講述人：夏涼

國(guó)風(fēng)美學(xué)博主，同時(shí)運(yùn)作一個(gè)中國(guó)獨(dú)立廠牌米酒。用心生活，永遠(yuǎn)在迭代自己，用穿搭、軟裝、旅行等表達(dá)自己的生活美學(xué)態(tài)度。

2019年之前，當(dāng)我介紹自己是一名“中國(guó)生活美學(xué)博主”時(shí)，很多人的反應(yīng)都是：?。∧闶菨h服圈的吧！那時(shí)候很難和他們講明白，漢服其實(shí)不能和中國(guó)式生活美學(xué)完全畫(huà)等號(hào)，中國(guó)式生活美學(xué)是一個(gè)更大的范疇，體現(xiàn)在精神、態(tài)度、穿搭、軟裝、旅行、美食、創(chuàng)意等生活的各個(gè)方面。2019年，李子柒在海外爆紅，如我這般國(guó)風(fēng)生活?lèi)?ài)好者仿佛突然有了生命之光，大家欣喜若狂，終于可以解釋清楚自己不是“漢服圈”的人了。

一時(shí)間，國(guó)風(fēng)生活博主如雨后春筍般冒了出來(lái)，從人數(shù)上看，儼然可以和美妝、汽車(chē)、旅行等常規(guī)分類(lèi)博主分庭抗禮。濫竽充數(shù)蹭熱點(diǎn)的不少，但真正的國(guó)風(fēng)博主可以通過(guò)其生活狀態(tài)的分享進(jìn)行辨別。我對(duì)中國(guó)式的風(fēng)雅生活有著綿長(zhǎng)的情愫，數(shù)年之前，服裝偏好盤(pán)扣形制，更習(xí)慣選擇中國(guó)元素作紋飾;書(shū)單里詩(shī)詞歌賦占比極高;出行打卡首選古都古建……國(guó)風(fēng)早已融入我生活的方方面面，植根在本初文化里面。

雖然追求中國(guó)式的生活美學(xué)，但我并不認(rèn)為這種傳統(tǒng)風(fēng)雅可以完全復(fù)制。非常正統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)始終帶著與現(xiàn)代社會(huì)的脫節(jié)感，如何讓傳統(tǒng)元素融入日?！斑^(guò)日子”而不是擺拍，是我這樣的國(guó)風(fēng)博主們探索的方向。李子柒的成功，在于她將傳統(tǒng)變成了年輕人眼里的時(shí)髦，所以，我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提煉出精髓融入當(dāng)下生活，當(dāng)傳統(tǒng)成為潮流，文化就沒(méi)有斷代，文化認(rèn)同感就沒(méi)有丟失。

在風(fēng)雅生活愈刮愈烈之時(shí)，被戲稱(chēng)為“北新橋李子柒”的我和“雍和宮李子柒”的高健老師，作為中國(guó)式生活美學(xué)的代表，與專(zhuān)注社會(huì)熱點(diǎn)的播客《無(wú)時(shí)差研究所》，組織了一場(chǎng)“李子柒”們參加的茶話(huà)會(huì)，大家一起暢聊李子柒帶來(lái)的中國(guó)風(fēng)雅生活。我們認(rèn)為，李子柒有著對(duì)中國(guó)文化的深度自信，她的田園牧歌生活，是人們共同的愿景，不分膚色人種。李子柒所代表的國(guó)風(fēng)文化，是傳統(tǒng)在當(dāng)今生活中延續(xù)的最佳樣本，是最適合時(shí)代的文化輸出。

茶話(huà)會(huì)小秒

風(fēng)雅生活如何讓中國(guó)文化“走出去”？

田園牧歌，是傳統(tǒng)文化成功出海的密鑰

全世界網(wǎng)友罕見(jiàn)地一致在留言區(qū)散發(fā)著對(duì)李子柒生活的心向往之，和平之音里，是潤(rùn)物無(wú)聲的多元文化共融。田園牧歌，是全人類(lèi)骨子里熱衷的樸素本真生活美學(xué)，海外亦有不少影視作品傳達(dá)著鄉(xiāng)野生活的魅力?？旃?jié)奏的當(dāng)下，李子柒的“慢”讓人眼前一亮，更有清風(fēng)拂面之感，像山澗泉水般，滋潤(rùn)著人們干涸的心。她著裝素淡，遠(yuǎn)離世俗，日出而作，日落而息，有一種過(guò)生活的知足感，而這份知足與安心，是每個(gè)時(shí)代都需要的真與美。

?身體力行，傳遞治愈人心的能量

有抨擊者跳出來(lái)說(shuō)李子柒有團(tuán)隊(duì)，擺拍太多。但李子柒之珍貴，在乎身體力行的用心，讓人們跟隨她的鏡頭，經(jīng)歷日升月落、暮雪晨霜、春耕夏耘、秋收冬藏。李子柒用她那雙風(fēng)霜浸染的結(jié)繭之手，斬骨切菜、縫紉織繡、飛針引線，遞送著來(lái)自“物”的治愈力。

溫婉清新，展現(xiàn)中國(guó)女性溫柔之力

有人擔(dān)憂(yōu)李子柒的海外爆紅會(huì)加重中國(guó)女性臉譜化的形象，因?yàn)樗鞍啄鄣陀住钡耐庑畏浅Ｎ呛虾Ｍ饷襟w塑造中國(guó)女性時(shí)的部分特質(zhì)——軟弱、被動(dòng)、依附和從屬。在我看來(lái)，李子柒的成名，恰巧彰顯了中國(guó)女性的獨(dú)有魅力：溫婉清新的身軀里，藏著巨大能量，能游刃有余地解決生活中的任何困難，立體地展現(xiàn)出中國(guó)女性的勤勞之美。

多種方式，傳播中國(guó)文化

中國(guó)的文化輸出，歷來(lái)以宏大敘事與正襟危坐的宣傳為軌跡，這種生硬的宣傳，可能會(huì)適得其反。文化輸出任重道遠(yuǎn)，不能強(qiáng)塞價(jià)值觀，而要尋找一種對(duì)方能接受的表達(dá)方式。于我看來(lái)，正確的事未必要嚴(yán)肅著說(shuō)，中國(guó)故事也未必要一定強(qiáng)行貼上中國(guó)二字。小而美的日常，也能讓外國(guó)普通群眾觀賞到我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史。

文化輸出，需要更多的“李子柒”

李子柒的視頻里沒(méi)有說(shuō)教氣息，卻讓中國(guó)傳統(tǒng)文化收獲了熱情擁簇。她的筆墨紙硯視頻，留言者眾多，其中外國(guó)網(wǎng)友的兩條留言獲得了高贊，一條是，她在向全世界重新介紹被我們忘記的那些中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;另一條是，她正在教我們，我們不了解的中國(guó)。不同膚色人種國(guó)度的人，都會(huì)被李子柒的這份出世之美所感染，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，李子柒讓略沉寂的中國(guó)傳統(tǒng)文化閃爍新的光芒。

李子柒到底算不算文化輸出，我的態(tài)度是，絕對(duì)屬于，中國(guó)需要更多這樣用心認(rèn)真的人向全世界展示華夏文明的方方面面。而“文化輸出”是一個(gè)浩大的工程，無(wú)法僅僅依托在某個(gè)個(gè)體或事件上。李子柒用一顆平常心，做出跨文化的影響力，讓更多外國(guó)人看到中國(guó)，并發(fā)自?xún)?nèi)心愛(ài)上中國(guó)，這不就是我們真正需要的文化輸出么？