摘要：現代陶藝是在二十世紀八零年代進入中國，自現代陶藝傳入中國以來，許多陶藝大家對其做了深入的研究與探析，于是便出現了帶有強烈自身風格的許多陶藝家以及現代陶藝作品，使得我國陶藝行業(yè)榮極一時，出現了百花爭艷的局面。但至今為止，對于現代逃逸，這一概念，仍舊沒有一個可以清晰的去認知與描述現代陶藝的恰當角度與理論框架?？偟膩碚f，現代陶藝的形式語言區(qū)別于中國的傳統(tǒng)陶藝、雕塑等類型的器物，它有著自身的獨到之處，在這一點上，則是需要陶藝家們不斷地深入、探索、研究，方能尋找出適合自身的創(chuàng)作方式，從而形成獨特的藝術風格。

關鍵詞：現代陶藝;形式語言;藝術風格

1.中國現代陶藝的發(fā)展狀況

第一，近幾年來，現代陶藝在我國雖然飛速發(fā)展，但是受到西方陶藝形式語言的影響，可以說是發(fā)展有余，繼承不足。繼承，則說的是對中國傳統(tǒng)文化的繼承，對中國陶瓷歷史文化的繼承。中國作為陶瓷的發(fā)源地，對于陶瓷的發(fā)展與傳承有著得天獨厚的條件。首先是世界聞名的瓷都——景德鎮(zhèn)的存在與發(fā)展，至今為止，景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的發(fā)展依舊是不平衡的，景德鎮(zhèn)地區(qū)的陶瓷發(fā)展大致可以分為兩個方面，一是本地的有名望、有聲望的陶瓷藝術大家或世家，較為注重的是傳統(tǒng)陶瓷的傳承與發(fā)展;二是景德鎮(zhèn)的青年陶藝家或是在校大學生，則基本都是朝著現代陶藝的方向努力發(fā)展的。就這而言，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷的比重依舊大于現代陶藝的比重，甚至可以說，兩者的發(fā)展脈絡并無太多交集，并且由于中國的現代陶藝延續(xù)都是西方現代陶藝的模式，部分在校大學生或青年陶藝家并沒有很好的重視，對于中國傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承與發(fā)展，而是一味地借鑒西方的現代藝術語言，這種盲目創(chuàng)作的方法對于中國傳統(tǒng)陶瓷文化的發(fā)展與傳承是極為不利的，缺少靈魂的陶藝作品不僅不是現代逃逸的繁榮之路，反而會失去中國屹立于陶瓷之林的根本。所以，如何在發(fā)展現代陶藝的同時不失去對于中國傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承，是我國陶藝發(fā)展的一個關鍵問題。

第二，現如今越來越多的陶瓷藝術專業(yè)的大學生，學校所涉課程除了傳統(tǒng)陶瓷藝術的研究之外，便是陶瓷造型研究、捏塑、雕塑等現代陶藝類課程。在畢業(yè)設計創(chuàng)作階段，多數學生會選擇現代逃逸方向進行創(chuàng)作思考，也會出現非常多的優(yōu)秀陶藝作品，其中以陶設、雕塑方向最佳。但在畢業(yè)創(chuàng)作之外，這邊涉及到一個問題：學生們所創(chuàng)作的作品該何去何從。這其實對應的就是現代逃逸的市場，不管是當代青年陶藝家或是在校大學生，都要考慮作品的最終去向，包括學生們在讀時，也會因為課程等原因接觸到現代陶藝這一模塊，但最終可能會因為缺乏市場，導致許多人放棄或轉向研究其他的領域，這對于現代陶藝發(fā)展的新興力量來說是十分不利的。關于現代逃逸的市場，現在我們便可以十分清晰地看到，多數是大型的環(huán)境裝置，而這一部分都會被國內外造知名的設計師或是陶藝家承包，留給當代青年逃逸者的機會是少之又少的，而市場的另一部分則是家具擺件，先不說陶瓷易碎這一點，多數家居裝飾從設計到生產再生產，廠家與設計師之間都有一條完整的銷售鏈，考慮到成本這一塊，基本都是批量生產，用因為技術與工藝的原因，多數有創(chuàng)意有想法的產品是無法實現的，在這一點上，留給現代陶藝的發(fā)揮空間是少之又少。

2.中國現代陶藝的發(fā)展方向

首先，中國作為最早發(fā)明瓷器的國家，毫無疑問有著深厚的文化，底蘊以及豐富的歷史傳承，這對于中國現代陶藝的發(fā)展來說，無疑是一筆巨大的財富，而中國現代陶藝的未來該何去何從很大程度上取決于陶瓷藝術家們能否利用好這筆巨大的財富。對于中國陶瓷的傳統(tǒng)文化來說，民族性是一個不可或缺的東西，民族性的繼承與發(fā)展需要用理性、批判的角度去對待，從另一個方面來看，中國的現代陶藝其實就是對傳統(tǒng)陶藝的傳承與發(fā)展。我們需要做的是將中國陶藝中的民族性發(fā)揮出來，在既能夠保持自身獨有的特色的同時又能吸收外來的優(yōu)秀文化，并且將兩者充分融合在一起，將中國現代陶藝的面貌進行繼承與發(fā)展。這樣，我們才能在世界陶藝的舞臺上取得充分的話語權，由此，我們可以看出，我們在未來的陶藝發(fā)展中如何保持自身的特色，是未來陶藝發(fā)展的重中之重。

其次，如今中國的現代陶藝行業(yè)蓬勃發(fā)展，我們更需要清楚該如何去識別、去判斷一件優(yōu)秀的陶藝作品，也就是說，一件優(yōu)秀的作品的標準是什么。以及中國現代陶藝的發(fā)展，到底是應該偏重于技術多一些，還是偏重于藝術多一些。因為我們在對現代陶藝這個問題上必須要有著批判的眼光看待事物，如此，我們才能看到中國現代陶藝的不斷進步。所以我們要明白，對于一件優(yōu)秀的現代陶藝作品與一般作品來說，不在于特定的技術或者藝術層面上的區(qū)分，而在于藝術觀念中與藝術表達方式上的區(qū)別，在這個基礎上，技術層面卻是不可過于追究的，因為對于一件陶瓷藝術作品而言，僅僅是基礎和必備的起碼條件。而現如今陶藝創(chuàng)作的方法越來越多元化，藝術與技術之間的界限也變得不那么明確，體現在不僅僅是陶瓷類的技術的運用，甚至于其他工藝品，其他藝術門類的表現手法與技術都可以為現代陶瓷創(chuàng)作所用。作為一個現代陶瓷藝術家，思考點除了應該如何從繼承與發(fā)展傳統(tǒng)陶瓷文化的方面去創(chuàng)作陶藝作品，更應該思考的是如何突破自身工藝的局限性，如何利用自己從其方面得來的靈感與其他工藝藝術類的創(chuàng)作理念相結合，并且可以實施在現代陶藝作品之上，讓自身未來的陶藝作品沖破材料的束縛、工藝的限制，并且不斷地加強兩者的融合，這對于現代陶藝作品與自身的發(fā)展來說，無疑是重要的一步。

3.結語

現代陶藝在我國的陶藝市場中出現只有短短幾十年的時間，它仍在一步步地被市場接受，被我國陶藝青年家們發(fā)掘與探索?，F代陶藝的出現對于我國的陶藝市場來說，既有優(yōu)勢，同時也還是存在著許多的不足之處。如果不能夠處理好傳統(tǒng)陶藝與現代陶藝之間的關系，就會使現代陶藝的發(fā)展方向出現偏差。所以，對于我國的現代陶藝來說，我們需要做的是找準自身優(yōu)勢，做好對傳統(tǒng)陶瓷文化的批判與繼承，借鑒其他藝術門類的創(chuàng)作優(yōu)勢，從而使中國現代陶藝的創(chuàng)作水平不斷提升，開創(chuàng)新的局面。

參考文獻：

[1]姜春雨，關濤.淺談當代手工陶藝的成型與裝飾[J].藝術研究，2016（4）.

[2]劉菲菲.非物質文化遺產保護視野中的中國傳統(tǒng)陶瓷藝術[J].藝術評論， 2016（3）.

[3]易湘信.現代陶瓷藝術創(chuàng)作研究[D].湖南師范大學，2012（5）.

作者簡介：

鐘原（1996—），女，漢族，江西，在讀研究生，景德鎮(zhèn)陶瓷大學，研究方向：陶瓷藝術設計。