劉曉菲
摘要:隨著通訊媒介的不斷普及,大眾傳媒在現(xiàn)今社會(huì)傳播和獲取信息的過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要的作用。在不斷更新的信息傳播環(huán)境下,很多文學(xué)作品的傳播方式發(fā)生翻天覆地的改變。大眾傳媒對(duì)文學(xué)傳播有著很強(qiáng)的助推作用。本文以日本文學(xué)為例,探討了大眾傳媒傳播的優(yōu)勢(shì),以及在日本文學(xué)傳播入我國(guó)的過(guò)程中,大眾傳媒所起到的助推作用。
關(guān)鍵詞:大眾傳媒;日本文學(xué);文化傳播;文化滲透
在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景下,當(dāng)代日本文學(xué)作為一種鮮明的東亞文化符號(hào),對(duì)世界文壇影響深遠(yuǎn)。創(chuàng)作者將帶有日本色彩的價(jià)值觀融入文學(xué)創(chuàng)作之中,是一種重要的文化傳播手段。當(dāng)今社會(huì),大眾傳媒及各種通訊手段迅猛發(fā)展,在這樣的時(shí)代大背景下,日本文學(xué)作品的傳播手段發(fā)生了巨大變化,大眾傳媒的普及為日本文學(xué)作品傳入我國(guó)帶來(lái)了全新的契機(jī),使日本文學(xué)逐步走進(jìn)我國(guó)大眾的視野。
一.大眾傳媒的主要特點(diǎn)
1.1傳播方式創(chuàng)新
當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興傳播媒介的不斷發(fā)展給當(dāng)代大眾傳媒帶來(lái)了巨大變革,而新興媒介的繁榮則直接帶來(lái)了高效的傳播方式。相比于傳統(tǒng)的印刷媒介,網(wǎng)絡(luò)媒介可將傳播的信息即時(shí)更新,傳播效率高是它的一大優(yōu)勢(shì)。就日本文學(xué)的傳播方式來(lái)看,最早國(guó)內(nèi)接受日本文學(xué)主要是通過(guò)文字形式傳播的,后來(lái)逐漸引入音頻廣播、圖文轉(zhuǎn)化、報(bào)紙專版等傳播形式,形式逐漸豐富。而現(xiàn)在隨著國(guó)際交流越來(lái)越便利、通訊手段越來(lái)越發(fā)達(dá),當(dāng)代日本文學(xué)作品的傳播方式可以說(shuō)是漸趨多元化,傳播渠道更廣。
1.2覆蓋范圍廣泛
大眾傳媒是由專業(yè)化的傳播機(jī)構(gòu)從事的有組織的傳播活動(dòng),這些機(jī)構(gòu)包括報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等,其傳播對(duì)象是廣泛而分散的,不定量多數(shù)的受眾,并且采用現(xiàn)代化的機(jī)器大量復(fù)制信息。大眾傳媒的上述特點(diǎn),使得它擁有其他形態(tài)的傳播活動(dòng)所不可比擬的巨大社會(huì)影響力。在現(xiàn)代社會(huì)中,大眾傳媒已經(jīng)成為人們獲得外部信息的重要手段。其受眾是不定量的、多數(shù)的,所以可以說(shuō),大眾傳媒的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)就是覆蓋范圍極其廣泛,而這個(gè)優(yōu)勢(shì)對(duì)于日本文學(xué)的傳播具有巨大的助推作用。
1.3契合文學(xué)傳播
大眾媒介作為人們感官的延伸,對(duì)人們的日常生活起到重要的作用。與此同時(shí),文學(xué)作品的傳播對(duì)于媒介具有較強(qiáng)的依賴性。大眾傳播根據(jù)受眾需求和市場(chǎng)定位規(guī)律的差異,利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)定位,為人們傳播散文、小說(shuō)等能激發(fā)閱讀興趣的文學(xué)樣式,潛移默化中影響人們對(duì)文學(xué)審美的需求,不斷調(diào)整大眾傳媒與高雅文學(xué)之間的結(jié)合點(diǎn),將內(nèi)蘊(yùn)豐富的作品傳達(dá)給讀者,提高文學(xué)素養(yǎng)。并且大眾傳媒能夠有效增加文學(xué)作品的受眾,讓文學(xué)作品走進(jìn)人們的日常生活中。
二.大眾傳媒對(duì)日本文學(xué)傳播的助推作用
2.1促進(jìn)文化交流與文化滲透
文化傳播與文化滲透之間存在著內(nèi)在邏輯聯(lián)系,可以簡(jiǎn)單地認(rèn)為高效的文化傳播可以有效促進(jìn)文化滲透,利用多種對(duì)外輸出形式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化融合。從當(dāng)代日本文學(xué)作品傳播的內(nèi)容來(lái)看,價(jià)值觀輸出和資本運(yùn)作之間存在積極作用聯(lián)系。通過(guò)大眾傳媒的發(fā)展和促進(jìn),使得文化滲透更加便捷,日本文化內(nèi)核得以廣泛的傳播,促進(jìn)其外在形式的改變,實(shí)現(xiàn)全球化交融。加快日本文化的廣泛傳播,進(jìn)而轉(zhuǎn)變大眾對(duì)日本文化的認(rèn)知與理解,最終促進(jìn)日本文學(xué)的傳播與發(fā)展。讀者通過(guò)品讀異域文學(xué)作品里面細(xì)膩的情感和文字描述,可以感受超越國(guó)界、民族、地域和種族之分的優(yōu)秀作品,讓讀者感同身受的共鳴,傳遞生命的力量,并且能夠?qū)⑦@樣一種能量滲透到日常生活中去,更好地引導(dǎo)人們的生活。
2.2引導(dǎo)大眾接受日本文學(xué)
由于民族發(fā)展歷史和傳統(tǒng)觀念的限制,國(guó)人對(duì)于日本文化存在一定的偏見(jiàn),理解起來(lái)需要一定的語(yǔ)言能力基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)。文學(xué)作品作為文化傳播的重要載體形式,多方位地影響著讀者。借助大眾傳媒所具有高效的傳播力和高度的影響力,使得大眾可以廣泛地品讀日本經(jīng)典文學(xué)作品,豐富讀者的精神生活,引導(dǎo)大眾接受日本文學(xué)。
嶄新的大眾媒介充分地體現(xiàn)了文學(xué)作品的交互性,一方面增強(qiáng)了人們與日本文化互動(dòng)的機(jī)會(huì),使日本文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)巧妙地融合。另一方面,以更流行通俗的形式,使文學(xué)作品更容易獲得年輕人的欣賞,使其傳播效果得到有效提高。
以夏目漱石的《我是貓》為例,夏目漱石從時(shí)代變革的角度看到知識(shí)分子的彷徨與驚恐。把明治維新時(shí)期的讀書人從社會(huì)精英中剔除,批評(píng)他們思維固化、缺乏行動(dòng)力,他們的頭腦發(fā)達(dá),卻又缺少行動(dòng)力,難以在風(fēng)起云涌的時(shí)代安身立命,于是堅(jiān)持與世無(wú)爭(zhēng)、自命不凡的精神氣質(zhì)下,最終在生活中迷失動(dòng)力與方向。有讀者在大眾媒體上將其作品與我國(guó)吳敬梓著作的《儒林外史》相比,認(rèn)為兩位借用自己超絕的文字才華,諷刺揶揄知識(shí)分子。利用大眾媒體的巨大平臺(tái),日本的文學(xué)作品逐漸被國(guó)人所熟知。
2.3擴(kuò)大日本文學(xué)作品的解讀體系
大眾傳媒的發(fā)展使文學(xué)傳播中的優(yōu)勢(shì)逐步凸顯。日本文學(xué)經(jīng)大眾媒介的加工,多渠道解讀,降低了理解難度,增強(qiáng)了人們對(duì)當(dāng)代日本文學(xué)的認(rèn)可度。以目前流傳的日本文學(xué)作品改編的影視作品為例,通過(guò)演員的生動(dòng)演繹、文字的再改變、圖像與音頻的有效整合,成為高效高質(zhì)的傳播工具。日本當(dāng)代文學(xué)作品經(jīng)影視加工,可以縮短大眾與日本經(jīng)典文學(xué)的距離,使日本文學(xué)變得大眾化,更易于被大眾接受。
以夢(mèng)枕貘的《陰陽(yáng)師》系列為例,通過(guò) ebook 的形式出版,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)夢(mèng)枕貘旅行記、讀者來(lái)稿、數(shù)字化博物館、事務(wù)所日記、新作快報(bào)等多種方式手段,促進(jìn)作品的精彩再演繹,使媒體進(jìn)入到絕對(duì)自由的解讀階段,促進(jìn)日本當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)全新階段,擴(kuò)大了作品的解讀體系。
三.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,隨著通訊媒介的不斷普及,大眾傳媒在現(xiàn)今社會(huì)傳播和獲取信息的過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要的作用,具有傳播方式新穎、覆蓋范圍廣泛、契合文學(xué)傳播等優(yōu)勢(shì)。在這樣的信息傳播大環(huán)境下,日本文學(xué)的傳播方式也發(fā)生翻天覆地的變化。大眾傳媒對(duì)日本文學(xué)傳播到我國(guó)起到很強(qiáng)的助推作用,通過(guò)促進(jìn)文化的交流與滲透,加快了日本文學(xué)的傳播與發(fā)展,既引導(dǎo)了大眾接受日本文學(xué),又?jǐn)U大了日本文學(xué)的解讀體系。
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