史光清

摘 ?要：高中生處于成長(zhǎng)階段，心智，想法各有不同，對(duì)新事物的接受能力以及學(xué)習(xí)能力也因人而異，而對(duì)于高中語(yǔ)文這門課程，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入也是語(yǔ)文教學(xué)中相當(dāng)重要的一項(xiàng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以加強(qiáng)學(xué)生的道德觀以及培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，激勵(lì)學(xué)生找尋正確的人生意義。因此，教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，在語(yǔ)文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;人文精神;文化熏陶

【中圖分類號(hào)】G?633.3????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ??????【文章編號(hào)】1005-8877（2020）07-0085-01

課本知識(shí)對(duì)于語(yǔ)文教育固然重要，但傳統(tǒng)文化的融入可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)又使學(xué)生得到道德教育以及人文精神的感染與引導(dǎo)，在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)又可以提高自身的道德品質(zhì)。

1.當(dāng)前傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)如今教師對(duì)于傳統(tǒng)文化只關(guān)注表面，忽略內(nèi)在含義，對(duì)于如何更好的去滲透還沒(méi)有明確的方向與概念，忽略利用課文代入的方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。過(guò)多注重的是如何正確讀寫和翻譯文言文及詩(shī)詞，由于古文內(nèi)容相對(duì)現(xiàn)代文而言過(guò)于枯燥，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再加上教師強(qiáng)制性的布置背誦任務(wù)，使學(xué)生在不理解文章含義的基礎(chǔ)上就進(jìn)行背誦，使學(xué)生無(wú)法更好的深入了解文章背后蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化，不能與作者進(jìn)行情感互通，這樣的教學(xué)方法雖然能夠使學(xué)生記住課本上所涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但是這樣“強(qiáng)制性”的教學(xué)方法帶來(lái)的學(xué)習(xí)效果也是片面的，學(xué)生無(wú)法真正理解古文內(nèi)容所要表達(dá)出來(lái)的潛在含義，只依照現(xiàn)代翻譯進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏自主性和理解的過(guò)程，無(wú)法理解作者的思想感情，也就無(wú)法做到真正意義上的知識(shí)積累與傳統(tǒng)文化的滲透。

2.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極影響

語(yǔ)文育人的內(nèi)涵可以概括為兩個(gè)方面，一是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的語(yǔ)文知識(shí)，二是通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)教育學(xué)生，只有這兩個(gè)目的相輔相成，互相補(bǔ)充，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的價(jià)值。例如，我國(guó)教育先驅(qū)孔子說(shuō)過(guò)，“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。一方面他把豐富的文化作為教育的內(nèi)容，另一方面還把它當(dāng)作教育手段。具體來(lái)講，語(yǔ)文教育最直接的目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)人文知識(shí)、感受文化氛圍、創(chuàng)造文學(xué)作品等等，同時(shí)也要把傳統(tǒng)的人文精神繼承下去，這是其中的一個(gè)內(nèi)涵。第二個(gè)便是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)，就是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的全面型人才。在平常的語(yǔ)文教育中添加人文精神可以促使學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展，從而成為社會(huì)發(fā)展的全面型人才。

3.在高中語(yǔ)文教學(xué)期間有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的舉措

（1）在教學(xué)中融入閱讀 在閱讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中相當(dāng)重要的一項(xiàng)，閱讀還能夠幫助學(xué)生們穿越時(shí)空了解不同文化不同背景下的歷史，以及各種各樣值得了解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)古人留下的文言文、古詩(shī)等了解古人的家國(guó)情仇以及鴻鵠之志。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品德，中華文明五千年之久，華夏文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。學(xué)習(xí)歷史中優(yōu)秀的人文品質(zhì)有益于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?？傊?，閱讀對(duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家都有著至關(guān)重要的作用。

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中相當(dāng)重要的一項(xiàng)。任何一部作品都是語(yǔ)文知識(shí)與人文思想的結(jié)晶，學(xué)生們通過(guò)閱讀可以提升自己的理解能力。如何在教學(xué)中融入閱讀，在閱讀中向?qū)W生滲透人文精神是教師應(yīng)思考的問(wèn)題，教師可以利用語(yǔ)文課堂舉辦閱讀活動(dòng)，以人教版高中語(yǔ)文為例，在學(xué)習(xí)《百合花》這一篇課文時(shí)，帶有百合花圖案的棉被是一條線索，聯(lián)系整篇文章人物之間的關(guān)系，如果沒(méi)有它的出現(xiàn)小說(shuō)中的三個(gè)人不會(huì)聚在一起，也不會(huì)發(fā)生之后的系列故事。同時(shí)白色的百合花是純潔與愛(ài)情的象征，也是通訊員和新媳婦美的化身，能代表他們身上的道德品質(zhì)，仿佛這些美好的品質(zhì)和他們的心一樣，像百合花般純潔無(wú)瑕。該篇作品取材自戰(zhàn)爭(zhēng)生活，但是沒(méi)有寫任何戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面;雖然涉及重大的題材卻沒(méi)有寫，體現(xiàn)出重大的事件，所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了將通訊員和新媳婦之間的詩(shī)意化愛(ài)情烘托出，在側(cè)面反映出生活中普通人的日常家務(wù)事、兒女情。通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，可以使得學(xué)生感悟到傳統(tǒng)文化中傳遞出的人性美、人情美、相處美等，這樣可以更好處理日常生活、學(xué)習(xí)生活中與身邊人的關(guān)系。

（2）在教學(xué)中注重全面 注重文化滲透的全面性

每一位教師都應(yīng)該明白，學(xué)校開設(shè)的語(yǔ)文課程不僅僅只是為了教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，而是通過(guò)語(yǔ)文教育來(lái)陶冶人的情操，拓寬人的視野。在教學(xué)過(guò)程中，師生一起欣賞文學(xué)作品的美，學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)文化。這種美的情感以及傳統(tǒng)文化應(yīng)該長(zhǎng)存于學(xué)生的心中。在語(yǔ)文課堂中，傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)該是潛移默化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。而不是瞬間且片面的，但如何使班內(nèi)全部的學(xué)生都能充分滲透到傳統(tǒng)文化，就需要教師營(yíng)造一個(gè)完整且成功的課堂，讓每一個(gè)學(xué)生都能領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵，而這就要求教師要在教學(xué)中注重觀察，通過(guò)兼顧每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)進(jìn)行課堂布置。作為語(yǔ)文教師，教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)是最基本的職責(zé)，更重要的是讓學(xué)生了解文章所包含的情感，讓學(xué)生從文章中領(lǐng)悟人生。

4.結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化的融入是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師要在平常的教學(xué)中除了使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)之外更要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。兩者相輔相成缺一不可，從而使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身道德品質(zhì)。

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