唐代詩人張繼有一首名詩《楓橋夜泊》，情景交融，意境深遠(yuǎn)，頗具神韻，引人遐思。然而這樣一首充滿藝術(shù)美的詩作，可能會因?yàn)樽x者不善欣賞，被遮蔽了光彩，仿佛呆板枯燥起來。

那是一堂語文課，老先生——我們的語文老師，因年老又學(xué)識淵博，故得此稱謂——評講《楓橋夜泊》?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠?！崩舷壬畹脛恿饲椋直鄄唤麚]動起來。我眼前浮現(xiàn)出一個畫面：張繼孤獨(dú)悵惘地望向月亮，烏鴉凄哀的叫聲傳來，給人的心緒染上了秋夜里的寒霜;江畔經(jīng)霜的紅葉和漁船上的燈火陪伴著滿懷愁緒難以入眠的詩人?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！崩舷壬云洫?dú)特的嗓音模仿了幾下鐘聲，那聲音似乎來自歲月的深處，敲擊著我的心。

忽地，素以鉆牛角尖聞名的同桌舉起手?！袄蠋煟及胍谷?，還會有人去敲鐘嗎？”他的話如一根尖針扎破了和諧的審美情境。霎時，大家如被驚醒，議論起來。老先生在講桌前坐下，端起杯子喝上一口水，任由我們發(fā)言。語文課代表不同意我同桌的話，盯著他，自信地說：“詩人有見聞才有所感，筆下的景物都是看到過的，再說他也希望作品可以流傳千古，不會隨便亂寫。既然張繼寫了，那一定是有人半夜三更敲鐘的。”我同桌望著語文課代表說：“沒個證據(jù)，詩人所寫未必是事實(shí)?！蔽彝赖膸讉€好朋友都支持他的觀點(diǎn)。有一人跳起來，翻開一本書，指著上面的文字，像發(fā)現(xiàn)了寶貝一樣興奮地說：“對此，歐陽修也說了，理有不通，三更不是打鐘時?？梢?，張繼此詩可能有假。”我也有些坐不住了，站起來一本正經(jīng)地表達(dá)觀點(diǎn)：“唐代有些寺院有三更鳴鐘的習(xí)慣?！?/p>

漸漸地，大家分為兩派，爭論的聲音愈來愈大，火藥味也愈來愈濃，爭論變?yōu)闋幊?、?/p>

爭吵隨著下課鈴聲的響起而平息，但火藥味仍在班里彌散。大家不約而同地望向老先生，期待一個標(biāo)準(zhǔn)答案。老先生不慌不忙地說：“各位有質(zhì)疑、求證的精神是好的，但凡事需要把握個度。詩詞是文學(xué)作品，不是科普讀物，在欣賞時要多些感性和想象力?！彼D了頓，接著說：“有人注意到‘鐘聲在藝術(shù)表現(xiàn)上的作用了嗎？有人注意到江邊紅葉、江南水鄉(xiāng)秋夜的意境了嗎？我暫且不下結(jié)論，下課后，大家可以繼續(xù)研討。”

在課后持續(xù)的爭論和研討中，我漸漸有了自己的想法。美常常并不是確切的，審美是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，答案在每個人的心中。美，是一種個性化的體驗(yàn)。我們閱讀詩詞類文學(xué)作品，從審美的角度品味作品的意境時，不應(yīng)鉆牛角尖，從考證的角度辨析作品細(xì)節(jié)的真實(shí)性，不應(yīng)把詩詞類作品當(dāng)作歷史類、科學(xué)類作品讀。這，就是審美的分寸吧。

伊織小結(jié)

“分寸”，指說話或做事的適當(dāng)限度。以“分寸”為話題作文，可通過寫人記事，讓自己對“分寸”的感悟水到渠成地表達(dá)出來。說話、做事把握分寸，并非易事。本期刊登的四篇作品，小作者們都記述了獨(dú)特的個人經(jīng)歷和個人感悟。吳佳橋描寫了春游遇到媽媽的朋友、春節(jié)參加宴會時與人聊天及在醫(yī)院遇到同學(xué)三個場景。在小作者看來，恰當(dāng)?shù)刭澝廊?、顧及別人的面子、與人交往不要越過適當(dāng)?shù)木嚯x，這是為人處世把握分寸應(yīng)當(dāng)做到的三個重要方面。邱詩然記述了在商場購物時，一個叔叔用善意的言行平息了一場紛爭的事，小作者明白了解決問題要講究方法和分寸，對待他人要多一份理解和柔情。蔡沅蒲的經(jīng)歷啟發(fā)我們：即便是同親近的人開玩笑，也不能口無遮攔、不尊重他人。許宸通過一場課堂爭論，對審美及閱讀詩詞類文學(xué)作品有了一定的體會和認(rèn)識。且不論唐代寒山寺是不是夜半敲鐘，小作者和同學(xué)們的質(zhì)疑、探究精神是可貴的;且不論你是否贊同小作者在文末表達(dá)的觀點(diǎn)，面對問題能積極思考，這本身就很有價(jià)值。，綜合起來看，伊織將本期擂主稱號授予吳佳橋同學(xué)，獎品是精美圖書一本。四名小作者都將獲得樣刊、稿費(fèi)與證書。指導(dǎo)老師也有證書。