谷雨，疫情猶在，有種溫暖卻藏在文字里。

“尋找疫情下的動(dòng)人故事”主題征文來(lái)稿近千篇，這些作品切面不同，視角不同，既有凡人小事，也不乏人間大愛(ài)。無(wú)論是奮戰(zhàn)在疫情一線的醫(yī)務(wù)工作者、志愿者，還是普通百姓，都在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中匯集成一股愛(ài)的力量。

推開(kāi)一扇《海底之門》，山東作家劉愛(ài)玲就能看到小娜來(lái)來(lái)往往于海上，小說(shuō)節(jié)奏好、語(yǔ)言好、結(jié)尾更好?！痘煦纭冯m像安徽作家胡竹峰平日的閑情偶得，無(wú)邊無(wú)界，卻又清清楚楚地展現(xiàn)出人生與自然的銜接處。布蘭臣是一位風(fēng)格非常鮮明的當(dāng)代詩(shī)人，他的詩(shī)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的象征主義、表現(xiàn)主義色彩。

有時(shí)候，比起災(zāi)難更可怕的是人心的《坍塌》，作家羅書(shū)銶揭露了它的丑陋。每個(gè)人小時(shí)候都有一些玩伴，《東街三哥》就是陪伴作家卞優(yōu)文成長(zhǎng)的靈魂人物。本土詩(shī)人鄒曉慧的詩(shī)歌給人一種飄逸而自由的想象空間，充滿禪意。唱戲、唱春歌、聽(tīng)書(shū)是安徽作家黃飛松年少時(shí)的樂(lè)趣所在，《故園往事》喚醒了大家共同的童年回憶。作家葛芳在《意大利漫步獨(dú)語(yǔ)》，我們便跟隨著她的文字一同感受燦爛的地中海文明。

150年前焦溪人承越創(chuàng)辦鶴峰書(shū)院，開(kāi)立菊花詩(shī)社，代代相傳?！独⒎π略?shī)步后塵》是評(píng)論家陸克寒對(duì)中國(guó)“詩(shī)教傳統(tǒng)”在江南世族歷史上傳承的生動(dòng)闡述。青年作家許沁關(guān)注了古典戲劇作品中的婢女形象，《關(guān)于戲曲作品人物典型性初探》也頗有新意。

櫻桃紅熟，初夏將至，祝禱疫情趕快結(jié)束。