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        信息時代藝術(shù)設(shè)計教育困境分析及有效途徑探索

        2020-05-25 18:46:39彭靜
        鴨綠江·下半月 2020年3期
        關(guān)鍵詞:途徑探索藝術(shù)設(shè)計信息技術(shù)

        摘要:信息時代催生了各種信息產(chǎn)業(yè)和交叉學(xué)科。信息藝術(shù)設(shè)計是基于數(shù)字技術(shù)的設(shè)計。信息藝術(shù)設(shè)計發(fā)展需要人才,而人才培養(yǎng)依賴教育。當前,我國信息藝術(shù)設(shè)計教育面臨諸多問題,教育模式仍需探索。本文直面信息藝術(shù)設(shè)計教育困境,具體問題具體分析,積極探索有效解決途徑。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計;信息技術(shù);教育困境;途徑探索

        一、信息藝術(shù)設(shè)計建立背景

        21世紀以來,信息技術(shù)突飛猛進,信息產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,人們對知識和信息的依賴日益增長,逐步形成了基于數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的智慧生活方式,數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)成為主要需求。市場主體順應(yīng)市場需求,紛紛投入到各種知識和信息組成的消費產(chǎn)品和新型服務(wù)研發(fā)中。信息產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)對信息人才需求激增,為填補人才缺口,信息技術(shù)與各學(xué)科融合催生新交叉學(xué)科,推動教育改革。

        二、信息時代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

        藝術(shù)設(shè)計區(qū)別于藝術(shù)欣賞,設(shè)計產(chǎn)生于生產(chǎn)實踐的需要。信息時代解決了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計受限于表達形式的問題;使用數(shù)字工具實現(xiàn)設(shè)計精細化,提升審美價值;網(wǎng)絡(luò)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓設(shè)計突破具體“物”的限制,進入抽象“物”的領(lǐng)域,擴大設(shè)計使用范圍;技術(shù)取代人工完成機械環(huán)節(jié),提升效率、節(jié)省人力成本、增加經(jīng)濟效益,加速行業(yè)革新發(fā)展——實用、審美、經(jīng)濟、服務(wù)、娛樂、技術(shù)、個性等納入設(shè)計需求。信息藝術(shù)設(shè)計是歷史發(fā)展、社會進步下藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然階段。科技、經(jīng)濟、社會等優(yōu)異的外部資源讓設(shè)計滿足新需求成為可能。但要真正實現(xiàn)信息藝術(shù)設(shè)計的價值,人才才是關(guān)鍵內(nèi)核。

        三、信息藝術(shù)設(shè)計教育困境及解決途徑

        人才培養(yǎng)依賴教育發(fā)展。信息藝術(shù)設(shè)計整合信息技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計,國內(nèi)發(fā)展時間短,經(jīng)驗不足,國外尚處在探索階段,且各國國情差異大,缺乏參考。信息藝術(shù)設(shè)計教育要想實現(xiàn)長足發(fā)展,必須根植本土,直面教育困境,提出解決方案。

        困境一:錯誤的“跨學(xué)科”教育理念。

        信息藝術(shù)設(shè)計跨學(xué)科性質(zhì)決定了復(fù)合型人才的培養(yǎng)要求——既要掌握設(shè)計基礎(chǔ)能力又要適應(yīng)數(shù)字社會發(fā)展,改變了藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)方式。一些教師無法掌握技術(shù),延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)方式;另一些教師體驗到技術(shù)帶來的便利,教學(xué)中過分重視技術(shù)。這種情況在信息藝術(shù)設(shè)計教育中普遍存在,兩種類型的教師都缺乏“跨學(xué)科”教育理念,無法培養(yǎng)出真正的復(fù)合型人才。

        解決途徑:無論是教還是學(xué),都應(yīng)當明確信息藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是設(shè)計。創(chuàng)新內(nèi)容是設(shè)計的靈魂,信息技術(shù)是媒介和手段。信息藝術(shù)設(shè)計不在于要求設(shè)計者掌握能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計的技術(shù),而在于做出技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計。信息藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)以培養(yǎng)設(shè)計能力為重,課程設(shè)置以設(shè)計為主,奠定扎實的設(shè)計基礎(chǔ),培養(yǎng)大膽想象、敢于顛覆的創(chuàng)新創(chuàng)作意識;在信息技術(shù)方面,開設(shè)適量課程,教授簡單操作方法,了解技術(shù)運行原理,培養(yǎng)信息技術(shù)思維方式。在設(shè)計時帶有技術(shù)思維,保證設(shè)計產(chǎn)品技術(shù)上的可實踐性。

        困境二:信息轟炸下創(chuàng)新意識培養(yǎng)困難。

        信息時代,數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)極大地豐富著社會生活。人們一邊享受技術(shù)便利,一邊承受信息轟炸、產(chǎn)品更迭頻繁、市場瞬息萬變的影響。學(xué)生可以輕易獲取各種信息轉(zhuǎn)化為設(shè)計靈感,但信息泛濫導(dǎo)致甄別信息難度大,出現(xiàn)設(shè)計蜻蜓點水、盲目跟風、迎合討好等現(xiàn)象。在信息爆炸的社會大環(huán)境下,創(chuàng)新意識培養(yǎng)舉步維艱。

        解決途徑:創(chuàng)新難,難在新。長期接收過剩信息會影響個人價值判斷,去粗取精、去偽存真,培養(yǎng)獨立思考能力是關(guān)鍵。適當增設(shè)社會學(xué)、心理學(xué)等社科課程,培養(yǎng)質(zhì)疑和批判思維,提高理性思考能力。數(shù)字技術(shù)為無數(shù)幻想提供了實現(xiàn)可能,但創(chuàng)新不是天馬行空、異想天開,不能只注重數(shù)字化表達的外殼,表達的內(nèi)容更重要。教育中應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生回歸本心——設(shè)計是服務(wù)于生產(chǎn)和生活實踐的。設(shè)計來源于生活并回歸生活,需要豐富的生活體驗和共情能力。適當增設(shè)文、史、哲等人文課程,引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、體驗生活,提升情感感受和表達能力。

        困境三:人才輸出面臨兩方挑戰(zhàn)。

        大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新時代,市場準入門檻低,設(shè)計產(chǎn)品鱗次櫛比、良莠不齊,消費者眼花繚亂,設(shè)計市場難以預(yù)測。廣受業(yè)內(nèi)好評的產(chǎn)品叫好不叫座,拉低行業(yè)水準的產(chǎn)品消費者卻趨之若鶩。教育的目的是為社會輸送人才,行業(yè)和市場雙重標準從教育實踐層面對人才培養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)。

        解決途徑:人才輸出是高校教育最后一環(huán),也是教育的試金石。培養(yǎng)應(yīng)用型人才,將教學(xué)和項目實踐結(jié)合制定新的課程考察方式,項目實踐就是上課,實踐成果就是成績,培養(yǎng)知識應(yīng)用能力;引進雙師型教師,以實際案例教學(xué)、模擬設(shè)計,了解行業(yè)動態(tài);深度推動校企合作,了解企業(yè)需求;創(chuàng)建校內(nèi)平臺,選擇優(yōu)秀的學(xué)生設(shè)計推向市場,打通學(xué)生和市場的直接聯(lián)系,讓學(xué)生在和行業(yè)、市場的不斷磨合中成熟。

        設(shè)計在行業(yè)和市場雙重標準下難以平衡,但分析已有成果發(fā)現(xiàn),成功設(shè)計大都有深度且能引起廣泛共鳴。設(shè)計的深度在于內(nèi)涵——體現(xiàn)設(shè)計者價值理念,而民族意識是最廣泛而持久的共鳴。教育中應(yīng)當重視傳統(tǒng)文化,重新審視其內(nèi)在精神和核心價值,引導(dǎo)學(xué)通過科技手段將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達,讓民族文化重獲新生,增強學(xué)生民族自豪感和自尊心。

        四、結(jié)語

        信息藝術(shù)設(shè)計發(fā)展還將經(jīng)歷長時間摸索,信息藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)立足于社會實際,結(jié)合人文、社會科學(xué)理念,以信息技術(shù)為手段,以藝術(shù)設(shè)計為內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生感知、整合、創(chuàng)新和實踐的能力,向社會輸送具有人文素養(yǎng)、科技思維和設(shè)計能力的綜合人才。

        參考文獻:

        [1]潘麗娜.高校藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀分析及教學(xué)模式探索[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016,30(6):82-86.

        [2]田園,田衛(wèi)平.中英高等藝術(shù)設(shè)計教育比較研究[J].黑龍江高教研究,2017(9):76-78.

        [3]師丹青,王之綱,徐迎慶等.信息藝術(shù)設(shè)計 :在藝術(shù)和科學(xué)融合的“臨界點”上[J].裝飾,2019(317):50-54

        [4]李根.信息藝術(shù)設(shè)計——信息社會下藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展新趨勢[D].河北:河北師范大學(xué).2010.

        [5]付志勇,鐘藝琪,薛倩琳.創(chuàng)新與思辨:信息藝術(shù)設(shè)計之實踐運用——對話清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計系師生[J].中國藝術(shù),2019(3):62-69.

        [6]陳改花.創(chuàng)新意識在信息藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)研究,2018(37):226-227.

        作者簡介:

        彭靜(1994-7-),女,漢族,湖北荊門人,助教職稱,現(xiàn)就職于貴州城市職業(yè)學(xué)院。

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