曹浩

摘 要

基因編輯技術(shù)是典型的人類增強技術(shù)。新興基因編輯技術(shù)的應(yīng)用可能給我們帶來諸多的風(fēng)險，其引發(fā)的倫理風(fēng)險尤為顯著?；趯ι木次放c對自然的尊重，我們需要完善科研立法，加強科研倫理建設(shè)，加大國際合作，如此方可能規(guī)避基因編輯技術(shù)帶來的負(fù)價值。

關(guān)鍵詞

基因編輯技術(shù);倫理;人類增強;負(fù)價值

中圖分類號： R-052? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457 . 2020 . 10 . 82

隨著科技的日益發(fā)展，人類探索自然及人自身奧秘的程度也越來越深。近年來，CRISPR-Cas9等基因編輯技術(shù)突飛猛進，人類的自然屬性受到了挑戰(zhàn)。人類基因編輯技術(shù)能力與實施目的已從治療疾病邁向增強人類，技術(shù)的應(yīng)用從預(yù)防干預(yù)轉(zhuǎn)向定制設(shè)計，其所帶來的風(fēng)險巨大。人類基因編輯技術(shù)可能造出霍金生前所擔(dān)心的“超人”，這種前景令人深感不安。如何讓基因編輯技術(shù)適應(yīng)人類的要求，使之與社會的健康可持續(xù)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，這已成為當(dāng)今社會面臨的一個現(xiàn)實問題。

1 作為典型的人類增強技術(shù)的基因編輯技術(shù)

人類增強技術(shù)近些年來逐漸演變?yōu)檠芯繜狳c，學(xué)術(shù)界對其研究的歷史并不長，對人類增強的確切定義也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。呂克·費希以超人類主義技術(shù)如此定義增強技術(shù)：利用科學(xué)進步——尤其是生物技術(shù)的進步——對當(dāng)前人類的體能、智力、情感和道德等方方面面進行改善的浩大工程。呂克？費希指出這種技術(shù)一個最本質(zhì)的特征就在于和醫(yī)療技術(shù)的區(qū)別。[1]醫(yī)療以“修復(fù)”治病為目的，而增強技術(shù)的目的在于把人類帶入到“高級”模式。稻見昌彥認(rèn)為：人類增強就是利用器械和信息系統(tǒng)來增強人類原本就擁有的運動功能或感覺，創(chuàng)造出工程學(xué)上的“超人”。[2]國內(nèi)方面，著名生命倫理學(xué)家邱仁宗教授認(rèn)為人類增強是用人工的手段即技術(shù)克服人體的目前限制，增強人的認(rèn)知、情態(tài)、體能以及延長壽命，使得人比目前更健康和幸福。[3]甘紹平認(rèn)為“增強”是指并非通過訓(xùn)練與教育，而是借由藥物、手術(shù)或生物技術(shù)手段，使健康人的形體與能力獲得超出維持與重建健康所需的改善、美化和提效的活動。[4]國內(nèi)其他學(xué)者比如東南大學(xué)江璇等也對人類增強技術(shù)做了大量梳理研究工作?？偟膩碚f，人類增強就是利用各種高科技手段使正常人類的一種或多種機體功能或能力超出通常范圍，其目的在于滿足某些超常需要，或者實現(xiàn)特殊目的。

基因編輯技術(shù)是一種比較精確的能對生物體基因組特定目標(biāo)基因進行修飾的一種新興技術(shù)。人類基因編輯技術(shù)是典型的人類增強技術(shù)，它將使人的能力提高到超常水平[5]。中國大眾最為熟知的人類基因編輯技術(shù)無疑是2018年11月發(fā)生在中國深圳的基因編輯嬰兒事件。一石激起千層浪，深圳基因編輯嬰兒事件將人類增強技術(shù)推上了風(fēng)口浪尖。事件中，中國科研人員賀××嚴(yán)重違反科研倫理，在國家明確不允許的禁令之下仍然冒天下之大不韙直以人類為對象開展了研究，誕生了“露露和娜娜”這一對雙胞胎姐妹。據(jù)當(dāng)時眾多媒體報道，事件中可怕的不僅是對活生生的人進行了基因編輯，而且其中一名嬰兒基因編輯正確，另一名基因編輯則脫靶，這就讓人們不由得懷疑其是否可能是為后續(xù)觀察提供對照組刻意為之這種極其違背科研倫理的不軌行為。這樁貿(mào)然開展的人類基因編輯研究注定在科技史上留下了不光彩的一頁，也讓人們認(rèn)識到加強對基因編輯技術(shù)的倫理建設(shè)問題研究刻不容緩，因為這關(guān)系到全人類生命倫理、科研倫理價值觀念的維護。

2 人類基因編輯技術(shù)引發(fā)的倫理問題

任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，基因編輯技術(shù)也不例外。人類基因編輯技術(shù)的確已取得了大量的積極成果，但是該技術(shù)也“引發(fā)了一些諸如被編輯孩子自主權(quán)、名牌嬰兒等等倫理爭議”。[6]歸納起來，基因編輯技術(shù)引發(fā)的倫理問題主要破壞社會公平、踐踏道德底線、污染人類基因池等幾個方面。

（1）破壞社會公平。表現(xiàn)之一就是人為制造不平等?；蚓庉嫾夹g(shù)應(yīng)用到人類，主要目的在于增強人類各方面的能力，比如抵御疾病、智力身高等等方面的超常程度。簡單來說，可以理解為增強的人類獲得了超能力，但是這項技術(shù)花費高，這就勢必造成只有極少數(shù)有錢家庭可以享受到該技術(shù)成果，更多未被增強的家庭孩子從一出生開始就淪為“人下人”，引發(fā)的直接后果就是人為地造成社會懸殊，社會風(fēng)險指數(shù)偏高;破壞社會公平的另一種表現(xiàn)就是人類社會階層將進一步固化，這種固化猶如經(jīng)濟學(xué)中的壟斷企業(yè)一樣，壟斷程度過高必然破壞行業(yè)的健康發(fā)展，也勢必導(dǎo)致整個社會資源無法合理分配，發(fā)揮資源的最大效應(yīng)，形成階層仇視與歧視。此外，這種對公平的破壞也可能會導(dǎo)致整個社會的顛覆，孔子在《論語》中就有“不患寡而患不均”的著名警示，人類社會經(jīng)過數(shù)千年的文明發(fā)展，人人平等的觀念早已深入人心，一旦基因增強技術(shù)造成了新的不平等，難免會在某一臨界點爆發(fā)大規(guī)模反對運動，動搖社會的和諧穩(wěn)定。

（2）踐踏道德底線。一方面，在并沒有十分把握證明基因編輯技術(shù)安全可靠的前提下在人身上貿(mào)然開展實驗，是對受試者的人權(quán)侵犯，中國政府在事后的調(diào)查指出：“為了個人利益，不顧科研倫理”，這種行為使得已經(jīng)出生的無辜嬰兒成了最大受害者，本應(yīng)該有尊嚴(yán)地來到世上的嬰兒成了其科學(xué)研究的“試驗品”，這是赤裸裸地侵犯人格與人的尊嚴(yán)，假科研之名而行私利。另一方面，該技術(shù)還會引起社會核心價值觀紊亂，比如依靠艱苦奮斗和勤學(xué)苦練才能獲得進步與成功是人類社會的普遍共識，依靠投機取巧獲得“成功”歷來就為人所不齒。家庭出生與門第觀念早已經(jīng)進入歷史博物館，但是基因編輯技術(shù)使得小部分人依靠這種“超能力”不必復(fù)出努力在考試中輕松取得較好的成績，在體育比賽中有更高的概率贏得比賽，這種情況比興奮劑還可怕得多，顯然違背了人類社會勤奮努力的價值理念。

（3）污染人類基因池。人類基因經(jīng)過幾十萬年甚至上百萬年的進化，已經(jīng)達到了一種完美的自然狀態(tài)，是人與自然和諧相處的巧妙平衡，蘇格拉底將這種完美解釋為神的安排，他認(rèn)為：“神不僅為了讓人感受事物而創(chuàng)造了各種器官，而且還用心良苦地將他們設(shè)計得如此精致：比如因為眼睛是很嬌嫩的，就用眼瞼來保護它……這一切倘若不是出于神的精心安排，又怎么會如此和諧？”[7]換句話說，人類基因堪稱完美，隨意編輯人類基因，危害性要甚于原子彈爆炸。原子彈爆炸的地方若干年以后還可以慢慢恢復(fù)生態(tài)平衡，但是人類基因編輯因為具有生殖遺傳性，會代代相傳，在基因編輯后果不確定性的情況下，將此項技術(shù)貿(mào)然應(yīng)用到人類身上，可能會開啟轉(zhuǎn)基因人類的進程。另外，基因編輯技術(shù)可能會嵌入其他動物的基因編入人體體內(nèi)，比如狼和虎天生跑得快，運動員一旦在體內(nèi)植入狼和虎的基因，就很有可能在體育比賽成績中扶搖直上，“技”壓群雄。但是這樣人就不是純粹的人了，人會變成異化的種類，這給人類帶來的或許是滅頂之災(zāi)。

3 人類基因編輯技術(shù)負(fù)價值的規(guī)避之策

（1）完善科研立法。立法的目的就是明確行為規(guī)范，明確哪些事不能做，做了就必然受到法律的制裁，基因編輯嬰兒事件中，具有明顯的跨國科研組織參與，在法律規(guī)范相對完善的國家無法展開研究，而科研法律規(guī)范相對不太完善的發(fā)展中國家就被不法科研人員利用了這種漏洞。在現(xiàn)階段，立法應(yīng)該根據(jù)實際情況合理確定，要遵循“管制與開放相結(jié)合的原則”[8]法律要保護合法研究者和投資機構(gòu)的正當(dāng)權(quán)益，鼓勵科研創(chuàng)新，不能一刀切的禁止一切基因編輯技術(shù)研究，也要加強制約力度，不能放任自流任其“野蠻生長”，應(yīng)通過法律準(zhǔn)繩為科研行為劃定紅線，任何人任何組織在沒有得到法律允許的情況下不得越雷池一步。同時，法制史的發(fā)展表明法律具有一定的滯后性，在科技發(fā)展速度日新月異，法制建設(shè)滯后帶來的問題也是前所未有，因此，要及時調(diào)整法律內(nèi)容，對科研中出現(xiàn)的違規(guī)行為迅速立法，及時制止違規(guī)行為的進一步惡化，把損害降低到最低水平。

（2）加強科研倫理建設(shè)。首當(dāng)其沖的是需要設(shè)法提高科研工作者的科研道德，尤其是在基因編輯這樣風(fēng)險很高的領(lǐng)域。科研工作者的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到科研倫理的整體風(fēng)氣，因此，要加強對科研人員的倫理教育，提高科研工作者應(yīng)有的敬畏之心。首先，大學(xué)要合理設(shè)置倫理教育課程。大學(xué)是培育科研人才的搖籃，是培育科技樹苗的土地，責(zé)任重大。大學(xué)要引導(dǎo)好學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，以豐富的正反素材教育學(xué)生樹立正確的科研價值觀。其次，科研機構(gòu)要加大對科研人員的倫理教育培訓(xùn)。科研機構(gòu)要幫助科研人員端正科研心態(tài)，勿驕勿躁，科技研究有其規(guī)律，“欲速則不達”，切忌沉迷于“彎道超車”與急功近利，要與科研人員簽訂誠信科研協(xié)議書，約束和引導(dǎo)科研人員腳踏實地、扎實誠信的開展科技研究與創(chuàng)新，正確對待功名與金錢，能耐得住寂寞、能坐冷板凳，只有這樣，才不會走上科研的歪路甚至是邪路。

（3）加大國際合作力度。在經(jīng)濟全球化深入推進的背景下，科研全球合作攻關(guān)也呈現(xiàn)出越來越頻繁的趨勢，跨國科研人員共同參與已成為當(dāng)前基因編輯技術(shù)開發(fā)的一個顯著特點，然而世界各國國情不一樣，所處發(fā)展階段也不一樣，法制程度與道德建設(shè)水平存在較大差異，跨國合作在制度上存在一些協(xié)調(diào)漏洞。巨大名利誘惑會催生違法動機，因此，在人類基因編輯這種關(guān)系到全球未來的重大科技問題上，應(yīng)該加大國際合作力度，劃定共同的倫理底線，實施科研倫理“黑名單”制度，一旦發(fā)現(xiàn)科研人員有違反倫理底線的科研行為，各國科學(xué)界應(yīng)該共同聲討和抵制其科研項目，及時揭露違法科研行為，擔(dān)當(dāng)起凈化全球科研風(fēng)氣的道義，制定全球科研倫理行為準(zhǔn)則，形成科技倫理層面的人類命運共同體觀念。

參考文獻

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[2]稻見昌彥.超人誕生：人類增強的新技術(shù)[M].謝嚴(yán)莉譯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2018：3.

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[8]李昕.用法律規(guī)范人類基因組編輯技術(shù)的發(fā)展[N]光明日報：2019-5-9（16）.