以玻璃材料為載體的玻璃造型藝術(shù)，是世界造型藝術(shù)園林一株艷麗奇葩。形成于科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代玻璃藝術(shù)，因其在思想性、可塑性、觀賞性以及受眾的廣泛性等多個(gè)方面所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在包括中國在內(nèi)的世界各國都得到了較快的發(fā)展，展現(xiàn)了廣闊的前景。本文根據(jù)中國玻璃藝術(shù)發(fā)展實(shí)際情況，結(jié)合筆者相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，就中國玻璃藝術(shù)發(fā)展若干問題作一些初步思考，以期拋磚引玉，促進(jìn)對(duì)有關(guān)問題的進(jìn)一步深入探討。

一、中國玻璃藝術(shù)發(fā)展的主要特點(diǎn)

作為一種材料，玻璃與陶土一樣很早就被制作成器具和裝飾品供人使用、欣賞。玻璃藝術(shù)起源和發(fā)展的歷史十分悠久，探討總結(jié)玻璃藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，有助于我們更好地把握玻璃藝術(shù)發(fā)展的軌跡和趨勢(shì)，推動(dòng)中國玻璃藝術(shù)健康發(fā)展。

玻璃起源于兩河流域。古代西方玻璃以鈉鈣玻璃為主，耐溫性能較好，對(duì)驟冷驟熱有較強(qiáng)的適應(yīng)性。伊拉克阿斯馬爾出土了距今約4300年的玻璃殘片。約3600年前，兩河流域有了玻璃器皿。約2600年前，玻璃制造技術(shù)已廣泛流行于歐洲及地中海沿岸。公元前一世紀(jì)出現(xiàn)的玻璃吹制技術(shù)，使后來玻璃技術(shù)的發(fā)展發(fā)生了質(zhì)的改變，至今大多數(shù)玻璃藝術(shù)家還在用這種方式進(jìn)行創(chuàng)作。在古羅馬統(tǒng)治的中世紀(jì)，出現(xiàn)了為宗教服務(wù)的彩窗鑲嵌，因哥特式教堂的窗戶尺寸過大，受限于當(dāng)時(shí)平板玻璃生產(chǎn)技藝水平等因素，人們嘗試用金屬鉛做成的工字形鉛條將五顏六色的玻璃拼接起來。這種裝飾方法后來遍布全世界。在文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬人將俘虜?shù)呐`關(guān)押在意大利的慕拉諾島上專門生產(chǎn)玻璃器皿，玻璃的生產(chǎn)技術(shù)和裝飾技法有了質(zhì)的飛躍。直到今天，慕拉諾島仍然以玻璃小島的盛名被人們所熟知。

中國玻璃藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出不同于西方的面貌。玻璃在中國的出現(xiàn)略晚于歐洲，但遲至西周（前1046—前771），中國人就開始掌握了玻璃制造技術(shù)。河南、陜西等地的西周早期墓葬中均發(fā)現(xiàn)了大量的玻璃管、玻璃珠等，光譜測(cè)定其主要成分為鉛鋇，說明它與西方鈉鈣玻璃不同，是一種與青銅冶煉技術(shù)密切相關(guān)、用本土特有原料獨(dú)立制造出來的鉛鋇玻璃。春秋時(shí)（前770——前475），西方玻璃制品連同制作技術(shù)通過西域傳入中國。在之后的歷史歲月里，雖然各朝代屢有進(jìn)口西方玻璃器，甚至在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)外來玻璃器占有較大的比重，但并未因此而造成本土玻璃制造的中斷，相反，中國古代玻璃制造業(yè)一直沿著傳承中國玻璃工藝與引進(jìn)外國玻璃器這兩條脈絡(luò)相交并行的道路持續(xù)發(fā)展?？脊叛芯繛槲覀兇笾鹿蠢粘隽诉@一漫長過程的基本輪廓：漢代已能制作器型較大且種類豐富多樣的玻璃器。魏晉南北朝時(shí)用新發(fā)明的玻璃配方制造出了不含氧化鋇的高鉛玻璃和不含鈣的堿玻璃。隋代成功借助燒綠瓷的方法燒造玻璃，玻璃吹制技術(shù)達(dá)到很高水平。元代玻璃制造業(yè)達(dá)到了相當(dāng)規(guī)模，宮廷設(shè)置“瓘玉局”，統(tǒng)一監(jiān)制玻璃器生產(chǎn)。自元末明初起，顏神鎮(zhèn)（在今山東淄博）成為保持?jǐn)?shù)百年的全國玻璃生產(chǎn)重要基地。清代新增廣州為玻璃生產(chǎn)中心。康熙中期設(shè)宮廷玻璃廠，一批外國技師進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)或直接參與制作，中西方玻璃制造技術(shù)得到充分融合，中國玻璃制造水平達(dá)到歷史最高峰。經(jīng)歷了康、雍、乾三朝的高峰期后，從嘉慶朝開始，中國玻璃制造業(yè)開始走向衰落。

比較中外玻璃發(fā)展史，可以看出中國古代玻璃制造具有以下顯著特點(diǎn)：

1.中國古代玻璃制造從一開始就走上一條與西方不同的獨(dú)立發(fā)展道路，在傳承發(fā)展過程中形成了自己深厚的傳統(tǒng)和鮮明的特色。即使對(duì)西方玻璃器有長期大量的引進(jìn)和借鑒，依然保持著本土傳統(tǒng)風(fēng)格，在材質(zhì)、造型、工藝以至文化內(nèi)涵等各方面都體現(xiàn)了典型的中國特色。

2.中國較早地開始并長期保持著與西方玻璃制造業(yè)的交流互鑒，這種交流反映在對(duì)西方玻璃器皿、技術(shù)工藝、專業(yè)人員甚至原材料的引進(jìn)和借鑒，其結(jié)果是啟發(fā)和促進(jìn)了本土玻璃制造工藝技術(shù)的革新和產(chǎn)品品質(zhì)的提升，助推了中國玻璃業(yè)的發(fā)展。

3.由于制作成本相對(duì)昂貴，加之沒有像西方那樣較早培育出成熟的民間商業(yè)生態(tài)環(huán)境和相對(duì)發(fā)達(dá)的大工業(yè)生產(chǎn)，中國玻璃制品的生產(chǎn)和消費(fèi)主要服務(wù)于皇室貴族和其他富貴階層的享受需要，而未真正進(jìn)入民間成為社會(huì)生產(chǎn)和百姓日常生活的需要。這就限制了玻璃業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)的基礎(chǔ)條件，限制了技術(shù)工藝變革與創(chuàng)新的廣度和深度。

4.中國陶瓷業(yè)的超常興盛發(fā)達(dá)和中國傳統(tǒng)文化觀念的深遠(yuǎn)影響，使陶瓷產(chǎn)品尤其是瓷器，長期作為象征財(cái)富、地位甚至某種秩序的重器、禮器、明器而被官民所推重，玻璃器則始終作為配角屈居其下，以致形成了生產(chǎn)領(lǐng)域和收藏界厚此薄彼的風(fēng)氣習(xí)慣并沿襲至今。

二、中國現(xiàn)代玻璃藝術(shù)發(fā)展的成就與不足

玻璃被當(dāng)作一種材料來制成生活用品和裝飾品，這種狀況曾持續(xù)存在長達(dá)幾千年之久。直到上世紀(jì)60年代，美國威斯康辛大學(xué)的哈維·利特爾頓教授和他的一幫先鋒藝術(shù)家朋友們舉辦“玻璃工作室運(yùn)動(dòng)”，將玻璃正式引入大學(xué)教育和藝術(shù)家的視野，玻璃才作為一門相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)門類正式登臺(tái)亮相。從此，大批玻璃藝術(shù)家和優(yōu)秀的玻璃作品在各大藝術(shù)展覽中嶄露頭角。

上世紀(jì)80年代，玻璃以藝術(shù)家的創(chuàng)作材料的角色進(jìn)入臺(tái)灣，島內(nèi)各大美術(shù)學(xué)院玻璃專業(yè)和與玻璃相關(guān)的企業(yè)開始得到蓬勃發(fā)展。2000年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和上海大學(xué)成立玻璃專業(yè)方向，玻璃專業(yè)教育正式進(jìn)入大陸院校。當(dāng)時(shí)這兩所院校的教師都是從英國胡弗漢頓大學(xué)玻璃專業(yè)畢業(yè)回國的，所以大陸玻璃專業(yè)最早的教育模式是師承于英國的教育體系。由于將玻璃這種材料介入藝術(shù)創(chuàng)作屬于比較前衛(wèi)的，多數(shù)院校對(duì)此缺乏充分認(rèn)知，因此，清華大學(xué)和上海大學(xué)這兩所院校只能自己舉辦聯(lián)展。2014年，清華美術(shù)學(xué)院舉辦了“1895當(dāng)代玻璃藝術(shù)展”，有來自近30所院校的約200件作品參展。2015年，中國美術(shù)學(xué)院和魯迅美術(shù)學(xué)院將玻璃專業(yè)納入教學(xué)體系。之后，國內(nèi)各藝術(shù)院校紛紛成立玻璃專業(yè)或玻璃方向，該專業(yè)一時(shí)呈現(xiàn)井噴式發(fā)展的盛況。近幾年來，玻璃作品如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，以玻璃為主的專業(yè)性展覽遍地開花，國際藝術(shù)交流也屢見不鮮。可以毫不夸張地說，中國現(xiàn)代玻璃藝術(shù)目前已進(jìn)入了快速發(fā)展通道。

但是，客觀冷靜地加以審視，中國玻璃藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀尚不能令人滿意，還存在種種不足和隱憂。這些問題主要表現(xiàn)在以下方面。

1.玻璃作品形式單一化傾向明顯

玻璃材質(zhì)不同于銅、鐵、石、木等材料，它最突出的特點(diǎn)是可以利用光線效果實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，既可以使光線穿透自身，也可以反射和折射光線。這種能夠穿透光線的獨(dú)特性特點(diǎn)顛覆了很多傳統(tǒng)材料的表現(xiàn)形式，為藝術(shù)家提供了巨大的思維和表達(dá)空間，創(chuàng)造出傳統(tǒng)材料無法表現(xiàn)的藝術(shù)語言和形式。因此，玻璃的表現(xiàn)形式可以更加多樣化。然而，目前玻璃藝術(shù)行業(yè)不少從業(yè)者，雖然有較強(qiáng)的造型能力和前衛(wèi)觀念，但由于對(duì)玻璃材料本身并沒有足夠深入的了解，難免忽略了玻璃的自身語言，以致作品形式單一，所呈現(xiàn)的狀態(tài)與玻璃本身沒有太多的關(guān)聯(lián)。

2.表現(xiàn)手法、制作技法雷同

玻璃專業(yè)被納入中國大陸高校藝術(shù)教育體系較晚，最初設(shè)置本專業(yè)的兩所大學(xué)的專業(yè)教師來自同一所國外院校，他們的學(xué)生后來又去其他院校任教和組建玻璃工作室。這種類似近親繁殖的教育背景必然產(chǎn)生負(fù)面影響，加之為了避開某些有一定危險(xiǎn)性的技法或高額運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用等問題，相對(duì)安全、低廉的窯爐燒制技術(shù)就成為當(dāng)時(shí)院校教授的主要?jiǎng)?chuàng)作技法，在之后的發(fā)展當(dāng)中又進(jìn)而成為國內(nèi)多數(shù)玻璃藝術(shù)家普遍使用的表現(xiàn)手法。在2014年清華大學(xué)舉辦的“1895玻璃藝術(shù)展”中，約二百件參展作品中有近九成作品都是用窯制技法制作的，吹制、燈工、熱彎熱熔以及平板鑲嵌等作品則少之又少。從玻璃藝術(shù)行業(yè)整體來看，以過于單一的形式發(fā)展玻璃藝術(shù)，將會(huì)逐漸形成偏倚現(xiàn)象，導(dǎo)致其他制作技法得不到相應(yīng)的探究。長此以往，對(duì)于中國的玻璃藝術(shù)教育和發(fā)展并非好事。

3.材料特性與主觀想法的平衡性有所欠缺

工藝與藝術(shù)家想法之間的關(guān)系是材料藝術(shù)家的永恒話題。對(duì)于玻璃這種特殊材料，藝術(shù)家需要用其一生去駕馭其特性來表達(dá)自己的想法。但如果藝術(shù)家只表達(dá)自身的想法而完全忽略材料與其之間的關(guān)系，將會(huì)使作品從形態(tài)到內(nèi)涵得不到淋漓盡致的表達(dá)，稱不上是一件好的作品。對(duì)于一個(gè)材料藝術(shù)家來說，材料特性與主觀想法好比是一個(gè)蹺蹺板的兩端，藝術(shù)家如果只在乎工藝而忽略想法，或無限放大觀念而放棄技法，都會(huì)導(dǎo)致蹺蹺板失去平衡，最終導(dǎo)致工藝品落于俗套，或是作品太過空洞經(jīng)不起推敲。目前國內(nèi)的玻璃藝術(shù)家有一部分就處于這種兩極階段。

4.相關(guān)理論教材和專業(yè)雜志匱乏

從玻璃專業(yè)進(jìn)入大陸高校以來，各院校有關(guān)教師在各自的方向上進(jìn)行了深入的研究，并發(fā)表了一定數(shù)量的論著;但玻璃專業(yè)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，相關(guān)論文和教材單就數(shù)量而言也明顯偏少。學(xué)生進(jìn)入玻璃專業(yè)后，不能較客觀地從整體玻璃藝術(shù)行業(yè)和相關(guān)技法中作出全面的認(rèn)知與判斷，難免在學(xué)習(xí)中會(huì)盲目跟從本校專業(yè)老師的理念和表現(xiàn)手法，使得畢業(yè)后學(xué)生在以后的藝術(shù)創(chuàng)作道路上較難產(chǎn)出創(chuàng)新之見和創(chuàng)新之作。

5.玻璃品在收藏行業(yè)尚未獲得客觀公正的認(rèn)知

上世紀(jì)60年代，玻璃藝術(shù)在臺(tái)灣興起，玻璃畫廊與收藏行業(yè)也伴隨著玻璃藝術(shù)的興盛而逐步完善。之后，香港的玻璃教育與收藏行業(yè)也緊隨其后形成完整的生態(tài)體系。近年來，中國大陸玻璃學(xué)術(shù)界十分活躍，全國各院校紛紛建立玻璃專業(yè)或方向，專業(yè)的玻璃專題博物館也隨之出現(xiàn)，與玻璃有關(guān)的學(xué)術(shù)論壇與展覽激增。相比之下，收藏行業(yè)卻顯得格外冷清，還沒有做出期待中的反響。大多數(shù)收藏家對(duì)玻璃藝術(shù)這個(gè)藝術(shù)門類沒有一個(gè)客觀的評(píng)判和認(rèn)知，普遍抱著觀望的態(tài)度。收藏家是玻璃藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)，如果這一環(huán)節(jié)缺位，會(huì)使玻璃作品沒有銷售出路，這樣一來藝術(shù)家就沒有資金和欲望再去創(chuàng)作新的玻璃藝術(shù)作品，整個(gè)行業(yè)會(huì)像多米諾骨牌一樣接連倒下，整個(gè)行業(yè)也會(huì)因此而逐漸式微。

中國大陸的玻璃藝術(shù)，至今已走過二十年的發(fā)展歷程。作為一個(gè)藝術(shù)門類來說，它依然處于初期發(fā)展階段。即使放眼世界，玻璃藝術(shù)行業(yè)之于整個(gè)藝術(shù)史，也屬于剛會(huì)行走的孩童，難免會(huì)在發(fā)展過程中遇到各種各樣的問題。從目前發(fā)展勢(shì)頭看，玻璃藝術(shù)在中國正處于上升階段，藝術(shù)機(jī)構(gòu)開始逐漸了解和認(rèn)可其藝術(shù)價(jià)值，玻璃藝術(shù)行業(yè)在中國這片土地上正處于逐漸趨向正規(guī)。只要我們尊重規(guī)律，堅(jiān)守初心，虛心學(xué)習(xí)，勇敢探索，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并正確解決玻璃藝術(shù)發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種問題，就會(huì)推動(dòng)玻璃藝術(shù)行業(yè)健康、有序、持續(xù)發(fā)展下去，迎來玻璃藝術(shù)繁花似景的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建中著.《世界現(xiàn)代玻璃藝術(shù)》.河北美術(shù)出版社，2004

[2]基思·卡明斯著，薛呂譯.《世界玻璃工藝史》.上海交通大學(xué)出版社，2014

[3]趙宏主編.《中國古代玻璃器皿》.河北美術(shù)出版社，2018

作者簡(jiǎn)介：

石成，男，西安美術(shù)學(xué)院教師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系玻璃專業(yè)本科畢業(yè)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位;英國桑德蘭大學(xué)玻璃專業(yè)研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。