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        基于多媒體技術(shù)的舞蹈表演探究

        2020-05-25 18:46:39龍海飛
        鴨綠江·下半月 2020年3期
        關(guān)鍵詞:舞蹈表演文化館多媒體技術(shù)

        龍海飛

        摘要:多媒體技術(shù)是新時期科技發(fā)展的產(chǎn)物,在舞蹈表演中運用多媒體技術(shù)對舞蹈表演在新時代發(fā)展有巨大推動作用。尤其是在文化館開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑中,運用多媒體技術(shù)對非遺舞蹈進(jìn)行感官化增強,提升舞蹈表演的效果。本文通過對多媒體技術(shù)在舞蹈表演中的特點,提出文化館科學(xué)開展的非遺舞蹈表演的保護(hù)途徑,推動我國非遺舞蹈在新時期的傳承與發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:多媒體技術(shù);舞蹈表演;文化館;非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)

        隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體技術(shù)已經(jīng)深入到了人們工作生活之中,各行各業(yè)對于多媒體技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)成為了新時期發(fā)展的必然途徑。舞蹈作為我國重要的藝術(shù)形式之一,有很多舞蹈已經(jīng)被列為了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,通過多媒體技術(shù)應(yīng)用,能夠?qū)崿F(xiàn)我國舞蹈表演新時代的進(jìn)步與發(fā)展,增強我國傳統(tǒng)文化的傳承,推動我國舞蹈表演事業(yè)的發(fā)展。

        一、多媒體技術(shù)應(yīng)用對文化館舞蹈表演的意義

        多媒體技術(shù)是新時期的科技產(chǎn)物,是基于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的新型綜合技術(shù)體系。在舞蹈表演中,通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用,能夠提升舞蹈的效果,增強舞蹈表演的感官沖擊力,使舞蹈表演能夠傳達(dá)出舞蹈自身的意境,豐富舞蹈的內(nèi)涵,使觀眾能夠體會舞蹈藝術(shù)的魅力。

        在文化館的舞蹈表演中,文化館的重要任務(wù)就是對表演舞臺進(jìn)行布置,盡可能的提升舞蹈表演的氛圍和藝術(shù)感,實現(xiàn)舞蹈表演與觀眾的藝術(shù)交流,提升舞蹈表演的藝術(shù)層次。傳統(tǒng)的舞臺布置中,大多使用裝飾品進(jìn)行布置,使得舞臺布景較為死板,難以隨著舞蹈表演內(nèi)容推進(jìn)而繼續(xù)營造相應(yīng)的氣氛,而通過對多媒體技術(shù)的應(yīng)用,能夠?qū)崿F(xiàn)舞臺布景的靈活性,配合舞蹈表演進(jìn)程進(jìn)行舞臺布景的轉(zhuǎn)變,提升舞蹈表演效果和舞蹈藝術(shù)感,實現(xiàn)舞蹈表演與觀眾的藝術(shù)層面交流,推動舞蹈表演事業(yè)發(fā)展。

        二、多媒體技術(shù)在文化館非遺舞蹈表演中應(yīng)用體現(xiàn)

        隨著我國舞蹈藝術(shù)的不斷傳承與發(fā)展,有很多舞蹈已經(jīng)被列入了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為我國重要的傳承藝術(shù)品類,舞蹈表演中蘊含了我國某一地域的民族特色乃至蘊含了中華民族精神傳承,例如常見的舞獅、舞龍、傣族的孔雀舞、秧歌等等,都是我國非遺舞蹈,是我國舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。在文化館非遺舞蹈表演中,多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠有效增強舞蹈表演的藝術(shù)感和效果。在文化館舞蹈表演中,多媒體技術(shù)應(yīng)用主要表現(xiàn)在兩個方面:

        首先,多媒體技術(shù)中的視頻技術(shù)應(yīng)用。多媒體技術(shù)在舞蹈表演中重要的應(yīng)用體現(xiàn)就是視頻技術(shù),包含了舞臺構(gòu)景的全景影像技術(shù)以及舞蹈背景構(gòu)建的LED屏顯技術(shù)等等。通過多媒體技術(shù)的3D立體技術(shù)應(yīng)用,能夠為舞蹈表演建立虛擬的現(xiàn)實環(huán)境,實現(xiàn)舞蹈背景在視覺領(lǐng)域的真實化構(gòu)建,提升舞蹈表演的效果和藝術(shù)層次,在輔以舞蹈表演中的舞臺背景,實現(xiàn)舞蹈環(huán)境的靈活化構(gòu)建,提升舞蹈表演過程中與觀眾的藝術(shù)交流。

        其次,多媒體技術(shù)中的音頻技術(shù)應(yīng)用。在舞蹈表演過程中,離不開舞蹈音樂的配合,舞蹈音樂是舞蹈表演的重要組成部分,是舞蹈表演中舞蹈靈魂展現(xiàn)的基礎(chǔ)。通過多媒體音頻技術(shù)應(yīng)用,能夠為舞蹈表演建立音樂環(huán)境和氛圍,實現(xiàn)舞蹈與音樂的合一,提升舞蹈表演的藝術(shù)層次,推動我國舞蹈表演事業(yè)發(fā)展。

        三、多媒體技術(shù)應(yīng)用在文化館非遺舞蹈表演中的作用

        文化館的非遺舞蹈表演中,多媒體技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)得到了大范圍普及,為文化館的非遺舞蹈表演帶來了新時期的生命力。通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用,大幅度提升了舞蹈表演的藝術(shù)層次和表演效果,加強了非遺舞蹈的傳承力,實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新,為非遺舞蹈傳承與保護(hù)工作帶來了巨大推動作用。

        第一,通過多媒體技術(shù)應(yīng)用,能夠增強文化館聞到表演的藝術(shù)感。非遺舞蹈是我國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的重要形式,舞蹈表演是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)方式,通過多媒體技術(shù)當(dāng)中的視頻技術(shù)和音頻技術(shù)的應(yīng)用,能夠提升舞臺的表達(dá)效果,通過虛擬現(xiàn)實舞蹈場景的建立,在加上舞蹈背景的襯托,以音樂為舞蹈表演建立空間環(huán)境基礎(chǔ),進(jìn)而提升舞蹈表演的藝術(shù)展示感,實現(xiàn)舞蹈表演與觀眾的藝術(shù)溝通。例如,在文化館舞蹈《傣族孔雀舞》表演中,對舞臺進(jìn)行多媒體技術(shù)應(yīng)用,構(gòu)建孔雀舞舞蹈表演的環(huán)境,在配合傣族特色的音樂系統(tǒng),能夠使觀眾身臨其境,體會《傣族孔雀舞》的藝術(shù)魅力,使舞蹈表演更具有渲染力,為我國非遺舞蹈傳承賦予時代氣息。

        第二,通過多媒體技術(shù),能夠為舞蹈靈魂展現(xiàn)建立基礎(chǔ)。每一支舞蹈都有其自身的文化內(nèi)涵和文化精神, 能夠表達(dá)出一個民族的精神文化,例如蒙古族舞蹈,能夠傳遞出蒙古族人民大草原上策馬奔騰的意境,展現(xiàn)出蒙古族人民堅韌的精神;東北秧歌能夠傳達(dá)出東北人民熱情好客的個性,展現(xiàn)出歡天喜地的精神氛圍;諸如此類,每一種舞蹈都蘊含著風(fēng)土人情,蘊含著民族精神,在表演過程中,通過多媒體技術(shù)的環(huán)境展示和聲音配合,與舞蹈表演者進(jìn)行充分協(xié)調(diào),才能夠?qū)⑽璧傅撵`魂和精神內(nèi)涵完整的傳遞給觀眾,以多媒體技術(shù)引領(lǐng)觀眾去感受一個民族的精神素養(yǎng),去領(lǐng)略不同文化區(qū)域的藝術(shù)環(huán)境,使舞蹈表演展現(xiàn)出藝術(shù)文化靈魂。

        第三,多媒體技術(shù)應(yīng)用可以提升舞蹈表揚者的肢體表演張力,為舞蹈表演進(jìn)行指引。舞蹈表演離不開肢體表達(dá),肢體表達(dá)要充分配合舞蹈音樂的指引,因此,在舞蹈表演中,多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠為舞蹈表演者提供重要的音樂指引,實現(xiàn)音樂和舞蹈動作之間的充分平衡,提升舞蹈表演的意境。并且,在舞蹈表演中,通過多媒體技術(shù)的舞臺氛圍制造,還能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈背景的塑造,例如雨天、夜晚等等,甚至通過音樂和視頻的協(xié)調(diào),實現(xiàn)舞蹈情緒的建立,使觀眾可以快速融入到舞蹈表演的氛圍之中,提升舞蹈表演者的肢體表現(xiàn)張力,提升舞蹈表演效果。

        四、結(jié)論

        舞蹈是我國文化藝術(shù)傳承的重要形式,蘊含著中華民族的精神與藝術(shù)內(nèi)涵,是經(jīng)過長期的傳承與發(fā)展而流傳下來的優(yōu)秀藝術(shù)文化。在新時期多媒體技術(shù)高度普及的情況下,在文化館的舞蹈表演中要注重對多媒體技術(shù)的應(yīng)用,提升舞蹈表演的效果,為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚做出努力,推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 肖躍. 舞蹈的多媒體呈現(xiàn)方式探究[J]. 參花(下), 2018(4).159-160.

        [2] 黃進(jìn), 張樹彥. 舞蹈與舞臺綜合技術(shù)手段的運用探究[J]. 四川戲劇, 2017(8):115-117.

        [3] 段妃. 試論舞蹈表演的整體性觀念[J]. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報, 2017(4):13-16.

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