下，創(chuàng)新創(chuàng)作能力不足，缺乏獨(dú)特的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力，加上大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展以及我國(guó)法律監(jiān)管力度薄弱和版權(quán)保護(hù)能力不足，在我國(guó)二次元文化IP開(kāi)發(fā)中，大范圍出現(xiàn)侵犯版權(quán)的情況，大多IP踩著侵權(quán)的底線或者直接進(jìn)行復(fù)制黏貼再加工，抄襲模仿行為大行其道，嚴(yán)重阻礙了國(guó)產(chǎn)二次元文化的發(fā)展與創(chuàng)新。

以2020年第一部國(guó)產(chǎn)爛番《仙王的日常生活》為例，它改編于一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，然而熟知?jiǎng)勇娜硕嗌賾?yīng)該會(huì)知道《齊木南雄的災(zāi)難》這部高人氣日漫，對(duì)比兩部動(dòng)漫，從人設(shè)到部分故事情節(jié)相似度極高，被不少網(wǎng)友所詬病，B站評(píng)論區(qū)罵聲一片。希望所有創(chuàng)作者都能明白，抄襲行為只會(huì)讓行業(yè)停滯不前甚至退步。

2.IP同質(zhì)化嚴(yán)重，內(nèi)容缺乏

今年從《大魚(yú)海棠》《大圣歸來(lái)》到《白蛇緣起》《哪吒》，這些依托于傳統(tǒng)文化令人矚目的動(dòng)漫IP作品越來(lái)越多，“國(guó)漫崛起”這個(gè)話題在不斷被人提起。然而事實(shí)上IP同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，以19年火爆全年的國(guó)漫《哪吒》為例，在哪吒上映后多少相關(guān)產(chǎn)品紛紛上線，游戲，漫畫(huà)，手辦周邊等等。當(dāng)一個(gè)IP火爆之后各類(lèi)商家嘗到了甜頭，紛紛開(kāi)始“蹭熱度”，你火我火大家一起火，有錢(qián)一起賺。另外一方面我國(guó)二次元內(nèi)容多是引起二次元發(fā)源地——日本，同樣打著原創(chuàng)旗號(hào)實(shí)際上只能算是中國(guó)外包的產(chǎn)品多如牛毛。

培養(yǎng)一個(gè)原創(chuàng)IP或許需要花費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間，然而缺乏原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)遣怀墒斓囊彩前l(fā)展不長(zhǎng)久的。

3.資本介入程度不高，市場(chǎng)內(nèi)驅(qū)力不足

即使到現(xiàn)在為止，二次元文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)發(fā)展地如火如荼，實(shí)際上多數(shù)企業(yè)資本對(duì)其發(fā)展介入程度并不高，對(duì)二次元文化消費(fèi)市場(chǎng)的預(yù)測(cè)與把控不夠精準(zhǔn)。在內(nèi)容傳播和商品化消費(fèi)層面，我國(guó)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)并沒(méi)有足夠的資金支持和利益驅(qū)動(dòng)，投資融資的不景氣導(dǎo)致市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境不良，也在很大程度上影響了從業(yè)者的創(chuàng)作吸引力和消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。我國(guó)最早的彈幕網(wǎng)站A站也曾面臨過(guò)融資困難瀕臨倒閉的情況，而火爆全國(guó)的大魚(yú)海棠和哪吒等在上映前也面臨著資金困難創(chuàng)作周期長(zhǎng)沒(méi)錢(qián)宣傳等困境。

（二）我國(guó)二次元文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

1.宏觀政策支持

早在2018年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳就引發(fā)了關(guān)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)，在新時(shí)代發(fā)展戰(zhàn)略下的二次元文化還擔(dān)任著傳承中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)。傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫等二次元文化產(chǎn)業(yè)中不僅是國(guó)家政策大力支持的，也是消費(fèi)者們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。越來(lái)越多的年輕群體不僅沒(méi)有遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，反而更加渴望和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模及其可觀。這里還是要拿哪吒和姜子牙來(lái)說(shuō)，這兩部國(guó)漫都是基于中國(guó)傳統(tǒng)神話傳說(shuō)創(chuàng)作的，并且都是未播先火，哪吒更是創(chuàng)造了國(guó)漫票房最高，國(guó)產(chǎn)電影票房第二的優(yōu)秀歷史記錄。

2.受眾群體不斷擴(kuò)大

在二次元文化發(fā)展的早期階段，其受眾是一批擁有叛逆和自我的青少年群體。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的年輕一代，新事物的吸引力和他們的新鮮感及獵奇感讓他們對(duì)二次元文化具有較強(qiáng)的接受能力，更愿意為他們所喜愛(ài)的新興文化進(jìn)行消費(fèi)，也更愿意投入精力和熱愛(ài)，因此年輕消費(fèi)者對(duì)二次元文化的消費(fèi)欲望比中老年消費(fèi)群體更加強(qiáng)烈。

然而隨著主流文化與二次元文化的融合度越來(lái)越高，二次元的界限也越來(lái)越模糊其受眾群體已經(jīng)從90后00后逐漸擴(kuò)大到全年齡階段，在2019年我國(guó)我國(guó)二次元用戶已達(dá)到3億多。用戶規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)帶來(lái)的結(jié)果就是二次元的市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，有專(zhuān)家預(yù)測(cè)2020年僅動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模將突破2500億元。再看二次元的支柱產(chǎn)業(yè)——網(wǎng)絡(luò)游戲，根據(jù)《2019中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)年報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，2019中國(guó)總游戲總用戶達(dá)6.5億人，國(guó)內(nèi)+海外受眾達(dá)3102.3億元。

3.“粉絲經(jīng)濟(jì)”的推動(dòng)與受眾粘性提高

“粉絲經(jīng)濟(jì)”越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要一環(huán)，即使是作為亞文化的二次元文化產(chǎn)業(yè)也不能脫離“粉絲”因素。正是由于對(duì)作品的喜愛(ài)消費(fèi)者們才更愿意在相關(guān)產(chǎn)品上進(jìn)行高消費(fèi)。因此除了基礎(chǔ)的動(dòng)畫(huà)、游戲、小說(shuō)等產(chǎn)業(yè)形式以外，越來(lái)越多的表現(xiàn)路徑和渠道平臺(tái)被開(kāi)拓，這不僅提高了消費(fèi)者的受眾粘性，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)二次元文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的衍生變現(xiàn)和市場(chǎng)的自由運(yùn)轉(zhuǎn)。

五、總結(jié)

由此可見(jiàn)，青少年接觸二次元文化的動(dòng)機(jī)集中于娛樂(lè)需求、社交需求和情感需求，“新媒介語(yǔ)境下，二次元文化的抵抗精神正在弱化，而逐漸顯露出來(lái)的是具有娛樂(lè)化并帶有明顯消費(fèi)主義傾向的后亞文化特征”，這構(gòu)成了青少年認(rèn)知和創(chuàng)造二次元空間獨(dú)特的文化主張和精神特質(zhì)。

絕對(duì)的自由。二次元這個(gè)青少年自足的精神和文化空間完全獨(dú)立于成人世界的權(quán)力規(guī)制，也不拘泥現(xiàn)實(shí)世界學(xué)校的制度、家庭的管束以及一切社會(huì)規(guī)矩方圓，對(duì)于任何一個(gè)二次元用戶而言，這代表著絕對(duì)的自由、絕對(duì)的自我掌控。比如青少年在二次元空間中解放了關(guān)于性別、愛(ài)情、婚姻的傳統(tǒng)觀念。

大部分學(xué)生能夠較為理智地看待二次元文化中與三次元主流意識(shí)不相融、甚至沖突的內(nèi)容，而不是像外界誤解的那樣會(huì)照單全收、全盤(pán)吸收，他們會(huì)選擇棄劇等消極的手段，也會(huì)選擇批判性閱讀等積極的方式參與二次元文化實(shí)踐。

基于青少年在對(duì)待二次元文化中接受與抵抗并存、享受與批判共在的事實(shí)，青少年與二次元文化之間的關(guān)系不該是媒介鏡像中的一邊倒的負(fù)面或刻板印象，更不能將少數(shù)青少年身上出現(xiàn)的問(wèn)題夸大為所有人的問(wèn)題，這既不公正，也往往容易引發(fā)社會(huì)大眾的誤解和反感，進(jìn)一步影響三次元和二次元之間的交往、對(duì)話及文化共識(shí)的建構(gòu)。