王宏宇 單文霞 繆靜君
摘 要:江南拼布是一種歷史悠久且富有魅力的傳統(tǒng)民間手工藝術(shù),通過(guò)將一些規(guī)則或不規(guī)則的零碎布料進(jìn)行拼接,用精巧的工藝手法、充滿趣味性的拼接方式呈現(xiàn)出另一種淳樸、風(fēng)雅的藝術(shù)形式。文章從江南吳越地區(qū)拼布的起源出發(fā),論述了江南吳越地區(qū)傳統(tǒng)拼布工藝的特點(diǎn),探索國(guó)內(nèi)拼布的特征和發(fā)展?fàn)顩r,通過(guò)不斷的研究與實(shí)踐來(lái)尋求江南吳越地區(qū)傳統(tǒng)拼布的文化內(nèi)涵,以期對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)江南吳越地區(qū)拼布藝術(shù)有所啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:拼布;技藝;風(fēng)格;結(jié)構(gòu)
注:本文系2018年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“傳統(tǒng)手工拼布技藝的活態(tài)化傳承及設(shè)計(jì)應(yīng)用研究”(18BG114)研究成果;2019年度江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“江南布藝的拼布結(jié)構(gòu)形式及裝飾審美研究”(201911463063Y)研究成果。
一、江南吳越地區(qū)拼布技藝的歷史文化背景
江南拼布?xì)v史悠久,是千百年來(lái)江南吳地水鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)時(shí)期的產(chǎn)物,其中拼接衫、拼襠褲、束腰、包頭、卷膀、襡裙等構(gòu)件也可展現(xiàn)我國(guó)漢族服飾的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
江南拼布最早應(yīng)起源于水田衣,又稱百衲衣、斗背褡,是用各色零碎布料拼接而成,整件衣服的織物材料與其色彩互相交錯(cuò)拼接就像水田一般而得名水田衣。根據(jù)文獻(xiàn)資料記載,百衲衣(水田衣)最早可能起源于春秋時(shí)期,起初多為兒童和乞丐穿著所用。隨后,這種服裝形式被佛教采用,并隨著佛教文化的傳播而在一定范圍內(nèi)發(fā)展與傳播。到了唐朝以后,豐富多彩、形式新奇的百衲織物被當(dāng)時(shí)的婦女所追捧,逐漸出現(xiàn)于婦女服飾中,后流行于明、清兩朝。到明朝末年,由于人們對(duì)高品質(zhì)生活的向往以及對(duì)不同織物材料的熱愛(ài),此時(shí)的水田衣風(fēng)靡一時(shí)。在清代康乾時(shí)期,水田衣大放光彩,女子服飾中有許多關(guān)于水田衣的相關(guān)記載。民國(guó)以后,水田衣只在江南吳越地方偶有出現(xiàn)。
二、江南吳越地區(qū)拼布的風(fēng)格、
色彩與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
江南吳越地區(qū)的拼布文化,以吳越地區(qū)民俗文化為基礎(chǔ),不斷吸收融合周邊地區(qū)的文化精髓,逐步形成其鮮明的特色。
拼布,也就是“拼接設(shè)計(jì)”,世界服飾詞典對(duì)其解釋為“拼縫手藝:拼縫衣物的手工藝”,是布藝的色彩與肌理的新的構(gòu)成表現(xiàn)形式,運(yùn)用了“化零為整”的創(chuàng)意以及獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法,從立面、平面、具象、意象等不同方面深入,對(duì)拼布作品進(jìn)行了造型上與視覺(jué)上的進(jìn)一步創(chuàng)新。拼布最常見(jiàn)的拼接方法有三種:直拼、對(duì)拼和斜拼。色彩作為一種十分重要的元素,刺激著人們的想象力和敏感度,在拼布藝術(shù)中尤為重要,而色彩往往由作品中的圖案框架決定。色彩主要有三種搭配方式,即對(duì)比色搭配、同類色搭配和單色調(diào)搭配。一般來(lái)說(shuō),如果作品面料本身的色彩較為簡(jiǎn)單,那圖案和色彩就會(huì)稍微復(fù)雜;但如果面料本身的色彩較為復(fù)雜,那作品的圖案就會(huì)趨于簡(jiǎn)單。
非常常見(jiàn)的一種色彩面料就是藍(lán)印花布,以藍(lán)色調(diào)為主,輔以白底藍(lán)花或藍(lán)底白花,所以染布也是其最為常用的手法。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載:“江南染房,盛于蘇州。揚(yáng)州染色,以小東門街戴家為最?!比境龅牟剂仙实?,加之帶有漸變的視覺(jué)效果,因此更加能夠體現(xiàn)出江南古樸的韻味。
三、江南吳越地區(qū)拼布與西南民間拼布的區(qū)別
(一)拼布藝術(shù)造型的差異性
江南拼布,顧名思義在造型中肯定要注入江南元素,例如小橋流水、粉墻黛瓦、蘇州昆曲、藍(lán)印花布等。江南拼布藝術(shù)作品講究強(qiáng)烈的空間關(guān)系和節(jié)奏感,或者說(shuō)是整體拼成一個(gè)物體,在造型中注入設(shè)計(jì)感,或者說(shuō)是整體中的局部細(xì)節(jié)要形成一種體積感。江南拼布藝術(shù)家并不僅僅局限于平面式構(gòu)圖,而是靈活地分成多個(gè)平面,使它們之間產(chǎn)生一定的關(guān)系,注重整體造型的同時(shí)讓大家一目了然,并在局部細(xì)節(jié)中加入肌理感。
西南民間拼布多以坐墊、被面、帽子、肚兜、繡花鞋等造型為眾人所知。西南民間藝術(shù)拼布作品多數(shù)是用碎布?jí)K拼接出不同的具有象征性的圖案,比如蜈蚣、蝴蝶、狗牙等,但紋樣多以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為主,色彩大膽,充滿生活氣息。
(二)拼布藝術(shù)材料的差異性
江南拼布喜歡使用傳統(tǒng)布料,如馬皮、棉布、絲綢等,接著會(huì)運(yùn)用一些傳統(tǒng)的民間手藝或是綜合性的材料進(jìn)行拼貼,包括扎染、蠟染等手法來(lái)改變單一的面料,在突出美感的前提下,采用拼貼的形式,將大量的材料混合在一起,力求精致,但整體始終風(fēng)格統(tǒng)一。江南拼布材料的運(yùn)用風(fēng)格主要分為兩類,一類趨向于環(huán)保懷舊,一類趨向于新穎民俗。
西南少數(shù)民族地區(qū)大多用純棉的布料和天然的植物染料,給人一種親近自然的淳樸氣息,利用鮮艷、明快、純正的顏色通過(guò)扎染、蠟染等傳統(tǒng)手法改變單一的零碎面料。據(jù)著名的拼布手藝人黃碧瑜說(shuō),她所做的拼布作品,都是向當(dāng)?shù)匕賾羧思腋魉饕粔K布,用討來(lái)的零碎布帛縫制拼接而成。
(三)拼布藝術(shù)應(yīng)用工藝的差異性
在江南地區(qū),拼布工藝有絎縫、刺繡、貼布、補(bǔ)花等,在制作過(guò)程中追求精湛的技術(shù),因此出現(xiàn)了補(bǔ)、納、拼、貼、堆、絎等不同的“拼”法,還出現(xiàn)了縮縫、平針?lè)ā⒉蒯樂(lè)ǖ认鄠髦两竦膫鹘y(tǒng)手工針?lè)ā?/p>
與江南拼布相比,西南民間拼布與其在工藝上也有很多相似之處。西南民間拼布融入了拼貼、刺繡、鑲補(bǔ)、滾邊等傳統(tǒng)工藝,其中最難的是刺繡工藝,因其工藝繁雜,制作非常耗時(shí)。但西南民間拼布刺繡工藝精雕細(xì)琢,蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵,并體現(xiàn)出精湛的技藝。
四、江南吳越地區(qū)拼布技藝發(fā)展前景
(一)手工與機(jī)械技藝的完美融合
江南吳越地區(qū)拼布技藝的制作方式主要是手縫,有時(shí)會(huì)結(jié)合一定的機(jī)械制作。大體來(lái)說(shuō)中國(guó)和日本的拼布界多以手縫為主,而歐美的拼布以機(jī)縫為主。隨著科技發(fā)展,拼布技藝突破原有的純手工制作,轉(zhuǎn)變?yōu)榘胧止ぶ谱骰蛘邫C(jī)械制作局面,相對(duì)而言,機(jī)械制作比手工制作更加精準(zhǔn)。
(二)表現(xiàn)方式的多元化
雖然江南吳越地區(qū)拼布技藝是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,但是通過(guò)與現(xiàn)代時(shí)尚元素的融合創(chuàng)新,給服裝面料的再造與創(chuàng)新提供了更為廣闊的設(shè)計(jì)空間。與此同時(shí),拼布藝術(shù)的流行與創(chuàng)新,為探索傳統(tǒng)文化的時(shí)尚創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化提供了實(shí)踐依據(jù)?,F(xiàn)在的江南吳越地區(qū)拼布技藝已經(jīng)與其他裝飾手法如印染、手繪、刺繡、數(shù)碼印刷等綜合運(yùn)用,出現(xiàn)了許多嶄新的創(chuàng)意設(shè)計(jì),如拼布藝術(shù)中圖案的拆分解構(gòu)、拼布單元的立體塑造、拼合手法的花樣翻新以及拼布藝術(shù)形式與其他裝飾藝術(shù)形式的交叉融合運(yùn)用等,滿足了廣大消費(fèi)人群不同的服裝審美需求,為設(shè)計(jì)師更好地詮釋自己的設(shè)計(jì)理念、更完美地塑造作品提供了更多的可能性。
(三)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加蓬勃、綠色
近幾年來(lái)人們逐漸開(kāi)始追求高雅的生活情趣,推動(dòng)了手工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,手工藝人的社會(huì)地位有了顯著提高,手工藝術(shù)品漸漸受到人們的珍重并且逐步形成一種社會(huì)時(shí)尚。政府也投入重金,保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到空前重視。同時(shí),面對(duì)日益緊迫的環(huán)境問(wèn)題,人們的環(huán)保意識(shí)逐漸加強(qiáng),對(duì)低碳、環(huán)保的綠色生活的追求越發(fā)強(qiáng)烈,因此,在設(shè)計(jì)中不斷出現(xiàn)再回收、再利用的綠色設(shè)計(jì)理念??梢哉f(shuō)拼布藝術(shù)既能廢物利用,也能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是我國(guó)江南布藝發(fā)展的新藍(lán)海。
五、結(jié)語(yǔ)
江南吳越地區(qū)拼布技藝的宗旨是物盡其用、變廢為寶,為生活增添情趣,點(diǎn)綴藝術(shù)氣息,發(fā)揚(yáng)動(dòng)手精神。總而言之,拼布藝術(shù)會(huì)隨著現(xiàn)代良好的大眾藝術(shù)氣息與潮流逐漸發(fā)展壯大,擁有非常光明的市場(chǎng)前景。
參考文獻(xiàn):
[1]楊思好,蕭云集.蒼南夾纈[M].杭州:浙江攝影出版社,2008.
[2]陳冠華.世界服飾詞典[M].上海:上海遠(yuǎn)東出版社,1996.
[3]王旭娟.淺析拼布藝術(shù)之美[D].南通大學(xué),2009.
[4]韋嘉琪,吳麗君,王路.淺談裝飾藝術(shù)中拼布藝術(shù)的發(fā)展[D].安徽三聯(lián)學(xué)院,2018.
[5]李燦光.中國(guó)少數(shù)民族與吉祥文化[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2012.
[6]周意.拼布藝術(shù)的文化探源與審美特征[J].民族藝術(shù)研究,2012(6).
[7]李曉岑.中國(guó)手工藝走向復(fù)興[J].自然辯證法通訊,2013(12).
作者單位:
江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院