李閻

[摘 要]延安時(shí)期，陳云《關(guān)于黨的文藝工作者的兩個(gè)傾向問(wèn)題》的講話著重說(shuō)了兩個(gè)問(wèn)題，一是文藝工作者方向問(wèn)題，要端正立場(chǎng)，不搞特殊;二是文藝工作者能力問(wèn)題，要自知之明，不能自大。這篇講話，不但在當(dāng)時(shí)具有端正文藝工作者革命態(tài)度、事業(yè)操守，厘清思想基礎(chǔ)的歷史意義，就是在全面深化改革的今天，依然閃耀著時(shí)代光芒。

[關(guān)鍵詞]陳云;文藝工作者;講話;時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組會(huì)發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，文藝工作與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作一樣，關(guān)涉黨和國(guó)家全局工作，是培根鑄魂的工作，必須予以足夠重視。

早在延安陜甘寧邊區(qū)政府時(shí)期，我黨就極為重視文藝工作，1943年，繼毛澤東主持召開(kāi)延安文藝座談會(huì)時(shí)隔一年之后，時(shí)任中共中央組織部部長(zhǎng)陳云同志作了《關(guān)于黨的文藝工作者的兩個(gè)傾向問(wèn)題》講話，在文藝工作發(fā)展方向、文藝工作者成長(zhǎng)方向上，重申毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精髓。

一、講話背景

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，全國(guó)各地大批有知識(shí)、有文化、有熱情的人們奔赴延安，這個(gè)群體是特殊年代和特殊環(huán)境下匯集在陜甘寧邊區(qū)政府的新型知識(shí)分子集合體。

當(dāng)時(shí)，延安戰(zhàn)時(shí)文藝運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了邊區(qū)文藝工作蓬勃發(fā)展，豐富了廣大軍民文化生活。不過(guò)，延安文藝界也暴露出一些問(wèn)題，比如有人主張藝術(shù)優(yōu)先于政治，有人認(rèn)為馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)會(huì)妨礙寫(xiě)作，有人覺(jué)得文化人可以不遵守黨的紀(jì)律。這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在文藝與黨的關(guān)系、文藝與馬列主義的關(guān)系、黨員作家與黨的關(guān)系等方面引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。

陳云擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)七年。中共中央組織部的任務(wù)是管理黨、政、軍、民、學(xué)各種干部調(diào)動(dòng)與配備，各地黨委組織工作，各地人員來(lái)往輸送等。發(fā)掘、培養(yǎng)大批為黨的事業(yè)工作的干部是組織部門最主要的工作之一，其中當(dāng)然包括管理從事文藝工作的黨員干部。

團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)黨的文藝工作者，對(duì)黨來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。1942年，繼二月份毛澤東作《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》報(bào)告、開(kāi)啟全黨整風(fēng)學(xué)習(xí)之后，五月，毛澤東同志又作《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。主要針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“文武”兩條戰(zhàn)線中的文化戰(zhàn)線中文藝工作者的“立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題、工作對(duì)象問(wèn)題、工作問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題”①，進(jìn)行方向性的說(shuō)明。

經(jīng)過(guò)此次座談會(huì)，廣大文藝工作者逐漸轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，增強(qiáng)了黨性，認(rèn)識(shí)到文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)，知識(shí)分子要同工農(nóng)兵相結(jié)合。他們積極行動(dòng)起來(lái)，到農(nóng)村、到敵后，文藝界出現(xiàn)一派新氣象。

思想問(wèn)題的解決不是一蹴而就的，須常抓不懈。1943年3月10日，在為到基層工作的文藝界同志送行會(huì)議上，陳云發(fā)表《關(guān)于黨的文藝工作者的兩個(gè)傾向問(wèn)題》的講話。

二、陳云對(duì)文藝工作者“兩個(gè)錯(cuò)誤傾向”的批判及其實(shí)效意義

1.黨的文藝工作者要明確自己“是誰(shuí)”和“為了誰(shuí)”的方向問(wèn)題，不搞特殊文學(xué)工作者從事文字寫(xiě)作，藝術(shù)工作者從事歌唱表演，其作品都是思想和理念的傳達(dá)，如果從事寫(xiě)作和表演的人黨性不純，不能準(zhǔn)確定位自己身份和自己作品的格調(diào)，必然會(huì)對(duì)革命事業(yè)造成難以估量的損失。

⑴首先是黨員，然后是文藝工作者

延安文化人來(lái)自五湖四海。他們其中的很多人來(lái)自國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)，一般出身小資產(chǎn)階級(jí)，生活做派新潮，一些文藝工作者覺(jué)得自己比群眾高一等，入黨之后也比“普通”黨員高一等。因此，基于文藝工作者“優(yōu)越感”爆棚的現(xiàn)狀，陳云在講話中首先端正了文藝工作者的身份定位。他指出，這種“你以文化人資格入黨，我以軍人資格入黨，他又以農(nóng)民資格入黨”②無(wú)組織、無(wú)規(guī)章的“特殊化”行為會(huì)嚴(yán)重危害黨組織，使“黨不成其為黨”，導(dǎo)致黨成為“各界聯(lián)合會(huì)”，必須堅(jiān)決反對(duì)。

事實(shí)上，延安文藝界整風(fēng)期間，深諳領(lǐng)導(dǎo)方法、主張采取“個(gè)別談話與自我檢查”方式處理文藝界問(wèn)題的陳云，曾約請(qǐng)時(shí)任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)延安分會(huì)黨支部書(shū)記劉白羽、副主任丁玲座談，著重批評(píng)了“要文學(xué)不要政治”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)黨必須領(lǐng)導(dǎo)文藝，并作出“一個(gè)黨員作家，首先是黨員，其次才是作家”③的精辟論斷。

⑵黨的文藝工作實(shí)質(zhì)是來(lái)內(nèi)黨內(nèi)分工

陳云強(qiáng)調(diào)黨員之間的分別在于“分工”，除此之外，再無(wú)其他。同時(shí)指出，這種分工“不能作為黨員搞特殊化的根據(jù)”④。任何黨員都有分工，“我們黨內(nèi)就沒(méi)有一個(gè)不擔(dān)任任何具體工作的‘單純黨員”⑤，分工就是黨員工作的常態(tài)。因此，共產(chǎn)黨員絕無(wú)因?yàn)榉止ざ闾厥饣睦碛伞?/p>

⑶正視黨對(duì)文藝工作者的照顧

抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍和國(guó)民黨軍重重包圍封鎖下的陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難重重，即便是在干部和群眾一起過(guò)軍事共產(chǎn)主義 “供給制”生活的艱難困苦環(huán)境下，中共中央和邊區(qū)政府還是在生活上想盡辦法優(yōu)先照顧文化人，盡可能為他們創(chuàng)造好的生活條件。黨的照顧助長(zhǎng)了某些文藝工作者“自我優(yōu)越感”。

陳云在講話中告誡文藝工作者，這種照顧不是來(lái)自分工本身，不是因?yàn)槲幕烁呷艘坏?。而是黨充分考慮到文化工作“個(gè)人活動(dòng)多一些”的特點(diǎn)，考慮到從事文化工作的同志“受黨的教育比較少，和工農(nóng)兵的結(jié)合也很差”⑥等思想意識(shí)方面的弱點(diǎn)。陳云的講話使文藝工作者領(lǐng)悟到自己受到的照顧是來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的工作理念和方法，而不是來(lái)自文化人自以為是的“高人一等”。

⑷黨的文藝工作者在守紀(jì)律和加強(qiáng)學(xué)習(xí)上沒(méi)有“規(guī)避權(quán)”

基于以上“先是黨員，再是文藝工作者”的定位，陳云繼續(xù)指出黨的文藝工作者要遵守紀(jì)律，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的工作服務(wù)于政治、服務(wù)于群眾。這是由文藝工作者沒(méi)有特殊性而得出的必然結(jié)論。

首先，文藝工作者必須遵守紀(jì)律。陳云提醒文藝工作者檢討自身可能存在的由于出身背景而滋生的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)散漫習(xí)性，警惕犯忽視和脫離紀(jì)律約束的毛病，尤其不要因?yàn)樽约簭氖挛幕ぷ骶妥悦氨绢I(lǐng)強(qiáng)”“不服從別人”。更強(qiáng)調(diào)，越是出現(xiàn)這些情況就越要遵守紀(jì)律。其次，黨的文藝工作者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。用陳云的話來(lái)說(shuō)，就是要“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)實(shí)際的政治”。他認(rèn)為判斷文藝工作“究竟是不是革命的，合不合群眾需要”，只有“學(xué)習(xí)革命的理論和革命的實(shí)際”，除此之外沒(méi)有別的辦法。再次，文藝工作要服務(wù)于政治、服務(wù)于群眾。文藝工作必然面臨和解決“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，“任何文藝工作都是脫離不了政治的”⑦，因此文藝工作是有方向的。陳云重申黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作就是要服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)需要，服務(wù)于群眾。陳云的講話，為將要到基層工作的文藝工作者乃至全體文藝工作者做出了明確的原則性指示。

2.黨的文藝工作者要正確估量自己“能做什么”，不要自大陳云同志以唯物史觀立場(chǎng)，告誡黨的文藝工作者正視自己的能力，不要自大。

⑴勞動(dòng)人民是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作源泉

面對(duì)一些文藝工作者脫離實(shí)際、脫離群眾、看不起反映火熱現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象，陳云著重闡釋文藝工作者離不開(kāi)人民群眾的道理。

“靈魂深處”是否為著勞動(dòng)群眾，需要文藝工作者對(duì)自己的工作有實(shí)事求是的估計(jì)。陳云認(rèn)為即便是文藝家把歌頌全人類解放的大事完全表現(xiàn)出來(lái)，文藝家“對(duì)于人類歷史的作用也還是不能和革命本身相提并論”⑧。

不難理解，倘若沒(méi)有波瀾壯闊革命的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，不可能具有波瀾壯闊的革命的邏輯展現(xiàn)。因此，“一個(gè)革命的作家，一個(gè)和革命群眾在一起的作家”才能“得到革命群眾的歡迎”⑨。

當(dāng)一個(gè)文藝工作者的讀者“還只是群眾里的一個(gè)很小的部分”，“離開(kāi)與廣大群眾相結(jié)合這一步還遠(yuǎn)得很”的時(shí)候，如若是“忙著驕傲自己有群眾”，這是極為有害的⑩。當(dāng)一個(gè)文藝工作者認(rèn)識(shí)到離開(kāi)了群眾，自己的創(chuàng)作就成為“無(wú)源之水、無(wú)本之木”的時(shí)候，他就不會(huì)再看不起群眾，不會(huì)再“自高自大”。

⑵文藝工作者要客觀估計(jì)個(gè)人成就和才能

陳云同志批評(píng)了那種迫不及待當(dāng)專家的行為，用了俏皮生動(dòng)的“小菜煮在鍋里，味道聞在外面”的俗語(yǔ)，形象逼真地形容一個(gè)文藝工作者的作品和成就應(yīng)該是靠群眾判斷和歷史考驗(yàn)，而不是靠自我標(biāo)榜，彰顯了唯物主義群眾史觀的真理之光。

陳云同志的講話非常講究技巧和方法。他的講話先抑后揚(yáng)，在堅(jiān)定而明確地指出文藝工作者事實(shí)上存在著的 “兩種傾向”之后，他又推心置腹、坦誠(chéng)相見(jiàn)，肯定了黨的文藝工作者有著“擁護(hù)光明、反對(duì)黑暗”“擁護(hù)工農(nóng)兵，反對(duì)侵略者”的優(yōu)點(diǎn)，并且他們的缺點(diǎn)也是“從舊社會(huì)帶來(lái)的暫時(shí)的缺點(diǎn)”，是能夠在革命隊(duì)伍中“很快克服”的。這樣的講話，既有原則的堅(jiān)定性，又有策略的靈活性;既讓文藝工作者明確了自身缺點(diǎn)，引以為戒，又在情感上易于接受。這樣的講話無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是在今天，都是思想政治工作方法的典范。

綜上所述，陳云關(guān)于文藝工作者“兩個(gè)傾向”的講話，配合毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，起到了端正文藝工作者立場(chǎng)和態(tài)度的作用?！耙粋€(gè)黨員作家，首先是黨員，其次才是作家”成為陳云對(duì)黨的文藝工作者立場(chǎng)的經(jīng)典表述。同時(shí)，陳云同志非常講究工作方法，在充分肯定黨的文藝工作者優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，表達(dá)了對(duì)更多文藝工作者不斷進(jìn)步的殷切期待，有力地配合了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝工作者需要“四個(gè)明確”

今天，文藝工作者的方向和能力問(wèn)題，依然是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的一個(gè)核心問(wèn)題。

1.明確立場(chǎng)：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水

人們的精神生活中需要文學(xué)和藝術(shù)，文學(xué)作品、藝術(shù)作品創(chuàng)作出來(lái)如果沒(méi)有人看、沒(méi)有人欣賞，這樣的文藝作品豈不失去了存在價(jià)值？文藝工作者的文藝創(chuàng)作決不能沉溺于魯迅先生所批評(píng)的“不免咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為全世界”。在這個(gè)意義上講，文藝更需要人民。

僅從文藝“需要觀眾”層面來(lái)認(rèn)識(shí)還是淺層次的認(rèn)識(shí)，更要從文藝具有“感情和溫度”的層面來(lái)認(rèn)識(shí)文藝需要人民?！坝袥](méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)?！薄盀槭裁慈恕钡膯?wèn)題，是“一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”。“一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?！币粋€(gè)從事文化藝術(shù)工作的人，只有走進(jìn)實(shí)踐深處，用身心體驗(yàn)人民群眾生活，才能夠接觸和獲得更多創(chuàng)作靈感和素材;一個(gè)從事文化藝術(shù)工作的人，只有關(guān)照人民群眾心聲，用心用情用功抒寫(xiě)人民，才能創(chuàng)作出獲得人民群眾認(rèn)可和流傳的作品。正所謂“文藝創(chuàng)作方法千萬(wàn)條，扎根人民不動(dòng)搖”。

文藝創(chuàng)作要處理好黨性和人民性的問(wèn)題。黨性和人民性是統(tǒng)一的。文藝工作者堅(jiān)持黨性，就是在文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中“堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)”，使成果產(chǎn)出“同黨中央保持高度一致”。文藝工作者堅(jiān)持人民性，就是要堅(jiān)持歷史唯物主義群眾史觀，將人民放在心中最高位置，始終將“為什么人的問(wèn)題”真正視為“根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。

2.明確方向：文藝創(chuàng)作要讓人們看到美好、看到希望

文藝工作者最應(yīng)該鍛造的一種能力，就是把持自己作品取向的能力?！叭ニ枷牖鴬蕵?lè)至死”“去價(jià)值化而消解崇高”“去歷史化而精神虛無(wú)”“去主流化而價(jià)值迷亂”是文藝創(chuàng)作中最需要警惕和避免的錯(cuò)誤傾向。

中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝工作作出指示時(shí)明確提出“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”的文藝工作發(fā)展要求，振聾發(fā)聵、擲地有聲，引領(lǐng)文藝工作發(fā)展航向?！稇?zhàn)狼》《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等一系列影視作品受到各個(gè)群體、各個(gè)年齡段、各個(gè)行業(yè)群眾廣泛熱議并口耳相傳就是例證。

另一方面，我們也認(rèn)識(shí)到，“生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團(tuán)錦簇，社會(huì)上還有許多不如人意之處、還存在一些丑惡現(xiàn)象”。如果忽略這個(gè)現(xiàn)實(shí)，只一味地展示“好”的一面，堵塞“壞”的一面，往往適得其反。文藝工作的正確態(tài)度和使命不是回避存在的問(wèn)題，而是要充分考量社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜性，關(guān)照在其中生活的人們“有血有肉，有情感，有愛(ài)恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎”的現(xiàn)實(shí)境遇，解決好“如何反映的問(wèn)題”，并在此基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有所啟發(fā)和引領(lǐng)。新中國(guó)成立后，陳云不負(fù)責(zé)文化工作，但是由于他喜歡聽(tīng)評(píng)彈，對(duì)評(píng)彈曲目的“整舊”工作發(fā)表了一系列負(fù)責(zé)任的見(jiàn)解。其中就包括改掉“消極晦暗”因素，大膽創(chuàng)設(shè)“積極向上”作品。文藝創(chuàng)作不能只是“單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡”，而必須有“對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)”，唯有如此，才能“鼓舞人民前進(jìn)”。

3.明確訴求：為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德

習(xí)近平總書(shū)記要求新時(shí)代的文藝工作要“為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”。那么，文藝工作者要完成記錄新時(shí)代、抒寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，要致力于回答時(shí)代課題，要從當(dāng)代中華民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)新靈感，最終完成深刻反映這個(gè)時(shí)代歷史巨變的精神圖譜，需要具備什么樣的本領(lǐng)？

當(dāng)今世界，各種影像聲光資訊瞬息萬(wàn)變，如果文藝工作者對(duì)這個(gè)世界不熟悉，怎么能夠創(chuàng)造出既源于生活又高于生活的作品？如果文藝工作者對(duì)群眾不熟悉，對(duì)自己描寫(xiě)的對(duì)象和作品的接受者不熟悉，怎么能創(chuàng)作出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、津津樂(lè)道的作品？因此，文藝工作者要熟悉工人、熟悉農(nóng)民、熟悉士兵、熟悉學(xué)生;也要熟悉干部、熟悉各行各業(yè)的老百姓。

文藝工作者還要熟悉和懂得人民群眾豐富且生動(dòng)的語(yǔ)言。一個(gè)脫離群眾、生活空虛，不懂老百姓“話”的文藝工作者，其作品必然索然無(wú)味。毛澤東強(qiáng)調(diào)文化“大眾化”指的就是“文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片”。所謂“打成一片”，首先就要感情上相融、語(yǔ)言上相通，然后才可能有作品的接納和認(rèn)同。為了感情上“打成一片”，文藝工作者要下基層體驗(yàn)生活，要按照習(xí)近平總書(shū)記要求“扎根人民”。

4.明確態(tài)度：要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作

解決了“為誰(shuí)”的問(wèn)題之后，接下來(lái)的關(guān)鍵就是“如何做”。如果說(shuō)明確本領(lǐng)訴求是知道“需要什么本領(lǐng)”，那么，明確態(tài)度就是要知道“如何獲得本領(lǐng)”。文藝工作者要勤業(yè)精業(yè)，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作。

讓許多評(píng)彈界人士念念不忘的是陳云對(duì)待評(píng)彈書(shū)中涉及的人物或者事件史實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他不但自己對(duì)書(shū)中提到的一條水路進(jìn)行考證，還將自己已經(jīng)解決的以及尚未解決的疑惑專門寫(xiě)信傳達(dá)給評(píng)彈藝人。他對(duì)《青春之歌》曲目的演員說(shuō)“凡說(shuō)革命歷史的新書(shū)”，“不可不參考一下”胡華主編的《中國(guó)革命史講義》。他對(duì)《隋唐》書(shū)目的評(píng)彈演員吳子安說(shuō)：“說(shuō)演義書(shū)，要懂一點(diǎn)軍事知識(shí)，不要違背歷史的可能性。”

歷史上流傳千載的傳世之作，無(wú)一不是精益求精的結(jié)果。一個(gè)未經(jīng)打磨的文藝作品，“其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。”

四、結(jié)語(yǔ)

陳云同志并不是專門研究文藝工作的。他任中共中央組織部長(zhǎng)期間在延安黨的文藝工作會(huì)議上的講話是他專門論及文藝工作的重要文獻(xiàn)，發(fā)表的見(jiàn)解有理有據(jù)，閃耀理性光輝，迄今仍有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)遵照習(xí)近平總書(shū)記要求，“努力在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步”，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)揮重要作用。

基金項(xiàng)目：河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平文化價(jià)值觀及其現(xiàn)實(shí)意義研究”，編號(hào)：HB18-YB059;河北省博士研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系的文化動(dòng)因及建構(gòu)策略研究”，編號(hào)：CXZZBS2020014

注釋：

①《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年版，第848、857、851頁(yè)。

②④⑤⑥⑦⑧⑨⑩《陳云文選》第1卷，人民出版社，1995年版，第274、275、277、278、279頁(yè)。

③劉白羽：《回憶陳云同志對(duì)我的教導(dǎo)》，中央文獻(xiàn)出版社，2000年版，第252、253頁(yè)。

于光君，秘蓉新：《文藝工作者應(yīng)將社會(huì)責(zé)任放在第一位》，《紅旗文稿》2018年第16期。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社， 2017年版，第318、316、319、317頁(yè)。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社，2018年版，第154頁(yè)。

習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，

《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日，第2版。

習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年版，第59頁(yè)。

中共中央文獻(xiàn)研究室：《陳云傳》，中央文獻(xiàn)出版社，2005年版，第1351頁(yè)。

中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年版，第139、140頁(yè)。

（作者系河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，唐山師范學(xué)院社會(huì)科學(xué)部副教授）

（責(zé)任編輯 周 ?。?/p>