□ 唐婧
米歇爾·福柯(Michel Foucault)最早提出“話語即權(quán)力”,認(rèn)為二者不可分割、相互作用,共建社會(huì)發(fā)展。人類文明發(fā)展史上知識(shí)和真理的建構(gòu)無不摻雜著權(quán)力,話語本身并不是思想和靜止的結(jié)構(gòu),而是一種社會(huì)實(shí)踐。目前已有不少學(xué)者運(yùn)用??略捳Z理論探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)話題,將其運(yùn)用到電影、電視、經(jīng)典小說、新聞等不同類型的文本分析中,但聚焦到“國家形象”話語實(shí)踐分析的卻不多。??略捳Z理論為外國媒體鏡像下“他塑”中國國家形象的研究提供了新切入點(diǎn),如以美國為代表的大國在南海爭端議題上曾強(qiáng)行介入,很大可能影響世界人民對(duì)中國國家形象的認(rèn)知?,F(xiàn)今,中國正加緊建造海上航母,不斷完善島礁設(shè)施,中國武裝屹立在南海之端,時(shí)刻保衛(wèi)著祖國的邊疆。相比于南海仲裁案時(shí),現(xiàn)在的南海似乎已有所平靜,但海面下仍暗潮涌動(dòng),一些大國仍有可能繼續(xù)介入和干涉。在國際社會(huì)中,國家形象的“他塑”和他國民眾對(duì)中國國家形象的感知在構(gòu)筑國家間關(guān)系的問題上具有重大意義。本文將以美媒《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》涉華報(bào)道中的“南海爭端”議題為例,探析“權(quán)力場”下“他塑”中國國家形象的標(biāo)題話語實(shí)踐類型,揭示其反映出的意識(shí)形態(tài)矩陣,以及“他塑”的中國國家形象。
南海諸島是分布在中國海南島以南和東南的中國海上所有島礁的總稱。歷史上,中國是最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)并管理南海諸島的國家。二戰(zhàn)后,根據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》等,中國從侵略者手中收回南海諸島。1948年,中國政府首次公布并標(biāo)注了斷線的南海諸島位置圖,對(duì)南沙群島的所屬權(quán)得到了戰(zhàn)后國際社會(huì)的共識(shí)。20世紀(jì)70年代后,隨著國際貿(mào)易的發(fā)展,南海航道變得尤為重要,并且這里蘊(yùn)藏著大量油氣資源。一些周邊國家為了政治、經(jīng)濟(jì)等戰(zhàn)略利益,開始圍繞中國南海主權(quán)產(chǎn)生了多邊爭議,令區(qū)域爭端升級(jí)為全球焦點(diǎn)。由此,“南海爭端”成為目前最復(fù)雜的島嶼主權(quán)和海洋管轄權(quán)爭議問題之一。改革開放以來,為構(gòu)建和平穩(wěn)定的國際環(huán)境,中國一直保持著極大的克制,與周邊國家共同攜手維護(hù)南海區(qū)域的穩(wěn)定。2009年,美國實(shí)施“亞太再平衡戰(zhàn)略”,為確保航行自由,不斷加強(qiáng)在南海的軍事部署,強(qiáng)化與菲律賓的雙邊防務(wù)關(guān)系。2010年,“美國宣布重返亞太后,不斷插手?jǐn)嚋喣虾栴}”①。2012年的“黃巖島事件”中,中菲南海爭端矛盾再度激化。2014年,菲律賓罔顧國際法和歷史,單方掀起“南海仲裁案”。2016年,菲律賓仲裁庭就此議題做出最終裁決,中國政府始終堅(jiān)守“不參與、不接受、不承認(rèn)”的嚴(yán)正立場。毋庸置疑,若島嶼主權(quán)歸屬得不到明確的劃定,南海問題將一直懸而不決。對(duì)中國而言,南海爭端議題并未封存在歷史長河中,“在域外大國話語霸權(quán)的影響下,南海問題在某種程度上損害了中國作為負(fù)責(zé)任大國的國際形象?!雹?/p>
20 世紀(jì)法國著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家米歇爾·??绿岢隽嗽捳Z理論。他認(rèn)為,社會(huì)中的話語是在一定數(shù)量下,被控制、選擇、組織和再分配后產(chǎn)生的。福柯相關(guān)理論中未給出“話語”的具體定義,但其有意識(shí)地將“話語”獨(dú)立于社會(huì)共識(shí)的語言、言語及個(gè)體思想之外。本質(zhì)上,??略捳Z理論主要圍繞“話語”與“權(quán)力”的關(guān)系展開,將人類文明的發(fā)展看作是“話語建構(gòu)”的過程。所以,“話語”是“系統(tǒng)地構(gòu)成了人類言說對(duì)象的實(shí)踐”③,經(jīng)過產(chǎn)生和擴(kuò)散等過程,包含認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)力量,逐漸深入社會(huì)生產(chǎn)各領(lǐng)域,建構(gòu)人類歷史。一般來說,“話語”主要通過賦權(quán)、限制和建構(gòu)等途徑發(fā)揮作用。1981年,《時(shí)代周刊》稱??率恰胺▏臋?quán)力哲學(xué)家”。??抡J(rèn)為每個(gè)存在的個(gè)體都擁有權(quán)力,并扮演著權(quán)力的主導(dǎo)者和服從者。但需要注意的是,權(quán)力并不永久固定在特定對(duì)象上,而是處在不斷的流動(dòng)與循環(huán)中。由此,整個(gè)社會(huì)就是權(quán)力構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),“權(quán)力網(wǎng)”切實(shí)存在于人們的日常社會(huì)生活中,“權(quán)力網(wǎng)”中“話語”與“權(quán)力”的關(guān)系如圖1所示。
圖1 “權(quán)力網(wǎng)”中話語與權(quán)力的關(guān)系示意圖
“他塑”的中國國家形象指在外媒鏡像下塑造的中國國家形象,其能夠直接體現(xiàn)并影響中國國家形象在當(dāng)代國際受眾中的認(rèn)知。調(diào)查顯示,68%的當(dāng)代國際受眾主要通過西方媒體了解中國,通過其他國外媒體的占10%,而僅有22%的受眾通過中國媒體了解中國④。
中國國家形象的“他塑”主要受外國媒體的影響,因?yàn)樵谕饷界R像下能夠折射出他者意圖、他者文化價(jià)值觀及意識(shí)形態(tài)等。依據(jù)??略捳Z理論中“話語”與“權(quán)力”的關(guān)聯(lián),在“權(quán)力網(wǎng)”中,“話語”作為一種社會(huì)實(shí)踐,能夠經(jīng)過建構(gòu)、解構(gòu)、重構(gòu),不斷地在各歷史階段建立起權(quán)力關(guān)系。反過來,“權(quán)力”建構(gòu)了“新話語”??梢姡呦嗷ス采?。因此,站在全球化制高點(diǎn)可發(fā)現(xiàn),外媒將某國家作為實(shí)體對(duì)象,在“權(quán)力網(wǎng)”中通過一系列不同類型的“話語實(shí)踐”對(duì)某國國家形象進(jìn)行賦權(quán)、限制和建構(gòu),所以“這些報(bào)道的受眾獲得的關(guān)于某國國家形象的各種‘知識(shí)’是在潛藏著復(fù)雜權(quán)力關(guān)系的話語實(shí)踐中形成的”⑤。此外,福柯認(rèn)為“權(quán)力”具有生產(chǎn)性,其生產(chǎn)了作為客體存在的領(lǐng)域,也生產(chǎn)了關(guān)于真理的各種儀式,人們必須開始停止使用消極詞匯描述“權(quán)力”,如“排斥”“抑制”等⑥。從這一觀點(diǎn)來看,“言說中國的話語在發(fā)揮傳遞和強(qiáng)化權(quán)力關(guān)系的同時(shí),也在整個(gè)公共話語空間中對(duì)言說中國國家形象的話語權(quán)力進(jìn)行揭露、反抗和批判”⑦??梢姡茉熘袊鴩倚蜗蟮脑捳Z體系處于動(dòng)態(tài)之中。
由于“??略捳Z分析理論較少關(guān)注文本構(gòu)成中微觀層面上的特征,如結(jié)構(gòu)、語法、語義及符號(hào),其更多關(guān)注宏觀內(nèi)容,即文本自身制造出的內(nèi)容”⑧,本研究主要聚焦于話語實(shí)踐層面,并基于美媒《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》中的新聞標(biāo)題,總結(jié)美媒南海爭端報(bào)道中“他塑”的中國國家形象話語實(shí)踐類型和產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)矩陣,以及構(gòu)建的中國國家形象。
表1 美媒南海爭端報(bào)道中他塑中國國家形象的話語實(shí)踐類型表
通過對(duì)抽樣文本的新聞標(biāo)題分析,發(fā)現(xiàn)《華盛頓郵報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》中南海爭端議題的涉華報(bào)道基本建構(gòu)了15 種話語實(shí)踐類型(如表1),普遍具有明顯的“中國”問題針對(duì)性,主要傾向負(fù)面報(bào)道態(tài)度。讀者通過閱讀標(biāo)題,能夠感受到此議題涉華報(bào)道中的突出矛盾,但報(bào)道標(biāo)題內(nèi)容存在與中國實(shí)際相對(duì)立的情況,“他塑”了中國國際形象的負(fù)面色彩。
對(duì)上述新聞標(biāo)題話語實(shí)踐進(jìn)行扼要分析可發(fā)現(xiàn):1.“破壞型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中國對(duì)海龜、珊瑚、巨型蛤等南海生物造成了破壞。2.“挑釁型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)美國在南海問題上對(duì)中國的攻擊態(tài)度是正確的,因?yàn)橹袊裾J(rèn)與美國飛機(jī)有過近距離接觸,并將矛頭指向美國。3.“結(jié)盟型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)美國與亞洲盟友的結(jié)盟,中國與俄羅斯的結(jié)盟。4.“告誡型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中國在南海的導(dǎo)彈部署令沖突風(fēng)險(xiǎn)不斷增長;對(duì)于美國來說,與中國對(duì)抗是一場危險(xiǎn)的游戲。5.“反抗型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中國抗議南海裁決,堅(jiān)持南海主權(quán)。6.“拒絕型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)仲裁庭駁回中國在南海的主張。7.“指責(zé)型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中國指責(zé)美國的軍事行動(dòng)導(dǎo)致南海局勢緊張,反過來美國譴責(zé)中國建造人工島這一舉措;越南指責(zé)中國沖撞了越南漁船。8.“控制型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中國飛機(jī)已經(jīng)開始在南海地區(qū)巡邏。9.“爭奪型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中美兩國爭奪對(duì)南海海域巡邏的主導(dǎo)地位。10.“緩和型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中菲兩國領(lǐng)導(dǎo)人同意重啟對(duì)南海議題的談判。11.“陳述型”標(biāo)題話語表示以時(shí)間為中軸敘述中菲南海爭端議題。12.“推動(dòng)型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中國試圖推進(jìn)西沙群島旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。13.“緊張型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)中美兩國因人工島問題關(guān)系緊張。14.“屈服型”話語強(qiáng)調(diào)向中國讓步,放棄南海鉆探。15.“勸說型”標(biāo)題話語強(qiáng)調(diào)美國在南海問題上保持中立態(tài)度,同時(shí)希望中國遵守法律。
在“權(quán)力網(wǎng)”中,美媒新聞話語實(shí)踐通過“意識(shí)形態(tài)”呈現(xiàn)其意識(shí)形態(tài)色彩,即“負(fù)面的他們”和“正面的他們”。如表2 所示,《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》中南海爭端議題的涉華報(bào)道傾向于使用具有消極內(nèi)涵的報(bào)道動(dòng)詞,用來強(qiáng)調(diào)中國在南海爭端上的態(tài)度和做法,向讀者傳達(dá)了“中國威脅論”的意識(shí)形態(tài)。最終,美媒鏡像下折射出了“態(tài)度堅(jiān)決、破壞攻擊、擴(kuò)張霸權(quán)、以大欺小”的負(fù)面中國國家形象和“強(qiáng)外交、重發(fā)展”的正面中國國家形象。
表2 美媒南海爭端報(bào)道中的話語實(shí)踐類型、意識(shí)形態(tài)及“他塑的中國國家形象”分類表
本該客觀公正的新聞?wù)Z篇實(shí)際上并非中立的,事實(shí)上會(huì)受到意識(shí)形態(tài)的影響,一定程度上反映著新聞工作者的立場或觀點(diǎn),代表著特定集團(tuán)的利益,并向讀者含蓄地傳達(dá)態(tài)度、觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)。本研究通過對(duì)《華盛頓郵報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》南海爭端議題涉華報(bào)道的新聞標(biāo)題抽樣分析,發(fā)現(xiàn)其傾向于報(bào)道中國對(duì)南海爭端議題的態(tài)度和做法,以此表達(dá)其對(duì)菲律賓和仲裁結(jié)果的支持。美媒通過新聞標(biāo)題話語實(shí)踐言說中國形象,其話語效果具有意識(shí)形態(tài)色彩,其所構(gòu)建的中國形象往往具有“態(tài)度堅(jiān)決、破壞攻擊、擴(kuò)張霸權(quán)、以大欺小”的負(fù)面形態(tài),有時(shí)也具有“強(qiáng)外交、重發(fā)展”的正面形態(tài)??梢?,美國主流新聞媒體關(guān)于中國形象的話語實(shí)踐并未遵循非黑即白的簡單邏輯,而是在復(fù)雜和語境化的過程中塑造著中國的國際形象。
注釋:
①龔雙萍,張韌.基于語料庫的南海問題美國(去)合法化話語策略研究[J].外語研究,2018(01):13.
②江河.南海爭端的和平解決:大國政治和小國政治的互動(dòng)[J].海南大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版,2019(02):1.
③Foucault,M.A.Sheridan,trans.The Archaeology of Knowledge[M].New York:Pantheon Books.1972:49.
④孟威.構(gòu)建全球視野下中國話語體系[N].光明日?qǐng)?bào),2014-09-24(16).
⑤[英]約翰·斯道雷.文化理論與大眾文化導(dǎo)論(第5版)[M].常江 譯.北京:北京大學(xué)出版社,2010:62.
⑥Foucault,M.A.Sheridan,trans.Discipline and Punish:The Birth of the Prison[M].New York,A Division of Random House,Inc.:Vintage Books.1995:26-30.
⑦楊奇光.國家形象的話語實(shí)踐:《紐約時(shí)報(bào)》十年涉華報(bào)道的批判話語分析[J].新聞春秋,2017(01):62.
⑧Threadgold,T.Cultural Studies,Critical Theory and Critical Discourse Analysis:Histories,remembering and futures[J].Linguistik Online.2003,14(2):5-37.