牟一

魔法少女類型動(dòng)畫是日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中非常具有影響力的一類，而公主動(dòng)畫則是美國迪斯尼公司的代表性動(dòng)畫類型。本文擬從魔法少女的定義、標(biāo)志性的變身特征、獨(dú)特的女孩力量內(nèi)涵、外貌特征及目標(biāo)觀眾等方面對迪斯尼動(dòng)畫電影《冰雪奇緣》進(jìn)行分析，分析《冰雪奇緣》中的女主角艾莎所具有的日本魔法少女特征。

日本動(dòng)畫在其長久的發(fā)展歷程中逐漸形成了眾多細(xì)分的類型，魔法少女類型則是其最為重要的表征。該類型動(dòng)畫有著成熟的盈利渠道、獨(dú)特的女性主義內(nèi)涵，并且超越原始的女性目標(biāo)觀眾，在其不斷發(fā)展進(jìn)化中贏得了大批成年男性觀眾。《美少女戰(zhàn)士》《魔卡少女櫻》《魔法少女小圓》等經(jīng)典代表作品，在日本以外的國家也展現(xiàn)出不俗的吸引力。迪斯尼作為美國動(dòng)畫行業(yè)的代表，其眾多作品在近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，也形成了具有迪斯尼特色的公主類型動(dòng)畫。該類型動(dòng)畫中的女性角色也在不斷發(fā)展，從最初父權(quán)主義視角下的完美女性，逐漸轉(zhuǎn)向女性主義視角下不輸于男性的女性。自《冰雪奇緣》上映，使得日本魔法少女類型動(dòng)畫與迪斯尼的公主類型動(dòng)畫產(chǎn)生了交集——《冰雪奇緣》中的艾莎是一位符合日本魔法少女類型動(dòng)畫特征的迪斯尼公主角色。

一、日系魔法少女與迪斯尼公主

日本魔法少女類型動(dòng)畫源自于1966年日本東映動(dòng)畫公司的《魔法使莎莉》。該動(dòng)畫的制作以及之后幾十年的日本魔法少女類型動(dòng)畫、漫畫都受到了當(dāng)時(shí)美國電視劇《家有仙妻》的啟發(fā)。在《家有仙妻》中，女主角薩曼莎是一位擁有魔法的女性，并嫁給了一位普通男性達(dá)林。在此劇中，男主角希望女主角放棄魔法成為一名普通的妻子，但薩曼莎的魔法家族成員不同意其放棄魔法，由此引發(fā)一系列的戲劇沖突。這樣的戲劇沖突引發(fā)了“女權(quán)主義（feminism）與女性化（feminity）的協(xié)商”[1]，啟發(fā)了《魔法使莎莉》及之后的魔法少女類型動(dòng)畫，更進(jìn)一步引發(fā)了對結(jié)婚前青春期女性角色和結(jié)婚后成熟女性角色的不同社會(huì)預(yù)期的討論，也即是“青春期的魔法自由與作為妻子的性別角色”[2]。

在《魔法使莎莉》之后，1969年上映的《甜蜜小天使》、1982年上映的《魔法小仙子》、1983年上映的《我是小甜甜》、1989年宮崎駿制作的《魔女宅急便》等都逐漸強(qiáng)化了日系魔法少女類型。1992年上映的《美少女戰(zhàn)士》更是享譽(yù)世界的經(jīng)典魔法少女類型動(dòng)畫作品，其變身元素“將魔法少女的儀式化變身與魔法戰(zhàn)隊(duì)兩種熱門元素進(jìn)行了完美融合”[3]，并顯著影響了之后的魔法少女作品，如1998年上映的《魔卡少女櫻》和2011年上映的《魔法少女小圓》等。同時(shí)，《美少女戰(zhàn)士》制造了標(biāo)志性的、獨(dú)特日本版的“女孩力量（Girl Power）”——即青春期的女性角色在可愛、充滿女性化氣息的同時(shí)，又擁有著強(qiáng)大的力量。日本魔法少女動(dòng)畫在不斷探索與發(fā)展中逐漸形成了贏得市場且具有影響力的類型動(dòng)畫。

自1937年《白雪公主與七個(gè)小矮人》上映以來，迪斯尼出品了十幾部公主類型動(dòng)畫電影。隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，迪斯尼的公主形象也在不斷變化。從早期典型的父權(quán)主義視角下受男性欣賞、需要被男性保護(hù)與救贖的女性形象，到近期逐漸在平權(quán)主義視角下出現(xiàn)的獨(dú)立、自信且可以拯救男性角色的女性形象?！暗纤鼓岬墓餍蜗蟪掷m(xù)保持了女性化，但也逐漸融入了傳統(tǒng)的男子氣概特征。”[4]例如早期的白雪公主，善良美麗但是過于柔弱，需要王子的拯救;到最近的莫阿娜，雖然外形不像早期迪斯尼公主那樣美麗，但勇敢且充滿力量，最終打敗惡魔成為拯救者。與充滿肌肉、充滿力量感、充滿男子氣的莫阿娜相比，迪斯尼近年推出的《冰雪奇緣》中纖細(xì)柔弱的公主艾莎，有著可愛的個(gè)性、充滿女性化氣息的外形、擁有強(qiáng)大的魔法力量，這些特征使得艾莎這個(gè)角色更貼近日本版的“女孩力量”類型的女性主義角色，也更加符合日系魔法少女的形象設(shè)定。

二、魔法少女的定義及特征

日裔美國學(xué)者Kumiko Saito 提出：“在學(xué)術(shù)界，魔法少女類型動(dòng)畫定義基本以內(nèi)容為衡量標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]魔法少女動(dòng)畫內(nèi)容通?？梢院喕癁?，原本普通的美少女因?yàn)橐馔饣蛘哐y(tǒng)獲得超能力成為魔法少女，并通過變身獲得力量以及成熟，最終經(jīng)過戰(zhàn)斗拯救親友，并展示了青春、可愛、美麗以及性感等氣質(zhì)。在此，文章首先討論日本動(dòng)畫中的少女形象，其次討論魔法是如何融入這些少女形象的，繼而討論日本動(dòng)畫中魔法少女的演變過程。通過這些內(nèi)容，闡述魔法少女的定義，并對魔法少女的其他主要特征進(jìn)行討論。

（一）什么是少女

日本文化中，少女的概念成型于明治時(shí)代[6]。在此之前，日本女孩會(huì)在12歲左右開始參加家務(wù)勞動(dòng)等社會(huì)生產(chǎn)。而明治時(shí)代開始，日本社會(huì)中產(chǎn)及上層人口逐漸增多，他們將女兒送去學(xué)校接受教育，導(dǎo)致一類直到結(jié)婚前也不參與社會(huì)生產(chǎn)的女性群體出現(xiàn)，少女即指這類處在青春期與結(jié)婚前未參加社會(huì)生產(chǎn)的女性[7]。少女這個(gè)詞在日本文化中，除了指向特定年齡階段的女性，同時(shí)也指向這個(gè)階段女性所擁有的美好特質(zhì)，例如敏感、純潔、天真無邪、謙虛與浪漫等[8]。

隨著日本資本主義的發(fā)展，少女群體也受到了消費(fèi)主義的影響，并在西方文化感染下，特別是法國時(shí)尚文化以及二戰(zhàn)后美國文化感染下，形成了代表少女群體身份的可愛（かわいい）物質(zhì)文化[9][10]?？蓯郾憩F(xiàn)為一種似小孩的、純潔的、容易受傷害的、沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的行為與外表[11]。

西方文化對日本少女群體的影響也在動(dòng)漫產(chǎn)品中所反映與強(qiáng)化，日本動(dòng)畫中的女性角色，特別是少女角色大多以幼小、無經(jīng)驗(yàn)的可愛審美為人物設(shè)定的核心元素。與此同時(shí)，動(dòng)畫中女性角色的造型設(shè)計(jì)，也深受西方文化影響。1953年，手冢治蟲制作的《緞帶騎士》是日本第一部以女性角色為主角的漫畫[12]，這部漫畫的女主角藍(lán)寶是中世紀(jì)歐洲的一位公主，并被認(rèn)為是后來魔法少女類型動(dòng)畫中女性角色的原型[13]。在藍(lán)寶的造型上，如同她的歐洲背景一樣，藍(lán)寶擁有著不同于東方人的大眼睛和卷發(fā)造型。日本學(xué)者米澤嘉博在《戰(zhàn)后少女漫畫史》中提到，1963年及之后針對少女的漫畫雜志充滿了西方景象，城堡、金發(fā)女郎、法國、浪漫等元素大量覆蓋了少女群體接受信息的空間[14]。在手冢治蟲的《緞帶騎士》之后，包含有大眼睛以及卷發(fā)等西方女性特征的女性角色在動(dòng)畫以及漫畫作品中成為潮流。許多經(jīng)典動(dòng)畫作品的女主角都采用了這樣的風(fēng)格，例如《凡爾賽玫瑰》《阿爾卑斯山的少女》《花仙子》《少女革命》《美少女戰(zhàn)士》等。

（二）魔法與少女

魔法少女的原型來自于基督教文化中的女巫。在基督教文化中，典型的女巫形象是邪惡且有著大鼻子，蒼老、弓腰駝背并穿著黑袍的老太婆，如迪斯尼動(dòng)畫《白雪公主與七個(gè)小矮人》中出現(xiàn)的女巫形象。20世紀(jì)60年代西方電視劇提供了一種新的女巫類型，年輕的家庭主婦和少女女巫[15]。特別是影響了第一部日本魔法少女動(dòng)畫《魔法使莎莉》的美國電視劇《家有仙妻》，首先推出了這樣的女巫類型。

《家有仙妻》中女巫角色的設(shè)定，使女巫與巫術(shù)（魔法）脫離了基于基督教對巫術(shù)批判的負(fù)面形象。在基督教文化中，巫術(shù)被認(rèn)為是一種負(fù)面力量。然而在《家有仙妻》中，巫術(shù)（魔法）只體現(xiàn)為一種超能力，并不帶有宗教上的邪惡色彩，僅僅使擁有者獲得異于常人的超能力。繼承于此的魔法少女類型動(dòng)畫中，少女們的魔法能力也通常表現(xiàn)為脫離宗教色彩的超能力。

（三）魔法少女的演變

即便《美少女戰(zhàn)士》是經(jīng)典的，但魔法少女類型動(dòng)畫卻歷經(jīng)數(shù)十年的演化才逐漸形成，并且在不同年代有著不同的特色。

日本學(xué)者須川亞紀(jì)子認(rèn)為，在上個(gè)世紀(jì)60年代播出的《魔法使莎莉》和《甜蜜小天使》，就提出了少女獲得魔法的兩種基本模式，即“正統(tǒng)女巫為人類世界帶來異常影響的‘莎莉模式和普通人類變身為女巫行使特權(quán)的‘厚子模式”[16]。而Saito[17]則提出，60年代的魔法少女受美國電視劇《家有仙妻》中女巫結(jié)婚后需要放棄魔法這一情節(jié)的影響，形成了少女獲得魔法使自己擁有短暫的自由但最終需要走向合格的妻子以及母親這一性別角色的模式。在上個(gè)世紀(jì)七八十年代，動(dòng)漫作品著重刻畫魔法少女的身體、外貌美與性感成為了這段時(shí)期的特色，并使變身情節(jié)成為魔法少女的標(biāo)志性元素。90年代以及進(jìn)入新世紀(jì)的魔法少女受宮崎勤事件影響，變身不再出現(xiàn)長大為成熟女性的情節(jié)，變身只是強(qiáng)調(diào)美和可愛，展示了日本獨(dú)特的女孩力量。

（四）變身情節(jié)

動(dòng)畫中的變身可定義為：“動(dòng)畫角色通過魔法超能力等儀式來改變自身形態(tài)、能力或性格的現(xiàn)象?！盵18]變身在日系魔法少女動(dòng)畫中占有重要地位，例如在經(jīng)典魔法少女動(dòng)畫《美少女戰(zhàn)士》《魔法少女櫻》以及《魔法少女小圓》中，變身都以重復(fù)且突出的描繪進(jìn)行表達(dá)。Saito[19]認(rèn)為，變身的意義在于使女性角色獲得力量以及走向成熟，持續(xù)時(shí)間較長的變身情節(jié)，將魔法少女處于一種同時(shí)擁有可愛的少女狀態(tài)以及成熟女性性感的狀態(tài)，而變身情節(jié)產(chǎn)生的視覺快感對魔法少女類型動(dòng)畫吸引男性觀眾起到了顯著作用。

（五）女孩力量

女孩力量（Girl Power）的概念源于第三次女性主義運(yùn)動(dòng)。上個(gè)世紀(jì)90年代，美國華盛頓州的地下朋克樂隊(duì)發(fā)起了稱為暴女（Riot Grrrl）的女性主義運(yùn)動(dòng)，暴女運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)女性應(yīng)該擁有獨(dú)立、自信與力量。參與暴女運(yùn)動(dòng)的樂隊(duì)中，比基尼殺戮（Bikini Kill）樂隊(duì)刊印了名為女孩力量的宣傳冊，由此產(chǎn)生了女孩力量的概念。在此以后，因英國樂隊(duì)辣妹組合（Spice Girls）將女孩力量作為自己的宣傳口號(hào)而使得這一概念廣為人知。

學(xué)者Rebecca Hains認(rèn)為，女孩力量中的力量指“通過獨(dú)立、自主去影響周圍的世界，并擁有心理以及物理的強(qiáng)壯”[20]。而她認(rèn)為加上女孩之后，“女孩可以獨(dú)立做決定，說出她們的想法，提高她們的音量以及具有攻擊性，但同時(shí)保持普通的女性化”[21]。學(xué)者Victoria Newsom總結(jié)女孩力量為“女孩力量是起到為年輕女性個(gè)體賦權(quán)的同時(shí)，保持女性自身獨(dú)特的女生氣質(zhì)”[22]。不同于穿著西裝的女強(qiáng)人，以及肌肉飽滿的女戰(zhàn)士，女孩力量是將女孩的柔弱、美麗形象與強(qiáng)大的力量并置。同時(shí)，日本學(xué)者齊藤齋強(qiáng)調(diào)了女孩力量這一概念中女性角色的年齡，他認(rèn)為不同于神奇女俠這樣的“戰(zhàn)斗女人”，擁有女孩力量的戰(zhàn)斗少女以未婚的少女為重要特征。這樣的一些概念更容易在虛構(gòu)作品中體現(xiàn)，如Rebecca[23]提到的動(dòng)畫片《飛天小女警》、Victoria例舉的《美少女戰(zhàn)士》以及齊藤齋認(rèn)為的第一部受日本少女動(dòng)畫影響的迪斯尼公主動(dòng)畫《花木蘭》。

例如在《美少女戰(zhàn)士》中，14歲左右的少女們，通過變身獲得魔法力量并與邪惡勢力戰(zhàn)斗，保護(hù)她們所在的世界。這些少女們在變身前是穿著水手制服、纖細(xì)、柔弱的女學(xué)生，而在變身獲得力量后，這些少女的身體并沒有變化，只是服裝更加具有女性吸引力，例如變身前的齊膝裙變成了超短裙，這也是之前提到變身使少女們成熟的體現(xiàn)。美少女戰(zhàn)士們擁有可以保護(hù)世界的強(qiáng)大力量，但同時(shí)又擁有可愛、柔弱、美麗的外表，充滿了女生氣質(zhì)。強(qiáng)大力量與女生氣質(zhì)的并置，展現(xiàn)了女孩力量的概念。

（六）少女的大眼睛與小鼻子、小嘴巴

從古自今，藝術(shù)家以及學(xué)者都在嘗試探索人臉美麗的奧秘，并總結(jié)了一系列規(guī)律。例如達(dá)芬奇提出的嘴、下巴、鼻、眉毛以及頭發(fā)之間有理想的比例[24];又有學(xué)者提出美麗臉龐的五官中，部分元素之間存在著黃金比例關(guān)系[25];而中國古代也有著三庭五眼的審美標(biāo)準(zhǔn)[26]。這些描述美麗人臉的規(guī)律，經(jīng)常用于指導(dǎo)藝術(shù)家的創(chuàng)作以及整形醫(yī)師的工作。

然而在日本魔法少女動(dòng)畫中，少女們的臉并未按照這樣的寫實(shí)方法來描繪，而是著重表現(xiàn)了夸張的大眼睛以及幾乎要消失的鼻子和嘴巴。這樣的繪畫風(fēng)格源自于日本動(dòng)畫、漫畫大師手冢治蟲。手冢治蟲說：“這個(gè)套數(shù)與那個(gè)套數(shù)相組合，就形成了一個(gè)完整的繪畫作品。但這并非單純的繪畫作品，而是具有很強(qiáng)省略化的符號(hào)。”[27]這段話的意思也即是，先提煉女性身體特征并通過符號(hào)化來展示。這套方法在當(dāng)時(shí)并不被以寫實(shí)為指導(dǎo)的漫畫家所看好，但漸漸地，人們發(fā)現(xiàn)手冢治蟲的女性人物存在著隱性的嬌媚感，可以激發(fā)觀眾的觀看快感。手冢治蟲夸張的大眼睛畫法，也被之后的部分漫畫家所接受，并逐漸發(fā)展成為目前主流的萌系動(dòng)漫女性角色畫法。

（七）目標(biāo)觀眾

在20世紀(jì)60年代，日本魔法少女動(dòng)畫的目標(biāo)觀眾是青少年女性。魔法少女動(dòng)畫對她們傳遞的概念是“反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的女性性別”[28]，也即是女性在成年后需要在家里成為賢良的妻子與優(yōu)秀的母親。然而80年代以來，以御宅族為主要群體的成年及青少年男性也同時(shí)成為了日本魔法少女動(dòng)畫的主要觀眾，而他們關(guān)注的重點(diǎn)則是“對女性身體的觀影快感”[29]。也即是魔法少女角色，除了吸引原本青少年女性目標(biāo)觀眾以外，同時(shí)由于其充滿女性化特征的美麗外形，也吸引了大批成年男性觀眾。這兩個(gè)觀眾群體的出現(xiàn)，也被日本動(dòng)畫制作公司捕捉到，例如，“日本東映動(dòng)畫公司將現(xiàn)代魔法少女動(dòng)畫的目標(biāo)觀眾定為4～9歲的女生以及19～30歲的成年男性”[30]。

三、艾莎與魔法少女

《冰雪奇緣》系列電影最早上映于2013年，女主角艾莎出生時(shí)就擁有魔法能力，卻不受控制，為防止周圍人被自己的魔法誤傷，艾莎將自己隔絕在城堡中。長大后的艾莎被設(shè)定為單純、美麗、善良且內(nèi)心柔弱的公主形象，面對人們對她魔法能力的責(zé)難，艾莎沒有選擇使用魔法能力壓制，而是逃離人群獨(dú)自生活，體現(xiàn)了艾莎的純潔。艾莎的魔法能力基于血統(tǒng)獲得，《冰雪奇緣2》中將艾莎的魔法能力解釋為自然界中的第五元素，更接近于超能力。雖然在艾莎的世界里沒有眾多邪惡的生命體作為艾莎的戰(zhàn)斗對象，但艾莎應(yīng)對來自大自然的困難以及對妹妹安娜的保護(hù)，也是一種戰(zhàn)斗。系列電影中，艾莎外形上接近青春期女性，內(nèi)心單純、善良，缺少與人交往的經(jīng)驗(yàn)，符合日本動(dòng)畫中魔法少女的定義。

兩部《冰雪奇緣》電影中，均有艾莎變身的劇情?！侗┢婢?》中，艾莎的變身發(fā)生于電影的開始，艾莎決定逃離人群獨(dú)自生活，用強(qiáng)大的魔法能力在雪山上建立冰雪宮殿時(shí)完成了變身。《冰雪奇緣2》中，艾莎的變身發(fā)生于電影末尾，在艾莎艱辛來到安托哈蘭島（Ahtohallan）并獲得過去記憶的時(shí)候完成了變身。

艾莎的變身可以從發(fā)型與著裝中體現(xiàn)出來。第一次變身時(shí)，艾莎拆散了刻板的盤發(fā)，變成更加隨意的單辮，第二次則從單辮變?yōu)榕㈤_來的長發(fā)。兩次發(fā)型上的改變，毫無疑問地讓艾莎的形象更加性感、更具有女人味，象征著女性的成熟。著裝上，兩次變身均從日常著裝變?yōu)楦淤N身、更加裸露且部分透明的女神裝，增加了成熟、高貴的女性魅力?！侗┢婢?》中，為防止不受控的魔法能力傷及他人，艾莎一直隔絕在城堡的房間中，并努力壓制自己的魔法能力。逃離人群的艾莎，不再壓制魔法能力，獲得了自由，第一次變身也體現(xiàn)了艾莎內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。《冰雪奇緣2》中身為處在權(quán)力巔峰的女王，但艾莎對自己是什么以及對自己使命的無知，導(dǎo)致她迷茫與不自信。而當(dāng)艾莎獲得過去的記憶，也象征著她獲得了力量時(shí)，她了解到自己是第五元素并肩負(fù)著連接自然與人類的重任，她的迷茫與不自信一掃而空，并走向成熟。對變身情節(jié)的強(qiáng)調(diào)，也使得艾莎更接近日系魔法少女的設(shè)定。

對比艾莎與《冰雪奇緣2》中兩位諾蘇加人（Northuldra）女性配角，艾莎眼睛的上下寬度明顯大于兩位配角，因此顯得眼睛更大。同時(shí)，艾莎嘴巴與鼻子的尺寸都偏小。從面部整體看來，兩位女性配角面孔更加寫實(shí)、自然，而艾莎的面孔較不寫實(shí)、符號(hào)化，艾莎的面部造型更加貼近日本動(dòng)畫中少女的造型設(shè)計(jì)。

對比兩位諾蘇加人女性配角，艾莎身材造型更加纖細(xì)，服飾也更加充滿女性氣息。在《冰雪奇緣2》中，艾莎主要穿了三套連衣裙。影片中大部分時(shí)間艾莎都穿著藍(lán)色連衣裙，該連衣裙雖然貼身襯托了艾莎纖細(xì)的身材，但覆蓋了艾莎大部分身體，略微保守。第二套是艾莎在夜晚穿的紫色連衣裙睡衣，其單薄、絲光的材質(zhì)，讓艾莎更加充滿了女性氣息。第三套則是艾莎變身之后，穿的雪白且較透明的女神裝，充滿了女性魅力。而諾蘇加部落的女性角色，她們的衣服厚重、樸素且中性，女性服飾同男性服飾非常相似。艾莎被塑造成充滿女性氣息的角色，因此，也可以激發(fā)男性觀眾對艾莎身體的觀影快感，與日本魔法少女動(dòng)畫一樣，也可以同時(shí)吸引男性目標(biāo)觀眾群體。

電影中，艾莎的身材造型是纖細(xì)、柔弱的女性形象，并沒有強(qiáng)壯的體魄。在兩部《冰雪奇緣》中均出現(xiàn)了身材魁梧的男性戰(zhàn)士形象，對比艾莎與充滿傳統(tǒng)男性物理力量的戰(zhàn)士，艾莎并不能通過身體來強(qiáng)調(diào)她的力量。雖然作為女王的艾莎在地位上得到超越男性的賦權(quán)，但在身體塑造上，依然不能通過物理力量超越男性。而艾莎作為影片中唯一擁有魔法能力的角色，卻又通過強(qiáng)大的魔法，擁有了可以制造冰雪巨人以及戰(zhàn)勝巨大海浪這樣無人能及的力量。如同《美少女戰(zhàn)士》一樣，艾莎將充滿女生吸引力的外形特征與強(qiáng)大的魔法力量并置，展示了女孩力量的概念。對于男性觀眾群體的吸引，以及對女孩力量概念的闡釋，也是艾莎符合日系魔法少女設(shè)定的體現(xiàn)。

四、魔法少女與艾莎的角色歸納

綜上，魔法少女具有7個(gè)屬性標(biāo)簽，分別是年齡、魔力來源、智力水平、變身結(jié)果、女性化程度（變身前、后）與主要矛盾。本文選取10部魔法少女動(dòng)畫，以上述標(biāo)簽對作品中的女主角進(jìn)行分析（見表1）。

根據(jù)表1，可以將魔法少女動(dòng)畫分為兩類：（1）女主角年齡在10歲左右，智力表現(xiàn)為小學(xué)至初中水平，女性化程度弱，將魔法運(yùn)用于解決日常困難，這類動(dòng)畫的目標(biāo)觀眾多是小學(xué)水平的女性;（2）女主角年齡在13歲上下，智力表現(xiàn)為中學(xué)水平，女性化程度強(qiáng)，將魔法運(yùn)用于解決日常困難和拯救世界，這類動(dòng)畫的目標(biāo)觀眾是初中水平的女性及青少年和成年男性。

將艾莎與其他魔法少女比較，艾莎應(yīng)歸屬于第二類。艾莎在年齡設(shè)定上為21歲，也即是美國法律中成年的年齡。但艾莎在《冰雪奇緣》中并沒有體現(xiàn)出美國成年女性的智力水平，卻更加近似于中學(xué)水平。如前文所述，艾莎依然符合日本文化中少女的范疇，且符合第二類中年齡與智力水平的標(biāo)準(zhǔn)，而艾莎的變身也體現(xiàn)了第二類中女性化強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)。在《冰雪奇緣1》中，艾莎將魔法運(yùn)用于尋找自我以及拯救自己冰封的王國;在《冰雪奇緣2》中，艾莎將魔法運(yùn)用于尋找自我以及拯救魔法森林。在這一點(diǎn)上，也符合第二類主要矛盾的標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)語

日本與美國作為東西方兩大動(dòng)畫作品產(chǎn)出國家，在全球化的今天，不免相互影響。齊藤齋認(rèn)為，雖然迪斯尼經(jīng)常否認(rèn)其動(dòng)畫作品受到了日本動(dòng)畫的影響，“但這只是通過否認(rèn)來確定某件事”[31]，就如同當(dāng)年否認(rèn)《獅子王》受到了《森林大帝》的影響。齊藤齋[32]同時(shí)認(rèn)為，《花木蘭》是首部擁有日系戰(zhàn)斗美少女角色的迪斯尼動(dòng)畫，是一次迪斯尼動(dòng)畫的“日本化”。因此，從日系魔法少女的定義、標(biāo)志性的變身、獨(dú)特的女孩力量內(nèi)涵以及外貌特征和目標(biāo)觀眾等方面考量，可以從《冰雪奇緣》的艾莎身上看到日本魔法少女的影子，這無疑是一次日本動(dòng)畫與美國動(dòng)畫的交匯。

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