譚紫旋

摘 要：社會(huì)快速進(jìn)步的同時(shí)，科技水平逐步提高，社會(huì)各界也越來(lái)越重視小學(xué)生的德育教育。我國(guó)擁有五千年的文明歷史，其中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)與希望，因此必須要傳承并弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化?？梢?jiàn)，在此背景下小學(xué)德育教育教師在教學(xué)實(shí)踐中要科學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;內(nèi)容;意義;途徑

當(dāng)前時(shí)代以熱愛(ài)祖國(guó)、尊老愛(ài)幼、愛(ài)國(guó)主義等為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸深入人心，在此背景下小學(xué)德育教育變得至關(guān)重要。教師是學(xué)生德育教育的引導(dǎo)者，應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并積極傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的作用，讓其在現(xiàn)代教育中煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的德育教育內(nèi)容

1.1 豐富的禮儀文化

小學(xué)階段德育教育主要教學(xué)生做人做事的方法，從小塑造學(xué)生的人格與性格，其中禮儀文化在小學(xué)德育教育中的應(yīng)用也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育更好的結(jié)合[1]。學(xué)生學(xué)習(xí)了禮儀文化掌握了基本的做人道理以及做人的基本準(zhǔn)則，因此在小學(xué)德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正確的選擇。

1.2 人際交往的和諧美德

人際交往在當(dāng)前社會(huì)一直都是重要的一個(gè)話題，且無(wú)論是校外生活還是校內(nèi)生活人際交往都是重要的一門科目，在處理人與社會(huì)、人與自然以及人與人之間發(fā)揮著重要的作用。我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)美德中“以和為貴”是重要的一項(xiàng)，其在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面具有重要的意義，小學(xué)德育教育工作者應(yīng)給學(xué)生傳授人際交往的和諧美德，建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

1.3 愛(ài)國(guó)主義與憂患意識(shí)

愛(ài)國(guó)情懷并不是偉人之標(biāo)配，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有這樣的情懷，且時(shí)刻保持憂患意識(shí)，且需要從小培養(yǎng)學(xué)生的這種愛(ài)國(guó)情懷與憂患意識(shí)。小學(xué)階段德育教育內(nèi)容中也有很多內(nèi)容突出了愛(ài)國(guó)情懷與憂患意識(shí)教育，這就需要教師在德育教育中創(chuàng)新教育方法，從小培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷與憂患意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2 小學(xué)德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

我國(guó)改革開放之后人們的生活水平也得到了提高，使得我國(guó)進(jìn)入到特色社會(huì)主義新時(shí)代中，社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了較大的變化，各領(lǐng)域均要求我們緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)生的教育尤其是德育教育就變得至關(guān)重要[2]?，F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，孩子們受到中外思想的影響，但小學(xué)生年齡很小、心智還不成熟、辨別能力不強(qiáng)，加之網(wǎng)絡(luò)上信息比較混亂，使得學(xué)生或多或少都受影響，并不利于培養(yǎng)學(xué)生情操與形成健全人格。因此，教師要在德育教育中給學(xué)生滲透德育教育，讓其體會(huì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而汲取正能量，培養(yǎng)其正確三觀。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生正確三觀，這對(duì)學(xué)生形成良好的人格具有重要的促進(jìn)作用。雖然很多小學(xué)生對(duì)三觀的理解還比較片面，但是教師可以在德育教育中潛移默化地給學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學(xué)生正確三觀。教師可以充分利用經(jīng)典名人事例教育學(xué)生，讓其對(duì)物質(zhì)、金錢、幸福等形成正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓這樣的認(rèn)識(shí)貫穿于學(xué)生的人生之中。通過(guò)在德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)其對(duì)生命的熱愛(ài)，讓其受到熏陶從而尊重大自然。

3 小學(xué)德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

3.1 充分挖掘與傳統(tǒng)文化有關(guān)的素材

我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、歷史悠久，其中蘊(yùn)含大量的優(yōu)秀素材，需要教師科學(xué)選取合適的教育內(nèi)容達(dá)到預(yù)期的德育教育目標(biāo)，便于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，達(dá)到預(yù)期的德育教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)德育與傳統(tǒng)文化教育的融合[3]。一方面，教師可應(yīng)用優(yōu)秀的文學(xué)著作提高學(xué)生文化修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古代文學(xué)過(guò)程中深刻體會(huì)其中的含義，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為意識(shí)，引導(dǎo)其樹立正確的思想觀念。另一方面，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生參與德育活動(dòng)的主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)效率。比如說(shuō)為了培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的品質(zhì)筆者利用了多媒體給學(xué)生播放了與志愿者活動(dòng)有關(guān)的視頻或感動(dòng)中國(guó)典型代表視頻，以此引發(fā)學(xué)生情感共鳴，為實(shí)現(xiàn)預(yù)期的德育教育目標(biāo)奠定良好的課堂氛圍。

3.2 提高傳統(tǒng)文化在德育教育中的比重

傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中占據(jù)重要的作用，且小學(xué)德育建設(shè)也依賴于傳統(tǒng)文化，因此教師在德育教育中可以增加傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。此外，學(xué)生學(xué)習(xí)主要是通過(guò)教材，因而教師必須要提高傳統(tǒng)文化在德育教材中的比重[4]。可以在編寫教材時(shí)融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，如孝道、誠(chéng)信等方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還可以融入愛(ài)國(guó)理念，如此學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)理解我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。比如說(shuō)可以在教材中增加與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的內(nèi)容，文化風(fēng)俗、春節(jié)由來(lái)等，在學(xué)習(xí)這個(gè)板塊時(shí)可體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

3.3 給學(xué)生推薦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物

我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要某種特定的文化形態(tài)穩(wěn)住人民內(nèi)心，而我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，深受各個(gè)國(guó)家的關(guān)注。當(dāng)前背景下學(xué)校也越來(lái)越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加上小學(xué)階段又是教育初級(jí)階段，很有必要在該階段給學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓學(xué)生受到陶冶。小學(xué)生各方面能力正處于發(fā)展階段，判斷能力不強(qiáng)，教師可以給學(xué)生推薦優(yōu)秀的文化讀物讓其閱讀，如《三字經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，這些圖書語(yǔ)言優(yōu)美且具有豐富的內(nèi)涵，學(xué)生在閱讀中也能潛移默化地提高自身綜合素養(yǎng)，拓展其知識(shí)面。

3.4 開展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)階段的德育教育除了依靠教師課堂講解之外還需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行加強(qiáng)與鞏固。通常情況下人們的思想道德很容易受到周邊環(huán)境的影響，通過(guò)潛移默化地熏陶也能起到良好的教育效果[5]?？梢?jiàn)，教師在德育教育中要積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，以此營(yíng)造良好的課堂氛圍。比如說(shuō)筆者組織同學(xué)們開展了誦讀經(jīng)典、手操報(bào)活動(dòng)等。就開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)進(jìn)行分析，筆者安排學(xué)生每天早晨誦讀我國(guó)優(yōu)秀作品，如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等，由教師帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀。同時(shí)，每周五舉辦以此誦讀經(jīng)典比賽，讓優(yōu)勝班級(jí)代表學(xué)?；蚰昙?jí)參加比賽，學(xué)生在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，更加主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)中。

3.5 應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)如今信息技術(shù)快速發(fā)展，信息共享交流也越發(fā)便捷。教師可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源的作用宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高其影響力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，讓其主動(dòng)探索我國(guó)傳統(tǒng)文化，優(yōu)化教育資源[6]。比如說(shuō)筆者建立微信群為學(xué)生提供傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，在公眾號(hào)上建立傳統(tǒng)文化知識(shí)專欄，組織學(xué)生主動(dòng)參與傳統(tǒng)文化社團(tuán)，建立完善的交流傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓學(xué)生在了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)進(jìn)行思想碰撞，從而傳承我國(guó)優(yōu)秀文化。

4 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)德育教育與傳統(tǒng)文化融合有利于傳承與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀文化。我國(guó)歷史悠久，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的背景下培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、自信心等均具有重要的意義，這不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣產(chǎn)生重要影響，而且還能提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，深化德育教育改革。

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