張曉摞

（北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，北京 100044）

引言

（一）研究思路

遞進(jìn)式研究。通過對郯城木旋玩具本質(zhì)（發(fā)展概況、工藝流程、藝術(shù)特色等）問題的研究整理并分析缺陷和優(yōu)勢，進(jìn)而更加準(zhǔn)確的進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的可行性研究。

（二）研究背景

社會(huì)背景研究。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)語境中的重建；信息化、市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下傳統(tǒng)民間藝術(shù)亟待創(chuàng)新；國內(nèi)自主品牌木玩具市場發(fā)展的空缺。

（三）研究方法

文獻(xiàn)研究法（相關(guān)文獻(xiàn)、圖像、資料收集、歸納、梳理）；多學(xué)科研究法（設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)、市場學(xué)、心理學(xué)等）；比較分析法（國內(nèi)與國內(nèi)、國內(nèi)與國外的案例比較）。

通過文獻(xiàn)研究法指導(dǎo)多學(xué)科研究法和比較分析法，同時(shí)用多學(xué)科研究法知道比較分析法，以比較分析法對文獻(xiàn)進(jìn)行整理和補(bǔ)充，進(jìn)而指導(dǎo)論文的寫作。

（四）目的與意義

郯城木旋玩具作為國內(nèi)傳統(tǒng)木玩具的重要分支，其歷史脈絡(luò)、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格以及作品的功能性和科學(xué)性具有非常重要的研究價(jià)值。雖然在傳統(tǒng)文化正在蘇醒的新時(shí)代的語境下，傳統(tǒng)木玩具具有很大的創(chuàng)新和發(fā)展空間，但是就如何發(fā)展、如何創(chuàng)新以及向著什么方向轉(zhuǎn)型還都需要經(jīng)過深思熟慮才能更準(zhǔn)確的把握好方向，使木玩具的發(fā)展錦上添花。

為此，本人在老師和同學(xué)們的指導(dǎo)和建議下，結(jié)合所學(xué)專業(yè)在相對深入的研究郯城木玩具的基礎(chǔ)上對其今后的發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)行嘗試性的探索。以傳承為前提，從具體的創(chuàng)新形式研究出其發(fā)展可行性并加以分析，希望能夠?yàn)檑俺悄就婢咴谛聲r(shí)代背景下的創(chuàng)新發(fā)展提供新思路。

一、郯城木玩具的發(fā)展概況

（一）發(fā)展因素

1.內(nèi)因：環(huán)境要素；地域?qū)徝?、文化；藝人的?zhí)著堅(jiān)守。

郯城地理環(huán)境為木旋玩具的發(fā)展提供了原料基礎(chǔ)，樊念村位于臨沂之南，沂河下游，河道寬淺，水流平緩，形成沖積平原，土壤肥沃，從而植被茂盛，盛產(chǎn)楊木、柳木、梧桐木銀杏木等。同時(shí)郯城縣地處溫帶落葉闊葉林帶，盛產(chǎn)銀杏，又具有“天下銀杏第一縣”的美譽(yù)，銀杏質(zhì)感細(xì)膩，密度適中，是制作木旋玩具的理想原料。

地域化審美體現(xiàn)在色彩的感受和情感的表達(dá)。郯城木旋玩具以豐富的色彩，夸張的紋樣，簡潔的造型，體現(xiàn)了魯南地區(qū)農(nóng)村百姓古樸的審美情感，美好的生活祈愿和淳樸的價(jià)值觀念。具體體現(xiàn)在“日本娃娃”事件的啟發(fā)上，日本的灰色色彩構(gòu)成不符合中國的價(jià)值觀念，從而導(dǎo)致產(chǎn)品滯售。

藝人的執(zhí)著堅(jiān)守延續(xù)了郯城木旋玩具的發(fā)展，六百年藝人對傳統(tǒng)工藝品的傳承不僅僅是玩具外在屬性的傳承，更重要的是內(nèi)在的一份責(zé)任，一種民族精神和文化的產(chǎn)物。

2.外因：市場需求；政策支持。

當(dāng)下是全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，市場范圍不斷擴(kuò)增，市場脈絡(luò)也在不斷延伸。郯城木旋玩具現(xiàn)在之所以能夠相對的有所發(fā)展，說明具有一定市場需求。一方面近些年國內(nèi)文化事業(yè)發(fā)展越來越有信心，傳統(tǒng)文化越來越多的受到重視，工業(yè)化社會(huì)背景下，人們對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品也更加青睞。另外一方面是國內(nèi)二胎政策的放寬，兒童的基數(shù)不斷上升，依據(jù)國家人口資源部統(tǒng)計(jì)的兒童增長基數(shù)進(jìn)行分析，中國兒童玩具市場的潛在需求量是非常大的。

（二）發(fā)展脈絡(luò)

二、郯城木玩具的工藝與藝術(shù)表現(xiàn)

（一）工藝流程

郯城木旋玩具制作工藝比較復(fù)雜，整體主要分為六道制作工序，按照順序分別為選料、車坯、刷粉子、砂光、上色和組裝，最后形成成品等待進(jìn)入市場。

每一道制作工序都要注意很多細(xì)節(jié)把控。選料（楊木、柳木、梧桐木和銀杏木等）要考慮木原料成本和市場需求等因素，選擇好木料之后要對其進(jìn)行刮樹皮和截?cái)啵缓蠓旁陉帥龈稍锾庍M(jìn)行風(fēng)干水分，水分的風(fēng)干要注意水分含量的把控；風(fēng)干好的木原料要對其進(jìn)行車坯的工序，車坯要根據(jù)不同玩具類型切割出不同形狀的組件，以棒人系列為例，其造型的主要特點(diǎn)是以圓柱型為主，柱體局部凹凸，粗細(xì)結(jié)合，曲線流暢的形式；刷粉子是上色之前必不可少的工序，粉子是由滑石粉和水膠進(jìn)行混合做成，刷粉子又被稱為“披灰”，其目的是避免上色時(shí)顏色出現(xiàn)暈染的情況，同時(shí)使上色時(shí)均勻順暢，顏色顯得更亮，刷完粉子的車坯需要放在陰涼干燥處進(jìn)行晾干；砂光是對刷完粉子的車坯進(jìn)行打磨光滑，這一步也是為描繪上色做準(zhǔn)備；根據(jù)不同產(chǎn)品形象上色需求的不同，需要分墨線描繪紋樣和油彩配色兩個(gè)程序，就其最具特色的作品之一虎頭棒槌來說，即需要紋樣描繪也需要油彩配色。紋樣描繪主要是用墨線勾勒出紋樣的輪廓和結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是以墨勾線、用墨打底、強(qiáng)調(diào)墨線。傳統(tǒng)紋樣描繪的形象多取材于神話、民間故事和歷史故事等。大面積上色的色彩主要是用比較艷麗的桃紅、草綠、艷黃等油彩，調(diào)制好的油彩需要放在據(jù)沫的燃料的死灰盒里保溫，以防止顏色凝固。上完色的玩具也需要放在陰涼干燥處進(jìn)行晾干水分；最后一道關(guān)鍵工序是將上完色晾干的組件通過膠水粘合、打眼轉(zhuǎn)接的形式進(jìn)行組裝，部分產(chǎn)品需要考慮主材料和輔助材料的搭配組裝和機(jī)械傳動(dòng)技術(shù)，例如，小燕車、擊鼓車等。

（二）產(chǎn)品分類

郯城木旋玩具種類豐富，按傳統(tǒng)和現(xiàn)代分出兩大類，按功能分出四大類，共十大系列500多個(gè)花色品種。

傳統(tǒng)和現(xiàn)代的木旋玩具形象區(qū)別明顯，傳統(tǒng)木旋玩具主要有高低棒人、燕車、虎頭棒槌、嘩啦棒槌等。現(xiàn)代的木旋玩具大多是根據(jù)國內(nèi)外動(dòng)漫形象進(jìn)行創(chuàng)作的，比如熊大熊二、奧特曼等。

按照功能主要分為擺放類（代表性作品：高低棒棒人、西游記神話人物等）、搖擺類（代表性作品：嘩啦棒槌、虎頭棒槌、花籃等）、武耍類（代表性作品：青龍刀、龍泉寶劍、陀螺、空竹等）、牽拉推動(dòng)類（代表性作品：燕車、小人車、擊鼓車等）。

十大系列500多個(gè)花色品種主要整體包含兵器、人物、動(dòng)物、花籃、棒 槌等。其中兵器系列 又有刀和槍等，刀又有小花刀、大龍刀、關(guān)公刀等，槍有梅花槍、水壓槍等;人物有高棒人、低棒人及各種古代人物形象;棒槌有嘩啦棒槌、虎頭棒槌等;車有燕車、擊鼓車......

（三）藝術(shù)特色

郯城木旋玩具獨(dú)具的地域性文化和藝術(shù)特色，從造型、紋樣和色彩上進(jìn)行整體概括為：造型精巧、形象逼真、紋樣夸張和色彩艷麗等特點(diǎn)。

造型以圓柱型為主，局部凹凸，粗細(xì)結(jié)合，曲線流暢的形式。藝人對不同玩具形象的主觀提煉，運(yùn)用巧妙、準(zhǔn)確的手法將木玩具形象塑造的各呈其態(tài)，但是又統(tǒng)一在相同的風(fēng)格之內(nèi)；

紋樣運(yùn)用傳統(tǒng)的墨線勾勒的方法，講究以墨勾線，用墨打底，強(qiáng)調(diào)墨線。其線條表現(xiàn)力強(qiáng)，藝人對紋樣進(jìn)行圖案化、抽象化處理，不做細(xì)微寫實(shí)的模擬，具有一定的寓意和抽象性。紋樣題材多取諸于神話、民間故事、歷史故事等，具有厚重的文化底蘊(yùn)。

色彩主要是木玩具整體色彩艷麗、純度較高，色彩對比強(qiáng)烈但色彩構(gòu)成又非常和諧，這也道出了中國民間美術(shù)的色彩的共性特征。比如，具有陜西鳳翔特色的恒源祥的吉祥物Fazeya彩羊的色彩運(yùn)用就和虎頭棒槌的色彩極為相似。

按照有彩和無彩進(jìn)行總結(jié)，傳統(tǒng)木旋玩具有彩色運(yùn)用紅色（桃紅、大紅）、黃色（艷黃）、綠色（草綠）和藍(lán)色（天藍(lán)、深藍(lán)等）等純度較高的顏色為主，主要用在木旋玩具的身體著裝上，無彩色以白色和黑色為主，主要用于勾線和形象的頭發(fā)以及不同形象特征位置上，比如，豬八戒形象著裝為黑色。有彩色的單個(gè)色相的色彩層次相對多一些，以藍(lán)色為例，分為深藍(lán)、天藍(lán)等。色彩的運(yùn)用有時(shí)是純色疊加描繪，即以某一顏色為底色，晾干后在上面描繪其他顏色，大多數(shù)時(shí)候是在原木底的玩具上直接繪制。

三、郯城木玩具的現(xiàn)實(shí)缺陷和優(yōu)勢

（一）現(xiàn)實(shí)缺陷

1.功能單一

如果將木旋玩具分為內(nèi)在功能和外在功能的話，那么前面介紹到的功能分四大類即為內(nèi)在功能。傳承人生產(chǎn)玩具的目的性也決定著產(chǎn)品的功能性。到目前為止傳承人仍舊致力于玩具本身屬性——玩，從而形成產(chǎn)品外在功能性相對單一的局面。

2.定位狹隘

產(chǎn)品定位影響著產(chǎn)品的銷量和產(chǎn)品的影響力，郯城木旋玩具將產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)定位于15歲以內(nèi)的未成年人，分為三個(gè)年齡階段、兩種性別進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，因此從受眾來講定位于于小孩，從產(chǎn)品屬性定位于玩具。

3.科技感不足

在后工業(yè)化和信息化交織的時(shí)代背景下，人們對產(chǎn)品的科技含量要求也越來越高。郯城木旋玩具種類中最具科技代表性的產(chǎn)品——燕車，仍舊停留在清代傳承人樊自學(xué)研發(fā)的機(jī)械學(xué)層面上，雖然生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品的局部機(jī)械動(dòng)力有所改進(jìn)，但是顯然已跟不上智能化時(shí)代的步伐。如何在生產(chǎn)工藝可實(shí)現(xiàn)的條件下進(jìn)行改良是一個(gè)值得思考的問題。

4.影響力弱

在經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的條件下，品牌的影響力愈發(fā)重要，從心理學(xué)角度考慮，當(dāng)下人們對品牌幾乎產(chǎn)生了依賴。單從玩具形象市場方面來說，美國的漫威形象、日本的動(dòng)漫形象吸引著全球的眾多粉絲，也是導(dǎo)致國產(chǎn)玩具形象不自信的一個(gè)重要原因，雖然郯城的木玩具走向了國內(nèi)和國外的很多城市，但是其品牌形象的影響力在大的市場背景下缺少立足之地。

（二）現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢

1.自身優(yōu)勢 ：木玩具類豐富；傳統(tǒng)工藝（生產(chǎn)環(huán)保）；天然材料（使用環(huán)保）；文化性；歷史性；科學(xué)性（結(jié)構(gòu)部件，機(jī)械傳動(dòng)）。

當(dāng)下，郯城木旋玩具相較于當(dāng)代機(jī)械化生產(chǎn)玩具最突出的優(yōu)勢之一在于其對生態(tài)的環(huán)保性。機(jī)械化生產(chǎn)的玩具大多數(shù)以聚乙烯材料為主，而且產(chǎn)品容易毀壞，更新?lián)Q代快。根據(jù)每個(gè)國家在兒童玩具市場消費(fèi)總額進(jìn)行分析的話，每年所產(chǎn)生的工業(yè)玩具垃圾給生態(tài)環(huán)境增加了巨大的負(fù)擔(dān)。

郯城木旋玩具為傳統(tǒng)手工藝，避免了工業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境帶來的壓力，同時(shí)木旋玩具主材料為木料，生產(chǎn)工序幾乎零污染，玩壞的產(chǎn)品對環(huán)境造成的危害非常小，是當(dāng)下綠色設(shè)計(jì)和發(fā)展的體現(xiàn)。

2.政策支持：非遺保護(hù)，傳統(tǒng)文化重建；二胎政策，兒童基數(shù)上升，市場需求潛力增大。

3.科技支撐：引進(jìn)科技；引入人才。

隨著中國綜合國力的增強(qiáng)以及信息化社會(huì)時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)不斷提高，人才資源豐富，可以引進(jìn)科技，引入人才。

四、郯城木玩具創(chuàng)新發(fā)展可行性分析

創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，要建立在郯城木旋玩具傳統(tǒng)的文化性、民族性、藝術(shù)特色等的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，制定創(chuàng)新準(zhǔn)則，時(shí)刻牢記歷史的重要性。各部分創(chuàng)新內(nèi)容是相互聯(lián)系，融會(huì)貫通的。

（一）工藝創(chuàng)新

1.材料創(chuàng)新

在產(chǎn)品的科技、信息創(chuàng)新時(shí)必不可少其他材料的使用，在不丟掉木旋玩具的本質(zhì)前提下對產(chǎn)品的輔助材料創(chuàng)新，在主材料（木材）的基礎(chǔ)上，為更好的突出創(chuàng)新產(chǎn)品的性能而添加其他輔助材料。

2.造型創(chuàng)新

在對傳統(tǒng)的木旋玩具造型的藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究并創(chuàng)造，制定系統(tǒng)的造型方案，并不斷的進(jìn)行創(chuàng)新造型形式。

3.紋樣創(chuàng)新

郯城木旋玩具的裝飾紋樣極具地域特色，但是其作品中很有特色的傳統(tǒng)裝飾紋樣主要集中在虎頭棒槌、嘩啦棒槌、高低棒人等少數(shù)作品上，然而現(xiàn)代創(chuàng)新的產(chǎn)品紋樣越來越缺少傳統(tǒng)的味道，更多的是集中在大面積的色彩搭配上。

4.配色創(chuàng)新

制定配色系統(tǒng)，可以在保持傳統(tǒng)色彩（地域性文化）的基礎(chǔ)上進(jìn)行流行色彩配色研究，嘗試跟隨時(shí)代潮流進(jìn)行實(shí)時(shí)更新和豐富配色系統(tǒng)。

5.染料創(chuàng)新

當(dāng)代色彩構(gòu)理論成更加豐富，染料種類日益增多。根據(jù)配色系統(tǒng)探索不同染料的屬性，并制定出染料系統(tǒng)。

6.組件創(chuàng)新

對機(jī)械學(xué)原理進(jìn)行不斷探索，創(chuàng)新結(jié)構(gòu)組合方式，在產(chǎn)品的創(chuàng)新過程中不可避免的需要對結(jié)構(gòu)部件的組合形式進(jìn)行改良，針對不同的產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)構(gòu)部件的創(chuàng)新。

例子：魯班鎖結(jié)構(gòu)益智玩具，創(chuàng)新組合形式。

郯城木旋玩具代表性作品燕車等雖然具備機(jī)械動(dòng)力學(xué)原理，但是受眾為低齡兒童，他們在玩耍的過程中很少會(huì)有主動(dòng)研究其構(gòu)造原理，而不能主動(dòng)的去思考分析，而樂高玩具雖然只是一些簡單的組件，但是其調(diào)動(dòng)兒童的創(chuàng)造力是無限的，兒童可以通過手動(dòng)操作零散的樂高組建進(jìn)行思維的搭建。與其相類似的是中國的榫卯結(jié)構(gòu)，典型的益智玩具是魯班鎖。據(jù)史料記載，魯班應(yīng)為我國“木竹玩具制造鼻祖”，通過魯班鎖，能夠兒童領(lǐng)略到來自科學(xué)的奧秘和趣味，促進(jìn)人們身心健康發(fā)展、啟迪智慧的功能，貫穿于“寓教于玩”“寓教于樂”之中。

（二）形象創(chuàng)新

形象創(chuàng)新和更新是指產(chǎn)品的種類的創(chuàng)新和已經(jīng)誕生的產(chǎn)品的形象的更新。

不是對郯城木玩具的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，郯城木玩具的藝術(shù)特色是其生命的延續(xù)，是地域民族性、文化性的集中體現(xiàn)，是區(qū)別于其他產(chǎn)品最直觀的外在呈現(xiàn)。

縱觀古今，中國具有教化意義的人物和事物形象數(shù)不勝數(shù)，把握歷史文脈，對其進(jìn)行針對性的探索和梳理，建立系統(tǒng)的形象庫，不斷開發(fā)新的木玩具形象。近些年郯城木旋玩具也結(jié)合當(dāng)下玩具形象進(jìn)行了諸多產(chǎn)品形象的創(chuàng)新，比如根據(jù)國產(chǎn)和國外動(dòng)漫創(chuàng)作的熊大、熊二形象和奧特曼形象等，但是原創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新力度還是不夠。從玩具形象市場方面來說，美國的漫威形象、日本的動(dòng)漫形象吸引著全球的眾多粉絲，國外的玩具形象不斷創(chuàng)新，產(chǎn)品形象更新?lián)Q代快，成為玩具市場的輿論焦點(diǎn),也是導(dǎo)致國產(chǎn)玩具形象不自信的一個(gè)重要原因。

（三）科技創(chuàng)新

智能操控：從聲、光等物理性能考慮，具體表現(xiàn)為智能語音、智能燈光等。

例如，運(yùn)用機(jī)械動(dòng)力學(xué)和信息技術(shù)，依據(jù)音樂盒和智能音響技術(shù)將高低棒人做成旋轉(zhuǎn)智能音樂棒人，形成“賞”、“動(dòng)”、“聽”的人機(jī)互動(dòng)。在增強(qiáng)功能性和科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上更多的吸引受眾，同時(shí)迎合市場和時(shí)代變化，帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益。

洛可可設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人賈偉用金屬材料結(jié)合信息化設(shè)計(jì)的智能化產(chǎn)品《詠竹》，“鳥兒”棲落在“竹笛”上，鳥兒們各有千秋，一只是燈，一只是音樂播放器，而金屬竹笛就是感壓式充電器，作品可以連接手機(jī)進(jìn)行播放音樂和燈光控制。其作品講究故事性，具有很強(qiáng)的文化和民族認(rèn)同感，就像其本人所說：“一個(gè)內(nèi)觀的民族，要找到我們內(nèi)觀的器物，器以載道?！眲?chuàng)新產(chǎn)品離不開傳統(tǒng)文化。

同樣是以鳥為原型的創(chuàng)作“燕車”在當(dāng)下社會(huì)顯示出科技創(chuàng)新的張力不足，雖然燕車也具有一定的機(jī)械學(xué)原理，但那是手工業(yè)社會(huì)下的產(chǎn)物，在信息社會(huì)下需要對其進(jìn)行不斷的改良才有可能避免走向沒落。

（四）定位創(chuàng)新

1.受眾延伸：全方位受眾，創(chuàng)新受眾策略，集老、中、幼為一體，玩耍和收藏并蓄。

郯城木旋玩具作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其作品創(chuàng)造雖然以兒童玩耍為目標(biāo)，但是其中有些作品的文化性和藝術(shù)性具有一定意義收藏價(jià)值，比如，虎頭棒槌和高低棒人等具有比較強(qiáng)的文化性、民族性和藝術(shù)表現(xiàn)力，可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化性、民族性和審美性的創(chuàng)新，從而獲得更廣泛的受眾。

2.專業(yè)延伸：市場調(diào)研，拓展專業(yè)尺度。

郯城木旋玩具致力于兒童木玩具生產(chǎn)，但是當(dāng)下時(shí)代受各種高科技玩具的沖擊，其博得兒童喜好的程度有限，借助專業(yè)視野擴(kuò)展發(fā)展領(lǐng)域有助于增強(qiáng)被大眾的認(rèn)知度。為此，本人提供一二關(guān)于專業(yè)延伸的方案（僅供參考）：

方案一：可以根據(jù)自身優(yōu)勢——木造業(yè)，進(jìn)行專業(yè)研究分析。例如，兒童家居專業(yè)，當(dāng)下兒童家居產(chǎn)品越來越多的受到重視，有些設(shè)計(jì)公司專門為兒童打造個(gè)性化的家居產(chǎn)品。郯城木玩具可以結(jié)合自身木玩具的特色進(jìn)行兒童家居產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)，以傳統(tǒng)的文化性、民族性、品牌化、的視野進(jìn)行創(chuàng)新推廣。

方案二：上升藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。依據(jù)傳統(tǒng)創(chuàng)新具有強(qiáng)烈藝術(shù)特色的作品，進(jìn)行藝術(shù)品展覽展示。

（五）營銷模式創(chuàng)新

1.品牌營銷

在經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的條件下，品牌的影響力愈發(fā)重要，從心理學(xué)角度分析，當(dāng)下人們對品牌幾乎產(chǎn)生了依賴，但是中國傳統(tǒng)的木玩具無論從文化性、審美性、環(huán)保性還是從工藝性等角度考慮，其并不次于其他國際流行玩具產(chǎn)品。雖然郯城的木玩具走向了國內(nèi)和國外的很多城市，但是其品牌形象的影響力在大的市場背景下還是缺少立足之地。

樹立品牌形象，增強(qiáng)影響力。通過主打紋樣再設(shè)計(jì)，創(chuàng)立logo,突出形象。坦誠木旋玩具的傳統(tǒng)裝飾紋樣和色彩具有很強(qiáng)的文化性、民族性和歷史性等，符合國人的審美價(jià)值取向，其裝飾紋樣故事性強(qiáng)，寓意豐富，寄托了美好的祈愿。如，虎頭棒槌的虎頭紋具有消災(zāi)除難的期愿，同時(shí)是對兒童祝福的表達(dá)，這在其他民間美術(shù)的形式上都有所表現(xiàn)，像虎頭布鞋，虎頭帽、剪紙和木版年畫等都有虎的形象存在，可見其民族文化的共源性。但是每一種藝術(shù)表達(dá)的形式是不同的，郯城木旋玩具中虎頭棒槌的虎頭紋形象具有很強(qiáng)的識別性，具有其品牌化形象的代表性，可以通過對虎頭紋進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，形成品牌標(biāo)識，便于品牌形象化的推廣。

2.創(chuàng)新展示空間

文化性空間：展覽館、博物館。

在當(dāng)?shù)亟㈤_放型的展覽館或博物館，規(guī)劃并制定出系統(tǒng)的展示方案?？梢詫ζ渥髌愤M(jìn)行分門別類展示，根據(jù)作品發(fā)展的歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理，通過二維碼的形式進(jìn)行產(chǎn)品介紹等具體展示形式。

這樣做可以更好的傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)，讓人們了解自己的文化，意識到自身文化魅力，以及提升文化自信。

商業(yè)性空間：互動(dòng)式產(chǎn)品零售店。

在產(chǎn)品傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行商業(yè)化，在系統(tǒng)的制定好商業(yè)計(jì)劃書之后開始落地實(shí)施，實(shí)體和網(wǎng)絡(luò)形式的商業(yè)空間共建。實(shí)體空間具體有吸引力的形式體現(xiàn)在互動(dòng)區(qū)、展示區(qū)，通過現(xiàn)場傳統(tǒng)制作工藝的互動(dòng)，喚醒后工業(yè)化時(shí)代的人們對傳統(tǒng)工藝新的認(rèn)知。變傳統(tǒng)銷售為展示銷售，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購買產(chǎn)品價(jià)值的欲望。展示一方面是產(chǎn)品實(shí)體的展示，另一方面是虛擬展示，可以通過動(dòng)漫、微電影等形式介紹其藝術(shù)特色和文化性等傳統(tǒng)魅力在新時(shí)代的面貌。

（六）產(chǎn)品創(chuàng)新面臨問題預(yù)測

1.創(chuàng)新后產(chǎn)品價(jià)格的提升雖然可能會(huì)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但是產(chǎn)品受眾可能發(fā)會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，由于價(jià)值觀念和生活條件等因素給農(nóng)村的家庭可能帶來經(jīng)濟(jì)壓力，他們可能更傾向于傳統(tǒng)的產(chǎn)品。

解決方案：傳統(tǒng)產(chǎn)品與創(chuàng)新產(chǎn)品同時(shí)發(fā)展。

2.產(chǎn)品創(chuàng)新需要投入資金、引進(jìn)人才和技術(shù)，這些說起來簡單，但是在現(xiàn)實(shí)操作中可能困難重重。

解決方案：制定詳細(xì)的未來創(chuàng)新發(fā)展方案，尋求政府幫助。

五、小結(jié)

山東省臨沂市郯城縣樊念村木旋玩具是中國傳統(tǒng)木竹玩具中最具代表性的地區(qū)之一，其產(chǎn)品極具地域化特色，作品種類豐富，具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力和可塑性。但是當(dāng)下受到后工業(yè)化生產(chǎn)的高科技玩具產(chǎn)品的沖擊以及國內(nèi)外動(dòng)漫市場的沖擊，郯城木旋玩具的發(fā)展遭遇挑戰(zhàn)，目前來說其產(chǎn)品創(chuàng)新的彈性比較小，更多的是對原有的產(chǎn)品的更新和現(xiàn)有的國內(nèi)外的動(dòng)漫卡通形象的立體化復(fù)制，但是出現(xiàn)產(chǎn)品更新幅度小，產(chǎn)品形象“復(fù)制”導(dǎo)致缺少創(chuàng)新力度的問題，但是郯城木旋玩具自身的創(chuàng)新潛力是非常大的。因此本人通過對其本質(zhì)進(jìn)行研究，梳理缺陷和優(yōu)勢，為其發(fā)展提供符合當(dāng)下可實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新思路。

在大的市場背景下產(chǎn)品創(chuàng)新、企業(yè)轉(zhuǎn)型均面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但是對于傳統(tǒng)文化的延續(xù)來說是一種堅(jiān)決的使命。