王茜

摘要：《祝福》是魯迅先生的短篇小說著作，刻畫了被封建禮教吞噬的祥林嫂的悲慘形象，對(duì)當(dāng)代文學(xué)具有不可估量的影響?！蹲８！愤@篇小說，語言描寫生動(dòng)，人物刻畫形象，言簡意賅，蘊(yùn)含深刻含義。本文主要分析了《祝?！返乃囆g(shù)特色，解讀了其主題。

關(guān)鍵詞：《祝?！?魯迅;人生哲學(xué);祥林嫂

從新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)至今已經(jīng)經(jīng)過了100多年，在這段歷史中，魯迅先生尤為知名，他的氣節(jié)代表了我國幾千年來不朽的民族精神和民族文化，他是一名書生，更是一名戰(zhàn)士，以筆為鋼刀，抨擊封建社會(huì)的愚昧無知，提倡民主，提倡科學(xué)?！蹲８！肥囚斞赶壬亩唐≌f著作，充滿著悲涼的色彩，通過對(duì)農(nóng)村婦女祥林嫂的悲慘遭遇的刻畫，蘊(yùn)含著深刻的含義，既有對(duì)祥林嫂的祝福，又有對(duì)中華民族未來的希冀。

一、《祝?！匪囆g(shù)特色分析

魯迅先生的文章對(duì)當(dāng)代文學(xué)具有不可估量的影響，而《祝?！罚?）作為經(jīng)典代表作之一值得深讀，具有人物刻畫形象、言簡意賅、語言生動(dòng)等藝術(shù)特色，具體論述如下：一是描寫語言生動(dòng)，肖像刻畫形象。比如，令讀者印象最深刻的一句話是祥林嫂的“真的，我真傻”，這句話祥林嫂反復(fù)訴說，體現(xiàn)了祥林嫂對(duì)兒子阿毛的死感到深深自責(zé)，同時(shí)也是自己的內(nèi)心獨(dú)白。再如，祥林嫂不斷重復(fù)阿毛的故事，魯鎮(zhèn)人們的那幾滴眼淚如做戲般落下，“直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚……一面還紛紛的評(píng)論著?！庇伞耙积R流下那停在眼角上的眼淚”可見魯鎮(zhèn)人們多么的惺惺作態(tài)。小說對(duì)人物肖像的刻畫極少，但很傳神。通過阿毛的死刻畫了祥林嫂的失望、悲傷、絕望甚至是麻木的狀態(tài)，加之封建社會(huì)的迫害將小說推向了高潮。（2）二是言簡意賅，蘊(yùn)含深刻含義。對(duì)主人公祥林嫂的刻畫著力在悲劇式的反抗，“逃”“撞”“捐”“問”等反抗多以白描為主，描述中看到了祥林嫂的堅(jiān)決和一次次的失敗，形象越來越鮮明，更突出其悲慘。祥林嫂淪為乞丐之后，描寫祥林嫂時(shí)，“臉上瘦削不堪……只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物……內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拉著一支比她更長的竹竿……”其中的“一輪、一個(gè)活物、一個(gè)破碗”等描寫沒有多余的形容詞，簡約簡潔，卻形象的描寫出了祥林嫂的落魄?！蹲８！泛喖s簡潔的審美藝術(shù)，對(duì)當(dāng)今文學(xué)的影響意義深遠(yuǎn)。三是獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)?！蹲８！芬缘谝蝗朔Q為敘事主體，采用了第一人稱旁觀者的敘述視角，采用片段式的回憶方式進(jìn)行描寫，對(duì)于祥林嫂悲慘命運(yùn)的刻畫具有獨(dú)特效果。這樣的敘事結(jié)構(gòu)可以起到統(tǒng)籌全局的作用，為當(dāng)代短篇小說的結(jié)構(gòu)模式創(chuàng)新給予啟迪。

二、《祝?！分黝}解讀

每個(gè)人對(duì)《祝?！愤M(jìn)行品讀，都會(huì)有不同的感受，時(shí)代背景不同，對(duì)這篇小說的解讀也會(huì)存在差異?！蹲８！愤@篇短篇小說的文學(xué)地位極高，對(duì)這篇小說的主題解讀多以抨擊封建舊社會(huì)為主，抨擊封建社會(huì)主要體現(xiàn)在對(duì)舊社會(huì)人性泯滅的控訴，希望這種悲慘的社會(huì)早日結(jié)束;同時(shí)也要反思，主要體現(xiàn)在對(duì)具有五千年文明的泱泱大國如何走向沒落的反思，對(duì)人性與信仰的反思等。（3）具體論述如下：

（一）批判封建倫理道德

祥林嫂是一個(gè)十分勤勞、善良、安分守己的農(nóng)村婦女，但祥林嫂的遭遇十分悲慘，先喪夫，受到夫權(quán)的壓迫被婆婆賣給賀老六。祥林嫂的婆婆是一個(gè)三十多歲的、精明強(qiáng)干的、應(yīng)酬從容的女人，祥林嫂的丈夫死后，她逃到魯鎮(zhèn)來討生活，最終還是被婆婆找到，婆婆為了給二兒子娶媳婦籌彩禮，把她高價(jià)賣給賀老六。婆婆把祥林嫂賣給賀老六之后，她被繩子捆著塞進(jìn)花轎，拜天地時(shí)，一頭撞在香案上，鮮血直流。生下兒子之后，兒子阿毛被狼吃了，經(jīng)歷了再嫁亡夫、喪子這人生莫大的悲哀。此外，祥林嫂受到封建思想的毒害，關(guān)注人死后魂靈問題，祥林嫂來問“我”關(guān)于“魂靈”的問題，她希望有魂靈見到自己的兒子阿毛，又怕有魂靈見到自己的兩任丈夫祥林和賀老六，因?yàn)樗蘖藘纱危ε滤篮笙隆暗鬲z”受到懲罰，柳媽說她會(huì)被閻王鋸成二截。由于被柳媽告知“失節(jié)”是大事，因此，祥林嫂花了辛苦攢下的十二元鷹洋去土地廟捐了門檻，希望通過這種方式洗掉被逼再嫁“失節(jié)”的罪過。捐了門檻之后，祥林嫂自以為她已經(jīng)贖去了“再嫁的不潔白”，以為就會(huì)像柳媽一樣了，當(dāng)她去準(zhǔn)備福禮時(shí)，魯四妻子大叫一聲“你放著吧！”她知道人們?nèi)詫⑺暈椴粷嵵铮樗瞳F。小說中“捐門檻”、“忌動(dòng)福禮”滲透了封建社會(huì)從一而終、歧視婦女等不平等思想。（1）祥林嫂是堅(jiān)強(qiáng)的，以自己微弱的力量為了生存一次又一次向著自己想要的生活努力，但是最終她失敗了，精神徹底崩潰了，罪惡的社會(huì)打破了她所有的幻想和希望，斷絕了她對(duì)于生活的留戀，她被那個(gè)萬惡的社會(huì)吞噬了，唯一的可能就是想到死。通過祥林嫂的死可以看出，在婦女解放運(yùn)動(dòng)中，僅僅依靠個(gè)人的力量無法實(shí)現(xiàn)與強(qiáng)大的封建禮教的抗衡。通過描寫祥林嫂喪夫、喪子、淪為乞丐等悲慘遭遇，批判了封建倫理道德。

（二）批判國民劣根性

第一次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂只顧勤快的干活，不怕苦、不怕累，從不向別人講述自己的過往不幸，只顧埋頭勤快地做工，生活很滿足，受到魯鎮(zhèn)人們的贊揚(yáng)。祥林嫂第二次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不幸的遭遇讓她變得麻木，她忘不了傷痛，反復(fù)和別人訴說自己的兒子阿毛被狼叼走的故事“我真傻，真的”，“我一大早起來就開了門……叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆……肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了……”，她作為“訴說者”、“被看者”，希望獲得魯鎮(zhèn)人們的同情，由于她的反復(fù)訴說，魯鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，魯鎮(zhèn)人們嘲笑她、冷漠她、鄙視她，他們像“看客”一般只是麻木的冷眼相對(duì)，已經(jīng)覺得厭煩，人們開始孤立她。曾經(jīng)，祥林嫂在魯家勤苦能干，臨死之前，卻被講理學(xué)的魯四老爺一腳踢開，流落街頭淪為乞丐，在“祝?！敝衅鄾龅厮廊?，最后對(duì)于她的死，魯鎮(zhèn)的人毫無反應(yīng)與同情，都覺得死得不是時(shí)候。魯迅先生在作品中對(duì)于“看客”的表現(xiàn)進(jìn)行了描寫，魯鎮(zhèn)人在“看”祥林嫂的悲慘遭遇，無動(dòng)于衷，通過他們表現(xiàn)的細(xì)致描寫，揭示出了國民的劣根性，對(duì)舊社會(huì)人心的冷漠、人性的泯滅進(jìn)行了控訴。

三、結(jié)語

本文對(duì)《祝福》的藝術(shù)特色進(jìn)行分析及解讀主題，僅供參考，總之，《祝?！愤@篇小說的思想是深刻的，作者運(yùn)用簡潔的語言及高超的敘事技巧等講述了封建社會(huì)禮教下底層女子的悲慘命運(yùn)，讀后讓人產(chǎn)生反思。