王納 曹慶

佛坪縣地處秦嶺南坡腹地，位于陜西秦嶺中段的兩座高大山梁——秦嶺梁和土地嶺之間?！扒貛X熱”高熱不退，佛坪當(dāng)屬“熱”之“心”之中。近年，關(guān)于秦嶺的研究結(jié)果和觀點(diǎn)文字越來(lái)越多，甚至泥沙與清溪俱來(lái)，令人目不暇接。無(wú)關(guān)謙虛與否，我或者算得上是秦嶺粉絲群中的一粒或者一滴，關(guān)注著相關(guān)秦嶺的傳說(shuō)、學(xué)者、報(bào)告會(huì)、影視劇和文獻(xiàn)等動(dòng)態(tài)。

在大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)鋪開(kāi)之際，在首屆秦嶺大熊貓保護(hù)與發(fā)展研討會(huì)在佛坪成功舉辦之后，作為佛坪保護(hù)區(qū)“大自然課堂”年度亮點(diǎn)內(nèi)容之一，保護(hù)區(qū)管理局與中共佛坪縣委聯(lián)合邀請(qǐng)現(xiàn)任陜西省林業(yè)廳副廳長(zhǎng)黨雙忍舉辦一場(chǎng)秦嶺內(nèi)容的專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告。

當(dāng)?shù)弥h雙忍將來(lái)佛坪登臺(tái)演講時(shí)，很多感受和滋味涌上心頭，繼而眾多零星的文獻(xiàn)閱讀在心中排列，似乎參雜一絲不可思議的情愫，于是，敲擊電腦鍵盤(pán)的聲音開(kāi)始琳瑯作響。當(dāng)我被分派向?qū)脮r(shí)參加報(bào)告會(huì)的同事分送入場(chǎng)劵，使我的心再添一絲不可思議，就當(dāng)成一道程序操作、秩序遵守吧！

10月26日，在有“佛坪人民大會(huì)堂”之稱(chēng)的佛坪縣文旅大廈佛坪發(fā)展大講堂，黨雙忍的《大秦嶺◎中國(guó)芯》生態(tài)環(huán)保專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)如期開(kāi)場(chǎng)。佛坪保護(hù)區(qū)約40名職工、觀音山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)多名職工和佛坪縣政府及直屬部門(mén)共計(jì)400余人持票入場(chǎng)、有序入座后，報(bào)告會(huì)恢弘開(kāi)場(chǎng)，并熱烈落幕。

在此種眾人期待的場(chǎng)合，切入正題：

◎報(bào)告人，何其人？

◎報(bào)告內(nèi)容，何以觸動(dòng)秦嶺研究？

報(bào)告會(huì)開(kāi)始前，主持人對(duì)報(bào)告者黨雙忍先生進(jìn)行簡(jiǎn)短紹介：“經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，現(xiàn)任陜西省林業(yè)廳副廳長(zhǎng)，陜西省林科院院長(zhǎng)，大秦嶺研究院院長(zhǎng)?！蔽艺J(rèn)為黨雙忍具有多重身份：三農(nóng)問(wèn)題學(xué)者、生態(tài)文化學(xué)者、歷史學(xué)者、地理學(xué)者、政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、儒家文化傳承者。如果“學(xué)而優(yōu)則仕”仍然得到嚴(yán)格奉行，黨先生理當(dāng)仕途平順在政府官員層面不斷升遷;如果中國(guó)社會(huì)等級(jí)綱常制度仍然奉行，黨雙忍理當(dāng)是程朱學(xué)派褒揚(yáng)的榜樣。在現(xiàn)行“學(xué)而優(yōu)則（教）師、行（動(dòng)）而優(yōu)則仕”的氛圍里，以黨先生的仕前歷程和出校門(mén)后的“水到渠成”，他大概會(huì)成為一名特級(jí)教師。但是，黨雙忍沒(méi)有“教師證”，雖然時(shí)而在大學(xué)校園內(nèi)的臺(tái)階教室和報(bào)告禮堂出現(xiàn)。

黨雙忍是我們的學(xué)長(zhǎng)，但是，我們從來(lái)不曾在校園中擦肩而過(guò);他是我們的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，但是，他從來(lái)不曾給我們安排過(guò)具體工作，我們也不可能隔山隔嶺地從黨副廳長(zhǎng)直接領(lǐng)取工作安排;他是我們的群主，我們雖然算得上是一位秦嶺學(xué)“蝦米”，曾經(jīng)是一名“秦嶺熱”的“游兵散勇”，因黨雙忍創(chuàng)建“大秦嶺知識(shí)創(chuàng)新聯(lián)盟群”（后改名為“《秦嶺學(xué)》知識(shí)聯(lián)盟群”）而進(jìn)入“組織”，于是，常年工作生活在秦嶺深處的我們，再加一個(gè)身份：大秦嶺研究與傳播“紅小兵”一枚、踐行者一員，相信是以已之力在對(duì)秦嶺學(xué)添磚加瓦，相信能以秦嶺學(xué)者的眼力辨別清溪或者泥沙。

聆聽(tīng)大秦嶺學(xué)者黨雙忍先生報(bào)告后，感慨如下：

秦嶺的杰作

東半球的大秦嶺與西半球的科迪羅拉山，完成了對(duì)生活在兩個(gè)半球上人類(lèi)的生態(tài)護(hù)佑，實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)崇拜自然的立體塑造，強(qiáng)烈對(duì)比式地羅列了體位站位與人類(lèi)文明史關(guān)系的顯著差異。聽(tīng)黨先生的激情報(bào)告，科迪羅拉、阿爾卑斯、昆侖山和秦嶺等山脈的實(shí)際海拔高度與人們心目中的高度不對(duì)等。如果每一座山上都住著統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)籌所覆蓋地域的山神，且接受所護(hù)佑的子民的膜拜，那么，秦嶺之神將最忙碌，秦嶺之神的宮殿將最雄偉，秦嶺之神的香火將最旺盛。

秦嶺是地球的杰作，秦嶺是中國(guó)的龍脈。世界四大文明影響當(dāng)今世界、民族、種族、文化等格局，卻只有華夏文明在以中國(guó)為中心得以一脈相傳;世界四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)不被稱(chēng)為“古中國(guó)”。華夏文明沿著中國(guó)各朝代時(shí)期傳承至今，進(jìn)入科技時(shí)代，這是秦嶺的護(hù)佑，也是秦嶺的杰作。

秦嶺學(xué)的“門(mén)檻”

研究秦嶺學(xué)、傳播秦嶺學(xué)，是每一位工作生活在秦嶺護(hù)佑之下者的己任，不必以職位高低為衡量被準(zhǔn)入的依據(jù)，不必設(shè)立“門(mén)檻”。

關(guān)注秦嶺、關(guān)注秦嶺的過(guò)去，愛(ài)護(hù)秦嶺的一草一木一鳥(niǎo)一獸，需要長(zhǎng)期生活在秦嶺腹地及被秦嶺間接惠及的人們共同攜手，需要廣大的“秦”（china即是“秦”的諧音。Qin，sina，tea，tsin均可能是“秦”字的發(fā)音）人從一點(diǎn)一滴做起、從事無(wú)巨細(xì)踐行、從面向長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，

秦嶺是陜西的，秦嶺是西北的，秦嶺更是中國(guó)的，秦嶺庇護(hù)了中國(guó)歷史上最璀璨的歷史時(shí)期，珍藏了諸如大熊貓（秦嶺亞種）、朱鹮、川金絲猴、太白山紫斑牡丹、獨(dú)葉草、紅豆杉、秦嶺冷杉、廟臺(tái)槭、太白紅杉等眾多中國(guó)特有物種——那么，聆聽(tīng)秦嶺的聲音、探知秦嶺的真諦，不應(yīng)該人為設(shè)定門(mén)檻。

如果因場(chǎng)地不足而不得已以“憑票入內(nèi)”控制人數(shù)，對(duì)于諸如黨學(xué)者等生態(tài)文化、環(huán)保普及類(lèi)報(bào)告會(huì)，從外地專(zhuān)程趕來(lái)，不妨多做幾場(chǎng)報(bào)告，給予更多愿意聆聽(tīng)者以感受傳播和討論交流的魅力，進(jìn)而使得報(bào)告者與受眾者能有機(jī)會(huì)交流互動(dòng)、甚至有機(jī)會(huì)將觀點(diǎn)反饋給報(bào)告學(xué)者。

一場(chǎng)成功的報(bào)告會(huì)可能延伸為“星星之火”，如果能恰當(dāng)?shù)亍敖档汀遍T(mén)檻，創(chuàng)造報(bào)告者和受眾交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)人走過(guò)一處從而帶動(dòng)一方之眾的目標(biāo)機(jī)遇，還可能啟迪部分受眾從此跨進(jìn)“門(mén)檻”，從此進(jìn)入傳播者行列。

秦嶺學(xué)者的素養(yǎng)

秦嶺，是生物物種基因庫(kù)，是文化文明風(fēng)向標(biāo);秦嶺學(xué)是科學(xué)和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物，是一門(mén)橫跨哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)和藝術(shù)學(xué)的交叉學(xué)科;秦嶺學(xué)家，將是一群學(xué)貫地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、林學(xué)、草學(xué)和中醫(yī)學(xué)等學(xué)科原理及運(yùn)用的“雜家”，像秦嶺一樣博大精深。

有悟性之人，如果兼有勤奮之秉性，必定想作事則能成就一番偉業(yè)。黨先生之多重身份，是對(duì)“勤勉”“自助”的詮釋。以黨先生年齡、熱情、精力，此時(shí)尚不是一名秦嶺學(xué)者的頂極狀態(tài)，他將與他的秦嶺學(xué)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)登高望遠(yuǎn)。

干成一件有意義的事業(yè)型事情，需要天賦，需以天助，需要自我付出，需要團(tuán)隊(duì)合力。通過(guò)秦嶺學(xué)者們?cè)趪?guó)內(nèi)與國(guó)外、省內(nèi)與省外、機(jī)關(guān)與學(xué)校的多場(chǎng)演講推動(dòng)，秦嶺學(xué)的構(gòu)架已經(jīng)形成，秦嶺學(xué)的影響已經(jīng)被認(rèn)可，秦嶺學(xué)團(tuán)隊(duì)成員的專(zhuān)業(yè)層面不斷提升。

縱觀茫茫秦嶺，仰視時(shí)峰嶺迭障壁立千仞，俯瞰時(shí)溝谷幽深煙波浩渺;端詳秦嶺學(xué)內(nèi)涵，以為秦嶺學(xué)既不是陽(yáng)春白雪，也不是下里巴人，是切實(shí)的存在，存在著悠長(zhǎng)的過(guò)去、崢嶸的現(xiàn)在、順勢(shì)的未來(lái)，秦嶺學(xué)必定是一門(mén)交叉學(xué)科，秦嶺學(xué)者必定是一位“海陸空”雜家。

謹(jǐn)以此文祝愿秦嶺學(xué)研究不斷深入，祝愿通過(guò)秦嶺學(xué)的不斷深入而促進(jìn)人與秦嶺的關(guān)系不斷合諧，祝愿秦嶺學(xué)者們的學(xué)術(shù)生命年輕、學(xué)術(shù)成果豐碩。

作者簡(jiǎn)介：

王納（1978--），陜西華縣人，林業(yè)工程師，主要從事森林文化傳播工作。

通訊作者：

曹慶，女，陜西周至人，高級(jí)工程師，碩士，主要從事保護(hù)生物學(xué)研究和自然教育工作。