陶玉涓

摘 要：伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國進(jìn)入老齡化社會(huì)，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型推動(dòng)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生活方式結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型推動(dòng)智能化設(shè)計(jì)的濫觴，消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型推動(dòng)分層化設(shè)計(jì)的發(fā)展。在此趨勢下，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式勢必隨之發(fā)展變更：于教學(xué)內(nèi)容而言，必須注重市場的需求，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)出與社會(huì)需求相契合的人才;于教師而言，必須與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合智能化時(shí)代的發(fā)展趨勢，推動(dòng)線上與線下教學(xué)的雙向互動(dòng);于學(xué)生而言，必須明確設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，滿足社會(huì)需求。通過教學(xué)內(nèi)容、教師、學(xué)生三方面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式的有力應(yīng)對(duì)，能夠有效地使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育滿足社會(huì)需求，為人民服務(wù)，推動(dòng)和諧社會(huì)的有效構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型;藝術(shù)設(shè)計(jì);教育模式

注：本文系重慶人文科技學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期設(shè)計(jì)的責(zé)任與發(fā)展策略”（CRKSK009）研究成果。

一、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期概述

社會(huì)結(jié)構(gòu)是指一個(gè)國家占有一定資源的社會(huì)成員的組成方式及其關(guān)系格局，包含人口數(shù)量結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)等。它會(huì)跟隨社會(huì)需要而建立、發(fā)展和轉(zhuǎn)型，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從我國目前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來看，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

其一，人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。國家統(tǒng)計(jì)局的人口數(shù)據(jù)顯示，2019年，我國65歲及以上人口比重達(dá)到12.6%，人口老齡化現(xiàn)象進(jìn)一步加深。一方面，老年人口占比的提高增加了我國的社會(huì)保障和公共服務(wù)壓力，同時(shí)也是我國進(jìn)入新時(shí)期人口發(fā)展面臨的重要風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn);另一方面，由于老年群體伴隨年齡的增長，身體機(jī)能和心理需求會(huì)有所改變，如從視覺上來看視力下降尤為明顯，從心理上來看老年群體更需要被人關(guān)愛等，因此，如何加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，提升應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)帶來的問題的能力，利用設(shè)計(jì)改善老年人的生活尤為重要。

其二，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。國家統(tǒng)計(jì)局2019年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國的城鎮(zhèn)人口比重為60.6%，城鎮(zhèn)化水平在持續(xù)提升。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，我國的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)土文化隨著鄉(xiāng)村人口的流動(dòng)而缺乏傳播載體?；诖?，習(xí)近平總書記提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，堅(jiān)持人與自然和諧相處，同時(shí)應(yīng)創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明。

其三，生活方式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、人工智能等一系列技術(shù)的迅猛發(fā)展為大眾的生活方式帶來了翻天覆地的變化。數(shù)字化時(shí)代的到來、人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展、5G網(wǎng)絡(luò)的逐步應(yīng)用，使人們的生活方式結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。從衣來看，購買衣服可以使用VR技術(shù)試衣;從食來看，購買食品可以遠(yuǎn)程查看食物種植環(huán)境、加工操作過程，而且可以采用互聯(lián)網(wǎng)購買;從住來看，BIM技術(shù)的發(fā)展使居住環(huán)境更加智能化;從行來看，無人駕駛技術(shù)已逐步應(yīng)用。這些方面的改變使人們的生活方式愈加便利和智能。

其四，消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。伴隨國民收入的大幅度提高，大眾的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已在悄然發(fā)生變化。從其消費(fèi)偏好可以知曉：第一，大眾對(duì)商品的需求個(gè)性化趨勢明顯;第二，消費(fèi)者更加注重文化旅游、健康飲食;第三，由于人與自然的關(guān)系不斷發(fā)生變化，為了響應(yīng)政策的號(hào)召且大眾自身素質(zhì)提高，其更加注重綠色消費(fèi)。

二、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式

（一）動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

從人口結(jié)構(gòu)來看，我國正處于向老齡化社會(huì)過渡的階段。由于老年群體的不同特性，藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法勢必會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變，所以，在教學(xué)內(nèi)容中，置入有關(guān)適老化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容能夠有效地使設(shè)計(jì)為老年人服務(wù)，使老年群體能夠在生活中感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)為其帶來的便利性、舒適性，讓他們能夠安心養(yǎng)老。從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)來看，我國城市化進(jìn)程步伐的加快推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。在此過程中，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等內(nèi)容愈顯重要，將這些方面納入教學(xué)內(nèi)容，能夠使鄉(xiāng)村規(guī)劃更加合理、房屋住宅更加宜居、藝術(shù)設(shè)計(jì)更具環(huán)保意識(shí)，建立環(huán)境友好型社會(huì)，同時(shí)還可以提取地域文化符號(hào)，將其融入到鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)之中，既能夠凸顯地域特色，又能夠使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化更加廣泛地為人所知、所見、所感。同時(shí)，設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象是大眾，增加這些教學(xué)內(nèi)容還能夠迎合市場的需求，從而拓寬學(xué)生的就業(yè)選擇面進(jìn)而提高就業(yè)率。再者，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來帶動(dòng)了生活方式的變更，于學(xué)生而言，他們獲取信息的途徑四通八達(dá)，尋找的設(shè)計(jì)素材更加廣泛，在開拓學(xué)生視野的同時(shí)，教師也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生版權(quán)意識(shí)和原創(chuàng)意識(shí)的培養(yǎng)，注入保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的教學(xué)內(nèi)容，從而營造出良好的設(shè)計(jì)環(huán)境和社會(huì)氛圍，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的良性發(fā)展。

（二）合理優(yōu)化教學(xué)方法

技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，時(shí)至今日互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生產(chǎn)生活中不可或缺的部分。技術(shù)不僅為人們生活方式的轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)，同時(shí)也成為輔助教學(xué)的一個(gè)重要工具。它不斷地推動(dòng)著教學(xué)方式的變革，于教師和學(xué)生而言，他們的生活方式和知識(shí)獲取路徑同樣在發(fā)生改變。從教學(xué)方式來看，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使教學(xué)方式發(fā)生較大變化，尤其是2020年受新型冠狀病毒肺炎疫情的影響，各個(gè)高校為了落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要指示精神、深入貫徹教育部“停課不停學(xué)”的指導(dǎo)精神陸續(xù)開展了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，使2020年成為在線課程教學(xué)元年。在此時(shí)期，各種在線直播課程平臺(tái)層出不窮，操作方法也各式各樣。于教師而言，則需要緊跟生活方式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型引起的教育方式的改變，與新時(shí)代、新技術(shù)、新方法接軌，積極采用線上與線下結(jié)合的教學(xué)模式，熟練操作網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，合理優(yōu)化教學(xué)方法，從而符合當(dāng)下學(xué)生的生活習(xí)慣，利用其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，以促進(jìn)教學(xué)效果的提升?？傮w來看，教師在教學(xué)過程中有效地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)終端，能夠?yàn)閷W(xué)生提供便利：其一，能夠突破地域限制，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)同學(xué)們可以實(shí)時(shí)收看直播或錄播教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的;其二，可以使教學(xué)方法多元化，能夠?qū)崿F(xiàn)多種交互，并能夠在教學(xué)過程中實(shí)時(shí)互動(dòng)，解決同學(xué)們?cè)诮虒W(xué)過程中所遇到的問題;其三，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)資源的共享，增加資源的獲取路徑，打破曾經(jīng)學(xué)生只能通過課堂學(xué)習(xí)而獲取知識(shí)的單一路徑，從而實(shí)現(xiàn)從獨(dú)立授課到協(xié)作學(xué)習(xí)的混合型學(xué)習(xí)形式。

（三）深入貫徹以人為本

“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”已被納入到政策的高度。于社會(huì)而言，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大眾的努力奮斗;于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，它的成長來源于不斷增長的人類需求。在設(shè)計(jì)中，以人為本就是要確保設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠滿足用戶的需求，具有易用性、易理解性。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)明確設(shè)計(jì)是為了更好地服務(wù)于人，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠影響人的不同方面。其一，設(shè)計(jì)者首先應(yīng)該做到的是普適化設(shè)計(jì)，為滿足大多數(shù)人的基本生活需求而設(shè)計(jì)。其二，設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足普適性需求之后注重對(duì)消費(fèi)者心理需求和情感價(jià)值觀的發(fā)掘，如賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)文化附加值。在設(shè)計(jì)過程中學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題并找到正確的解決方案，從大眾的本能層次、行為層次和反思層次三方面系統(tǒng)地思考和設(shè)計(jì)，以確保能夠滿足用戶需求。此外，還應(yīng)提醒學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)該避免功能主義的自我滿足，而不解決實(shí)際存在的問題。其三，為了更加符合社會(huì)需求，教師在授課過程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生明確當(dāng)下社會(huì)的真實(shí)需求，培養(yǎng)其設(shè)計(jì)素養(yǎng)，從而使設(shè)計(jì)有的放矢，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和就業(yè)競爭力。

三、結(jié)語

社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型帶來了新的人口結(jié)構(gòu)形態(tài)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)形態(tài)及生活結(jié)構(gòu)形態(tài)，從而使各行各業(yè)都發(fā)生了不同程度的改變。于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)而言，社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型一是使得教學(xué)更加注重適老化設(shè)計(jì)，從而使廣大的老年群體感受到設(shè)計(jì)為其帶來便利性的同時(shí)還能夠感受到社會(huì)的關(guān)愛;二是教學(xué)內(nèi)容中加入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的合理規(guī)劃及對(duì)鄉(xiāng)土文化的再使用和再設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，從而為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、留存鄉(xiāng)土文化打下基礎(chǔ);三是教學(xué)方式上采用“線上+線下”的方式，使教師不斷學(xué)習(xí)和使用新的技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，既符合同學(xué)們對(duì)電子設(shè)備的使用習(xí)慣，又能夠動(dòng)態(tài)地了解同學(xué)們對(duì)知識(shí)的掌握情況及個(gè)體的差異，從而因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王健.人與自然的和諧[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2014.

作者單位：

重慶人文科技學(xué)院