摘 要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義發(fā)展的新成果，習(xí)近平提出了一系列關(guān)于青年思想政治教育的新觀點(diǎn)新方法。其中樹立中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，樹立社會(huì)主義共同理想和遠(yuǎn)大理想對(duì)青年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有關(guān)鍵的作用，對(duì)青年樹立堅(jiān)定的理想信念有積極的理論意義和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義;思想政治教育;青年;理想信念

一、習(xí)近平青年理想信念教育思想形成的背景

十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡，不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展大變革時(shí)期，各個(gè)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作也日益激烈和深入，多元文化和思潮對(duì)青年造成了沖擊，習(xí)近平青年理想信念教育就是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的符合實(shí)際的正確思想。

（一）國(guó)際背景

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展

當(dāng)前，美國(guó)對(duì)華政策和戰(zhàn)略發(fā)生了巨大的變化。西方學(xué)者甚至提出修昔底德陷阱，這種說(shuō)法顯然有其片面性，由美國(guó)為首的西方國(guó)家仍然實(shí)行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，阻礙著廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。仍然沒有放松和平演變的目的，通過(guò)抹黑和造謠我國(guó)人權(quán)、宗教信仰、腐敗等問(wèn)題來(lái)混淆視聽達(dá)到腐化人民思想，丑化國(guó)家形象的目的。甚至某些西方國(guó)家在背后支持暴力，分裂祖國(guó)的群體性事件離間祖國(guó)和人民。有的西方學(xué)者抨擊我國(guó)社會(huì)主義制度，宣揚(yáng)資本主義多黨制，向我國(guó)人民傳播西方價(jià)值觀，為了侵蝕人民意識(shí)形態(tài)達(dá)到西化的目的。青年時(shí)期，正是塑造人生觀，價(jià)值觀，世界觀的重要時(shí)期，極易受到不良思想的影響。因此，習(xí)近平說(shuō)要扣好人生的第一粒扣子，青年應(yīng)當(dāng)樹立正確的理想信念。

（2）多元文化的滲透

社會(huì)上存在著不同的思想和言論，其中以美國(guó)文化為代表的享樂(lè)主義、個(gè)人主義對(duì)青年們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊?，也?duì)我國(guó)本土文化造成了極大沖擊，主要方式是通過(guò)薯片、芯片和大片。此外，韓流文化也影響著青年們，她們追韓劇喜歡韓國(guó)歐巴。大批的青年成為盲目追星的私生飯，有的人為了自己喜歡的明星在網(wǎng)上和別家粉絲對(duì)罵，淪落為鍵盤俠，破壞了網(wǎng)絡(luò)秩序。多元文化的滲透，使得我國(guó)青年否定自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，否定自身。盲目的向往國(guó)外的西方文化，造成了意識(shí)形態(tài)上的扭曲。因此，青年人樹立正確的理性信念刻不容緩。

（二）國(guó)內(nèi)背景

（1）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

青年們伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而成長(zhǎng)，然而網(wǎng)絡(luò)的廣泛性和覆蓋性決定了其參差不齊的內(nèi)容，青年們獲得信息的渠道也多種多樣。這意味著學(xué)校老師的教育和網(wǎng)絡(luò)上的有些內(nèi)容對(duì)立。例如，學(xué)校老師講學(xué)生應(yīng)該愛國(guó)，個(gè)人利益和集體利益沖突時(shí)要維護(hù)集體利益;要以革命英雄為榜樣，要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。而網(wǎng)絡(luò)上就有言論說(shuō)革命英雄的事跡都是編造的，火燒邱少云不符合人類生理極限等。這些言論不利于青年的健康成長(zhǎng)，不利于青年樹立社會(huì)主義理想信念。

（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展

改革開放40多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民的生活越來(lái)越富裕。期間出現(xiàn)了金錢至上主義，做任何事都是以金錢為目的，喪失了理想信念;有的人追求國(guó)際品牌，不惜傷害身體健康也要買;有的人則是抱著“享樂(lè)在當(dāng)下”，“得過(guò)且過(guò)”的人生信條，喪失了人生理想。這和我國(guó)傳統(tǒng)文化提倡的勤儉節(jié)約，關(guān)愛他人相違背。這就急需加強(qiáng)青年理想信念教育，樹立堅(jiān)定的理想信念。

二、習(xí)近平青年理想信念的基本內(nèi)容

（一）理想信念的基本內(nèi)涵

理想和信念是彼此聯(lián)系又區(qū)別的兩個(gè)詞，理想指“對(duì)未來(lái)事物的想象或希望”。信念指“自己認(rèn)為的確信的看法”。理想信念就是自己對(duì)未來(lái)事物的想象和希望的確信。它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而變化，不同階級(jí)有不同的理想和信念。

在我國(guó)社會(huì)主要有社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。社會(huì)主義共同理想是指實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，它代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全體中華兒女的希望和愿景。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想指實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為解放全體人類貢獻(xiàn)力量。兩者都具有真理性，都反映了社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。對(duì)于個(gè)人而言，個(gè)人的理想包括社會(huì)理想，職業(yè)理想，生活理想，素質(zhì)理想，反映了個(gè)人對(duì)生活，社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想。社會(huì)理想和個(gè)人理想是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)，個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向。

信念是對(duì)某件事情持之以恒的堅(jiān)持和信仰。最突出的就是認(rèn)同感，只有堅(jiān)定地認(rèn)同，才能付諸于實(shí)踐，才能在生活和學(xué)習(xí)中充滿激情。理想和信念相互聯(lián)系，相輔相成。理想信念伴隨著人的一生，每個(gè)人都無(wú)法逃避。青年樹立正確的理想信念十分必要，只有正確的理想信念才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。習(xí)近平在基層工作的時(shí)候由于家庭的因素，提交過(guò)十次入黨申請(qǐng)書，始終堅(jiān)持著自己的理想信念，堅(jiān)持著社會(huì)主義理想。他號(hào)召?gòu)V大青年要樹立遠(yuǎn)大的理想，要腳踏實(shí)地的為實(shí)現(xiàn)它而奮斗。

（二）習(xí)近平新時(shí)代的青年理想信念

（1）中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

黨的十九大提出要在2020年全面建成小康社會(huì)，2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。廣大的青年正處于這個(gè)重要的時(shí)期，他們身上背負(fù)著重大的責(zé)任，祖國(guó)和人民的未來(lái)需要一代代青年人的努力奮斗。習(xí)近平說(shuō)：“廣大青年要成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望?！?/p>

青年樹立的遠(yuǎn)大理想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相輔相成，相互滲透。中華民族的偉大復(fù)興由一個(gè)個(gè)具有生機(jī)與活力的青年夢(mèng)組成，而青年們的夢(mèng)想在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大背景下得以實(shí)現(xiàn)。我國(guó)也由中國(guó)制造轉(zhuǎn)向中國(guó)創(chuàng)造，這一變化要求加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，企業(yè)創(chuàng)新，青年在這一過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。阿里巴巴在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上都取得了成功，它代表先進(jìn)的技術(shù)和未來(lái)AI、IOT，區(qū)塊鏈的發(fā)展方向，而阿里巴巴的員工中有89.97%是80后和90后的青年人。青年人代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力和與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，他們是這場(chǎng)變革的主力軍。

中國(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)和每一個(gè)人的夢(mèng)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”近代中國(guó)遭受了沉重的打擊，但是中華民族不折不撓，一直在黑暗中砥礪前行，終于找到了馬克思主義這盞明燈。堅(jiān)持社會(huì)主義為中國(guó)尋求到了正確的道路。只有堅(jiān)持不懈的走這條道路，才可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。青年們更應(yīng)該堅(jiān)持愛國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神，貢獻(xiàn)力量。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路為中國(guó)的發(fā)展提供了動(dòng)力。使中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民越來(lái)越富裕，生活越來(lái)越幸福，衣食住行越來(lái)越便捷。這一切都是因?yàn)閳?jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定了社會(huì)主義共同理想。

習(xí)近平指出“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟，奮進(jìn)的旗幟，勝利的旗幟”中國(guó)特色社會(huì)主義包括道路，理論體系和制度三個(gè)方面，三者相輔相成，互相統(tǒng)一，而現(xiàn)階段依據(jù)我國(guó)國(guó)情黨中央堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，統(tǒng)籌兼顧其他社會(huì)生活的方方面面;不斷發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是重中之重，是歷史和人民的選擇。

青年容易受到西方國(guó)家不良言論和思潮的影響，走上一條不相信社會(huì)主義，不相信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歪路。社會(huì)和學(xué)校對(duì)加強(qiáng)青年社會(huì)主義共同理想的教育十分重要。習(xí)近平總書記指出：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。”引導(dǎo)青年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論體系，制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)很重要。只有樹立社會(huì)主義共同理想，大家凝聚成同心圓，未來(lái)才會(huì)更加的美好。

（3）共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

共產(chǎn)主義是每個(gè)人的愿望和對(duì)未來(lái)的圖景，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程?，F(xiàn)階段我國(guó)還處于共產(chǎn)主義的初期即社會(huì)主義階段，距離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義還有很長(zhǎng)的路要走。馬克思，恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里描繪了共產(chǎn)主義是沒有剝削沒有壓迫的社會(huì)，每個(gè)人都有占有社會(huì)資產(chǎn)的權(quán)利。馬克思形象的說(shuō)“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”

共產(chǎn)主義是馬克思，恩格斯的畢生追求，也是全部共產(chǎn)黨人的最高理想。青年樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有重要的意義。習(xí)近平總書記說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！惫伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想督促青年人勤學(xué)上進(jìn)，腳踏實(shí)地的實(shí)現(xiàn)百年目標(biāo)。烏蒙驕子劉平楷一生信仰馬克思主義，積極投身到基層。但是在一次敵人大搜捕中，他為了保護(hù)機(jī)密文件和安排同志轉(zhuǎn)移而被捕入獄。敵人先對(duì)他施以高官厚祿的誘惑又對(duì)他嚴(yán)加拷打。但是他始終堅(jiān)貞不屈并在獄中給妻子寫信說(shuō)“為黨的事業(yè)和人民解放而死，我心甘情愿”鼓勵(lì)妻子對(duì)共產(chǎn)主義要有堅(jiān)定不移的信念，并為之奮斗到底。劉平楷的事跡給予青年人啟示，只有堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，才能獲得人民的解放，全人類的解放。

（三）青年樹立牢固理想信念的途徑

（1）勤學(xué)篤實(shí)

習(xí)近平總書記在一系列講話中都提到青年要腳踏實(shí)地，勤奮的學(xué)習(xí)知識(shí)。人生只有一次，只有為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)才是有意義的人生。樹立堅(jiān)定的理想信念要求青年們學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果，用馬克思理論武裝頭腦，用唯物史觀辯證的看待問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中要有求知精神并且持之以恒的鉆研問(wèn)題，學(xué)好知識(shí)后要付諸于實(shí)踐。愛迪生為了發(fā)明燈泡做了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，甚至被燒傷也不放棄，最終造福人類。在實(shí)踐中，習(xí)近平要求我們?cè)鷮?shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，對(duì)照自己的言行，做到言行合一。青年們要積極主動(dòng)地參與各類主題教育活動(dòng)，只有內(nèi)化為堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)外化為做事的動(dòng)力，從而為中華民族的復(fù)興而奮斗。

（2）修德明辨

中華民族一直注重德行，古代的帝王被要求德才兼?zhèn)?。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有許多美德，例如勤儉節(jié)約，誠(chéng)實(shí)守信，孝敬父母，精忠報(bào)國(guó)等。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)文明之邦，中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)，即使只有自己也要慎獨(dú)修德。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)公民要明大德，守公德，嚴(yán)私德，青年樹立理想信念就要修習(xí)德行，只有具有良好的品行才會(huì)樹立正確的理想信念。在我國(guó)最重要的是樹立社會(huì)主義道德，為人民服務(wù)。青年在學(xué)習(xí)生活中，要為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)互相幫助，除了修德還要明辨是非。在世界全球化的進(jìn)程中，避免不了接觸各種社會(huì)思潮和言論，這時(shí)要善于把握世情國(guó)情，堅(jiān)定理想信念，理性的思考。

三、習(xí)近平青年理想信念教育的意義

理論上說(shuō)，習(xí)近平青年理想信念教育思想豐富了馬克思主義理論，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。習(xí)近平對(duì)青年的成長(zhǎng)十分關(guān)注，不僅停留在表面，而是付諸于行動(dòng)。他多次與青年人交談，了解青年人的想法，甚至?xí)靡恍┚W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和生動(dòng)的比喻和青年人聊天，青年人都親切的稱他為習(xí)大大。不僅如此，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)青年的作用，強(qiáng)調(diào)以青年人為中心，學(xué)校和社會(huì)要注重培養(yǎng)青年人的道德品質(zhì)。充分發(fā)揮青年團(tuán)組織的作用也是習(xí)近平青年思想的一大亮點(diǎn)，為青年樹立馬克思主義觀，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念提供重要支撐。

實(shí)踐上，習(xí)近平對(duì)全社會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的要求，概括為國(guó)家，社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是最持久最深層的力量，習(xí)近平注重青年人的遠(yuǎn)大志向和理想信念。因?yàn)樗麄兊睦硐胄拍詈腿松鷳B(tài)度決定未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向，沒有理想信念，精神上就會(huì)缺鈣。青年人要志存高遠(yuǎn)，著眼未來(lái)，始終保持初心堅(jiān)定理想信念，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

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作者簡(jiǎn)介：劉瓊（1995- ），女，漢族，青海西寧人，學(xué)生，法學(xué)碩士，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。