張海峰

摘 要：鐵鉉在靖難之役中的表現(xiàn)是可歌可泣的，令后世長(zhǎng)久銘記。這一人物形象的出現(xiàn)，給那個(gè)時(shí)期風(fēng)云變幻的政治格局注入了正義的力量，很好地詮釋了中華民族堅(jiān)貞不屈、精忠報(bào)國(guó)的精神品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：?鐵鉉;靖難;形象

提起“鐵”這個(gè)姓氏，估計(jì)許多人都想不起跟它有關(guān)的人和事。但是對(duì)于老沈陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，卻是太熟悉不過(guò)了，尤其是鐵家人所開(kāi)的回族飯店更是赫赫有名，那些美食記憶是很多沈陽(yáng)人兒時(shí)最美好的懷念?，F(xiàn)如今，如果你到沈陽(yáng)的任意一家鐵家飯店，他們都會(huì)自豪地說(shuō)自己是鐵鉉公的后代。從鐵鉉的故鄉(xiāng)鄧縣到山東、陜西、內(nèi)蒙等地都有鐵姓后人，他們紛紛在當(dāng)?shù)囟ň?、生活，形成了龐大的鐵氏族群。濟(jì)南大明湖畔的鐵公祠堂里至今還鑲嵌著一段激勵(lì)鐵氏后人的座右銘，嚴(yán)令自己的后人一定要忠于國(guó)家，鞠躬盡瘁死而后已。鐵鉉的傳奇故事和經(jīng)歷更是影響著一代代的鐵氏后人，在祖國(guó)危難之際挺身而出，報(bào)效國(guó)家，書(shū)寫(xiě)出許多可歌可泣的英雄史詩(shī)。

鐵鉉（1366—1402），明初著名政治家、軍事家，系元代色目人后裔。明洪武年間，他少時(shí)聰明敏捷，熟通經(jīng)史，成績(jī)優(yōu)異并且小有名氣。由于在功業(yè)上的突出才華，鐵鉉由國(guó)子生被“保送”到禮部給事中，又調(diào)任都督府?dāng)嗍?。鐵鉉靈活機(jī)智，很多疑難大案到了他的手里很快便真相大白，因此非常受明太祖朱元璋器重，朱元璋給他賜字“鼎石”。1399年，建文帝朱允炆即位。這位年輕的皇帝剛剛即位不久，便籌劃著削奪幾位勢(shì)力強(qiáng)大的王爺?shù)臋?quán)力。在此背景下，建文帝的叔叔燕王朱棣，在北平起兵發(fā)動(dòng)了著名的“靖難之役”。駐守濟(jì)南的山東布政使鐵鉉拼死抵杭燕軍南下。朱棣奪取帝位后，將36歲的鐵鉉殘酷殺害。

鐵鉉在靖難之役中的表現(xiàn)是可歌可泣的，令后世長(zhǎng)久銘記。這一人物形象的出現(xiàn)，給那個(gè)時(shí)期風(fēng)云變幻的政治格局注入了正義的力量，很好地詮釋了中華民族堅(jiān)貞不屈、精忠報(bào)國(guó)的精神品質(zhì)。

一、忠貞剛正

鐵鉉長(zhǎng)得魁捂俊美，一表人材，并且擅長(zhǎng)騎術(shù)和箭法，熟習(xí)用兵法，深得明太祖的器重。一出學(xué)就被委任為七品職的禮部給事中。因?yàn)樗鸥沙?，秉性耿直，辦事干練，朱元璋有一次特派他去云南考察地方政事。他到了云南后，發(fā)現(xiàn)皇親國(guó)戚仗勢(shì)欺壓百姓、魚(yú)肉鄉(xiāng)里、聚斂民財(cái)，惡行累累，立即作了處理，該罷官的罷官，該刑罰的刑罰，有的還處以死刑。他的隨從人員也認(rèn)為這下子闖下了大禍。但他卻慷慨激昂地說(shuō)：當(dāng)官一場(chǎng)就應(yīng)當(dāng)上盡忠于君，下效力于民！如此即生而無(wú)愧，死而無(wú)憾！當(dāng)他返回京城將查辦情況向朱元璋察報(bào)后，不僅沒(méi)有受貴備，反而贈(zèng)給他白銀數(shù)千兩，予以獎(jiǎng)勵(lì)。接著，調(diào)任他擔(dān)任明朝最高軍事指揮機(jī)構(gòu)—五軍都督府管理刑獄的斷事官。因?yàn)樗麑徖戆讣鞔_果斷，有條有理，常把一些錯(cuò)綜復(fù)雜的案子交給他去處理。他對(duì)長(zhǎng)期審不清的疑難案件，都一一詳細(xì)勘驗(yàn)調(diào)查清楚，并作出公正判決。

朱棣在奪取帝位后，沒(méi)有忘記濟(jì)南失利的恥辱，回兵北上復(fù)攻濟(jì)南，并在山東多地展開(kāi)瘋狂的大肆屠殺。到達(dá)濟(jì)南后，鐵鉉仍然不肯向其屈服，最終濟(jì)南城被攻破，鐵鉉也最終寡不敵眾在淮南被生擒活捉。朱棣想挫挫鐵鉉的骨氣，命人架起一口沸水大油鍋，將其骨架穿上讓其面北而跪拜，誰(shuí)知油鍋一聲巨響，熱油飛濺出來(lái)，周圍的人都嗷嗷亂叫，鐵鉉仍然不轉(zhuǎn)身。傳說(shuō)憤怒到了極點(diǎn)的朱棣令人割下鐵鉉的耳朵、鼻子，煮熟后置于他口中，問(wèn)他味道如何？鐵鉉厲聲說(shuō)忠臣孝子的肉有什么不好吃？鐵鉉仍不屈服，遂受磔刑而死。

二、智勇雙全

建文初年，鐵鉉任山東參政。建文元年（1399），燕王朱棣發(fā)動(dòng)了以驅(qū)除建文帝身邊的奸邪之人為口號(hào)的“靖難之役”。建文帝最終選派名家之后的李景隆負(fù)責(zé)北上征討，鐵鉉負(fù)責(zé)督運(yùn)糧餉等后勤保障工作。李景隆連戰(zhàn)失利，一敗再敗，導(dǎo)致河北山東大部落入敵手，叛軍士氣大震，聲勢(shì)浩大。

于是鐵鉉就和都指揮盛庸共同鎮(zhèn)守濟(jì)南這座孤城。朱棣曾令人用箭將一封勸降書(shū)射進(jìn)城內(nèi)，意在擾亂軍心，消磨意志。鐵鉉見(jiàn)信后隨即效仿此法回信一封。朱棣興沖沖一看，見(jiàn)是《周公輔成王論》一文。原來(lái)，鐵鉉意欲借此奉勸朱棣要效法輔佐侄子治理天下的周公，忠心輔佐侄子朱允炆。見(jiàn)勸降不成，朱棣遂下令攻城。而鐵鉉督眾，矢志固守。勞而無(wú)功，只能將濟(jì)南團(tuán)團(tuán)圍住。鐵鉉展示了他這樣一位文弱書(shū)生所具有的大智慧，有勇有謀，正確的分析和判斷天賦。

首先，使用詐降計(jì)策。朱棣在圍攻濟(jì)南三個(gè)月無(wú)果后，惱羞成怒，意欲絕黃河水淹濟(jì)南城池。這個(gè)計(jì)劃被鐵鉉知曉后，他準(zhǔn)備采用詐降計(jì)策，誘殺朱棣。先派人在城門安裝了一個(gè)重達(dá)千金的巨大千斤頂，同時(shí)撤去一切守城的器具;隨后讓士兵在城里不時(shí)發(fā)出濟(jì)南被淹的痛苦呻吟聲，又派了一個(gè)可憐巴巴的老頭做使者，到朱棣的大營(yíng)請(qǐng)降。這個(gè)老頭說(shuō)的涕淚俱下，十分感人。言外之意就是我們都是太祖皇帝的子孫和臣民，你們誰(shuí)做皇帝都無(wú)所謂，只要我們百姓生活安穩(wěn)就可以了。我們?cè)诔莾?nèi)做內(nèi)應(yīng)，你一人進(jìn)入城門就可以了。朱棣忘乎所以，竟然同意了，樂(lè)呵呵的單人騎馬接受投降，沒(méi)想到城門中伏，幸好朱棣躲得快，可惜了那匹好馬，要不然朱棣身死此地，鐵鉉可以名垂青史了。

其次，經(jīng)歷了上次的暗算，這下朱棣更加憤怒了，他沒(méi)想到鐵鉉竟然不顧自己主子下的命令，敢對(duì)自己下手。鐵鉉也不是無(wú)能之輩，站在城頭斥責(zé)朱棣反賊。氣急敗壞的朱棣使出殺手锏即大炮，沖著濟(jì)南城就開(kāi)轟。胳膊擰不過(guò)大腿，這下眼見(jiàn)濟(jì)南城硝煙彌漫，血流成河，危墻岌岌，朝不保夕了。

危難時(shí)刻，英雄本色立顯。這個(gè)鐵鉉真是讓人不得不佩服，大家想得到嗎？反正筆者給他三天三夜也想不出的。鐵鉉居然命人將朱棣他爸爸——朱元璋的畫(huà)像高高掛于城墻之上，又親自書(shū)寫(xiě)了很多數(shù)以百計(jì)的朱元璋靈牌，分置各垛口。話說(shuō)這朱棣再怎么兇殘，也不能冒天下之大不韙，總不能沖著他爸爸的靈位和畫(huà)像開(kāi)炮吧？他起兵本來(lái)就沒(méi)有正當(dāng)理由，千方百計(jì)找出個(gè)“清君側(cè)”的借口。如果再炮轟了自己的“老子”，那就太目無(wú)法紀(jì)、有失人心了。朱棣做賊心虛，是不會(huì)做這種唾棄的齷齪之事情的。鐵鉉洞察心理，曉以利害，成功地守住了濟(jì)南城。

三、光耀千古

鐵鉉與其他靖難之死節(jié)大臣不同的是他在以自己的行動(dòng)詮釋了什么是忠義。作為一介文弱書(shū)生，只是一個(gè)負(fù)責(zé)押運(yùn)糧草的后勤官員，他毅然絕然地挑起了扶危濟(jì)困的國(guó)家重?fù)?dān)，承擔(dān)起了本不屬于他的主將職責(zé)，可謂是“不務(wù)正業(yè)”。

其他靖難之役的建文帝一方的忠臣呢？先來(lái)看建文帝所依靠的主要謀臣，其東宮老師齊泰、黃子澄等人。齊黃“二人本書(shū)生，兵事非其所長(zhǎng)。”當(dāng)建文帝向黃子蹬請(qǐng)教削藩方略時(shí)，子澄說(shuō)：“諸王雖有護(hù)衛(wèi)之兵，僅足自守，朝廷軍衛(wèi)犬牙相制，若有事以天下之眾臨之，其能當(dāng)乎？漢七國(guó)非不強(qiáng)大，而卒底滅之者，蓋以強(qiáng)弱勢(shì)不同，而順逆之理異也”。由此可見(jiàn)，遷闊儒生，不可能在軍事上有什么高見(jiàn)。他們兩個(gè)人都犯了錯(cuò)誤，黃子澄對(duì)敵形勢(shì)估計(jì)和判斷一錯(cuò)再錯(cuò)，而齊泰則錯(cuò)在對(duì)李景隆這個(gè)草包將領(lǐng)的任用上。方孝儒呢？在建文帝即位后當(dāng)翰林學(xué)士，常對(duì)朱允炆灌輸孔孟儒學(xué)，頗有“顏、孟、程、朱復(fù)出”的名聲，并且國(guó)家大政事輒咨之。但是，他對(duì)民生利病一無(wú)所知，津津樂(lè)道地就是如何復(fù)古。在他看來(lái)，“古者之世，古庶勝于今，風(fēng)俗美于今，上下親洽過(guò)于今，國(guó)之盛強(qiáng)且久過(guò)于今?！闭紊希杆刂煸啊盀檎悦汀?，極力宣場(chǎng)孔孟“仁政”。經(jīng)濟(jì)上，更愚蠢地提出恢復(fù)井田制。

鐵鉉這一形象很好地反襯了建文帝的仁柔少斷和朱棣的殘暴無(wú)道。他本人很優(yōu)柔寡斷，銳意復(fù)古;將不力，臣寡謀，賞罰不明，將士離心。建文帝這種仁柔孝友的思想正是其致命弱點(diǎn)，這使他囿于尊尊親親之義而無(wú)法擺脫。猶豫不決，又使其坐失良機(jī)。另外，建文帝生長(zhǎng)于宮掖之中，從小就受儒家思想的熏陶，可為典型的一個(gè)書(shū)生，在軍政方面沒(méi)有什么實(shí)際經(jīng)臉。繼位之后，他召用方孝孺等，走上追懷古代文化的道路。復(fù)古成為統(tǒng)治集團(tuán)施政的指導(dǎo)思想。

鐵鉉這一人物形象的意義可謂影響深遠(yuǎn)。他堅(jiān)持王道，忠君愛(ài)國(guó)，堅(jiān)貞不屈，體現(xiàn)了中華民族公正和正義的優(yōu)秀品質(zhì)，真是人如其名，鐵骨錚錚。

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（作者單位：三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南?三門峽?472000）