◎ 彭月華 （重慶師范大學(xué)）

少數(shù)民族民間樂(lè)器的傳承以及其在音樂(lè)課堂中的應(yīng)用已成為大家所密切關(guān)注的問(wèn)題。2008年咚咚喹入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄①，實(shí)際上咚咚喹對(duì)于音樂(lè)教育課堂具有著極其深遠(yuǎn)的意義。筆者將對(duì)咚咚喹樂(lè)器進(jìn)行研究總結(jié)，分析它在音樂(lè)課堂應(yīng)用的意義以及現(xiàn)狀，探析它在音樂(lè)課堂的應(yīng)用模式。

一、民間樂(lè)器咚咚喹介紹

（一）咚咚喹背景

咚咚喹（圖1）是土家族的一種單簧吹管樂(lè)器，曾普遍流行于湖南省湘西州以及湖北省恩施土家族苗族自治州等地區(qū)。咚咚喹還有一個(gè)名字叫“呆呆哩”②。但令人惋惜的是，咚咚喹這個(gè)極具土家族民族特色的民間瑰寶近年來(lái)幾乎已經(jīng)瀕臨滅絕了，湘西州龍山縣已成為咚咚喹僅存的傳承地之一了。在這個(gè)縣城里一共繁衍著土家族、苗族等17個(gè)少數(shù)民族，雖地處偏遠(yuǎn)但也山川秀美、文化厚重。在這里每年的各個(gè)大小活動(dòng)，大到舍巴節(jié)、除夕晚會(huì)，小到各個(gè)村的慶典活動(dòng)乃至各個(gè)中小學(xué)的文藝活動(dòng)，都會(huì)有很多極具民族特色的節(jié)目舉行，比如土家擺手舞、咚咚喹、打溜子。

圖1 咚咚喹

（二）咚咚喹的樂(lè)器特點(diǎn)

湘西土家族人們常用細(xì)竹制造咚咚喹，通常其長(zhǎng)度為15到25厘米左右，管內(nèi)直徑為0.4厘米至1厘米左右。一般來(lái)說(shuō)，管壁常有3孔。在這個(gè)土家族聚居的地區(qū)，咚咚喹一般用于重大活動(dòng)比如舍巴日、篝火晚會(huì)以及部分中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中。在節(jié)日活動(dòng)時(shí)，土家族人們會(huì)身著民族服飾，在咚咚喹、打溜子等樂(lè)器的強(qiáng)烈節(jié)奏下載歌載舞。

筆者曾在龍山縣洗車(chē)河鎮(zhèn)得了幾個(gè)咚咚喹，也許因?yàn)榭着c孔之間沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)距離測(cè)量，所以那幾個(gè)咚咚喹并沒(méi)有像專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)顯示一樣是“5 1 2 3”與“1 2 3 5”的音高，就拿筆者手上的幾個(gè)咚咚喹而言，有一個(gè)所吹出來(lái)的音高就是“4 6 1 2”。土家族音樂(lè)專(zhuān)家田隆信也曾提到，以十二平均律去對(duì)比為廣大民眾使用的咚咚喹，它的音往往是不準(zhǔn)的，這是因?yàn)橥良覂号仙礁苫顣r(shí)是隨手砍下一段竹子自制成咚咚喹。但恰恰是因?yàn)樗?jiǎn)單的制作方法以及輕快活潑的聲音讓廣大土家兒女深深喜愛(ài)著。

（三）咚咚喹的使用方式

咚咚喹不僅是一種樂(lè)器，也可以作為詞用于歌曲中，咚咚喹在土家族地區(qū)其實(shí)多為婦女兒童制作吹奏，洗衣、放牛、砍柴、趕路都可以用來(lái)吹奏解悶，因此，咚咚喹不同于打溜子，其群眾基礎(chǔ)十分牢固。調(diào)查顯示，在湖南省龍山縣各中小學(xué)音樂(lè)課堂中都會(huì)不同程度教授到咚咚喹樂(lè)器，例如龍山縣皇倉(cāng)中學(xué)，便把咚咚喹帶入了音樂(lè)課堂教學(xué)中，這對(duì)于民間樂(lè)器咚咚喹的傳播具有著深遠(yuǎn)的意義。

二、咚咚喹在中學(xué)音樂(lè)課堂應(yīng)用的意義

（一）對(duì)土家族民族音樂(lè)文化發(fā)展的意義

咚咚喹作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在藝術(shù)傳播、文化傳承等方面具有極高的保護(hù)價(jià)值③。讓咚咚喹走進(jìn)中學(xué)音樂(lè)課堂，能夠有效起到傳承與強(qiáng)化民族特性的作用。時(shí)代的更替讓這個(gè)民族文化的瑰寶在消失著，也只有把它引入音樂(lè)課堂，才能使咚咚喹更好地得到傳承。

（二）對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生興趣

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“興趣是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和終身喜愛(ài)音樂(lè)的必要前提”。因此，中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)必須以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力。中學(xué)生正處于叛逆期年齡，沒(méi)有特色、無(wú)法吸引眼球的東西往往不會(huì)讓它們產(chǎn)生更多學(xué)習(xí)興趣。咚咚喹有著特色的外表，悅耳的聲音，簡(jiǎn)單的使用方法，把擁有著深厚民族文化底蘊(yùn)且富有樂(lè)趣的咚咚喹引入到中學(xué)音樂(lè)課堂中必定會(huì)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.增強(qiáng)課堂效果

民族的特色樂(lè)器會(huì)增添課堂色彩效果，使音樂(lè)課堂更加具有特色。制作簡(jiǎn)單、輕巧便捷、聲音悅耳、學(xué)習(xí)難度低、輕巧方便的特點(diǎn)更有利于咚咚喹在中學(xué)課堂中的傳播使用。運(yùn)用土家族的歌曲來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，這個(gè)時(shí)候就該發(fā)揮咚咚喹的作用了。

3.進(jìn)行情感教育

讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族自身的音樂(lè)文化是對(duì)民族文化的一種傳承，這本身也是一種情感上的教育。咚咚喹作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族文化的瑰寶，應(yīng)在中學(xué)音樂(lè)課堂上讓學(xué)生們多了解它，從而達(dá)到對(duì)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳承、增強(qiáng)民族自信心以及提高中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。

三、咚咚喹在湖南龍山皇倉(cāng)中學(xué)音樂(lè)課堂的應(yīng)用現(xiàn)狀

在龍山皇倉(cāng)中學(xué)的音樂(lè)課堂上就巧妙地應(yīng)用著咚咚喹這個(gè)土家族民間樂(lè)器，但也存在著一些不足。

（一）咚咚喹在皇倉(cāng)中學(xué)音樂(lè)課堂的應(yīng)用現(xiàn)狀

在抽樣發(fā)放給皇倉(cāng)中學(xué)初二年級(jí)部分學(xué)生的問(wèn)卷中，同學(xué)們對(duì)于咚咚喹所屬族的認(rèn)識(shí)情況如下：

表1 對(duì)咚咚喹所屬民族認(rèn)識(shí)情況

數(shù)據(jù)顯示，在抽樣的40人中，29個(gè)參與問(wèn)卷的同學(xué)對(duì)咚咚喹這個(gè)樂(lè)器有著一定的了解。這表示，在初中入學(xué)以前或是在初一上學(xué)期階段大部分同學(xué)已經(jīng)對(duì)咚咚喹有了一定的認(rèn)識(shí)，至少已經(jīng)了解了它是土家族的樂(lè)器。

關(guān)于在皇倉(cāng)中學(xué)音樂(lè)課堂上咚咚喹使用頻率都非常的低。根據(jù)調(diào)查了解，學(xué)生們雖然在音樂(lè)課堂對(duì)咚咚喹有了初步的了解，但是并未涉及使用，學(xué)生們幾乎只是聽(tīng)老師吹奏、講解，或者只有少部分同學(xué)用老師帶來(lái)的幾個(gè)咚咚喹來(lái)嘗試吹奏，咚咚喹這個(gè)民間樂(lè)器，并未普及使用。

就龍山一中對(duì)咚咚喹的應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)講，學(xué)生們對(duì)這個(gè)樂(lè)器還是有著基本的認(rèn)識(shí)能力，在音樂(lè)課堂上，大多數(shù)同學(xué)們都會(huì)非常積極的在老師的帶領(lǐng)下認(rèn)識(shí)這個(gè)樂(lè)器。在老師給大家介紹完這個(gè)樂(lè)器以及使用方法之后，同學(xué)們出于對(duì)咚咚喹的學(xué)習(xí)好奇心會(huì)使他們迫切地輪流用老師帶來(lái)的少部分咚咚喹進(jìn)行吹奏，這在一個(gè)層面上又進(jìn)一步傳播了咚咚喹文化，也提高了同學(xué)們對(duì)音樂(lè)課堂的興趣。

（二）咚咚喹在皇倉(cāng)中學(xué)音樂(lè)課堂中存在的問(wèn)題

咚咚喹給湖南龍山皇倉(cāng)中學(xué)的音樂(lè)課堂帶來(lái)課堂效益的同時(shí)，也存在著仍然需要改進(jìn)、不足的地方。

1.學(xué)生對(duì)咚咚喹缺乏認(rèn)識(shí)度

如今少數(shù)民族在不斷漢化，很多土家族的孩子對(duì)咚咚喹在進(jìn)入音樂(lè)課堂以前了解很少，甚至從未了解過(guò)。對(duì)咚咚喹歷史發(fā)展的缺乏了解會(huì)使部分學(xué)生們不能完全切實(shí)全身心地去感受咚咚喹帶來(lái)的課堂美，因此實(shí)際上是對(duì)課堂效益存在著一定影響的。

2.樂(lè)器的投入使用度過(guò)低

學(xué)校并未統(tǒng)一投入資金購(gòu)入大量咚咚喹，單靠老師自己帶來(lái)的少數(shù)咚咚喹，在課堂上并不能完全讓同學(xué)們掌握住吹奏要領(lǐng)，大部分同學(xué)只能了解其基本理論知識(shí)，實(shí)操性的知識(shí)涉及過(guò)少。只有讓每位同學(xué)都有樂(lè)器使用，才能切身體會(huì)到其中的奧妙，這樣也才是真正的傳承。

3.對(duì)音樂(lè)課重視程度缺乏

課上的實(shí)際演練并不能讓學(xué)生們切實(shí)掌握住課堂要領(lǐng)，缺乏課后練習(xí)時(shí)間，文化學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重也會(huì)使學(xué)校老師以及學(xué)生們從心底上放低音樂(lè)課的重要程度，這也就一定程度上影響著咚咚喹教學(xué)的傳播。

四、對(duì)咚咚喹在中學(xué)音樂(lè)課堂中應(yīng)用模式的思考

在咚咚喹這個(gè)樂(lè)器能普及所有同學(xué)使用的基礎(chǔ)上，也要探討其如何更好地在中學(xué)音樂(lè)課堂中應(yīng)用。對(duì)此，筆者有以下幾個(gè)方面的建議：

（一）采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

1.講授法

一切學(xué)習(xí)過(guò)程，無(wú)論是練習(xí)還是操作，都需要具備一定的理論基礎(chǔ)。把咚咚喹引入音樂(lè)課堂，首先，老師需要給同學(xué)們進(jìn)行咚咚喹相關(guān)理論知識(shí)的介紹，可以采用PPT教學(xué)、視頻教學(xué)，用圖片文字、視頻來(lái)引入課堂，讓同學(xué)們仿佛身臨其境一樣，去體味湖南土家民族風(fēng)情，去了解咚咚喹的背景文化。在使用咚咚喹進(jìn)行演奏教學(xué)之前，樂(lè)理知識(shí)、視唱練耳技能也必不可少。

2.演示法

老師的演示能起到較好的示范作用。老師要對(duì)咚咚喹的吹奏姿勢(shì)、手型、口型、指法進(jìn)行講解并做好演示。咚咚喹作為吹奏樂(lè)器，與人們熟知的笛子一樣，需要掌握基礎(chǔ)的吹奏要領(lǐng)，老師的優(yōu)美吹奏示范能吸引到學(xué)生們的注意力，從而讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

3.練習(xí)法

在基礎(chǔ)知識(shí)與技法講解之后，老師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，包括顫音、震音、滑音等的使用以及專(zhuān)業(yè)技巧的訓(xùn)練。操作練習(xí)能使理論知識(shí)通過(guò)實(shí)踐得到驗(yàn)知。在一堂咚咚喹教學(xué)的音樂(lè)課上，課堂基本可以分成三個(gè)板塊，第一板塊是理論教學(xué)，第二板塊是演示教學(xué)，第三板塊是學(xué)生自主操作練習(xí)。只有在聽(tīng)取講解之后的練習(xí)才能使讀取的理論知識(shí)通過(guò)時(shí)間演練成為自己的，也只有通過(guò)練習(xí)，才能體會(huì)到課程內(nèi)容的精髓。

（二）提高課堂效益

提高課堂效益就是說(shuō)在45分鐘的課堂上使得效果和收益獲得更多，這包括了知識(shí)能力和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。若要切切實(shí)實(shí)的提高課堂效益，就需要對(duì)課堂進(jìn)行切實(shí)有效的經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮咚咚喹的課堂作用。如何提高中學(xué)音樂(lè)課堂效益則是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

1.掌握課堂教學(xué)藝術(shù)理念④

掌握課堂藝術(shù)理念就是要在音樂(lè)課上吸引住學(xué)生，培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)興趣，從而學(xué)生能夠更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。在一節(jié)咚咚喹音樂(lè)教學(xué)課堂上，音樂(lè)老師一定要掌握課堂藝術(shù)理念，懷著對(duì)咚咚喹這個(gè)土家族民間樂(lè)器悠久歷史憧憬的激情去進(jìn)行課堂教學(xué)。在課堂藝術(shù)理念掌握基礎(chǔ)上讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、非智力因素點(diǎn)⑤（即興趣、意志、信心、情感等）都得到最大效益發(fā)揮，會(huì)讓整堂音樂(lè)課色彩更加明艷。

2.情感的熏陶

咚咚喹作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在藝術(shù)傳播、文化傳承等方面具有極高的保護(hù)價(jià)值。老師可以從情感方面入手，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的責(zé)任感，從而激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)渴望而去繼承傳承發(fā)揚(yáng)咚咚喹，進(jìn)而達(dá)到傳承咚咚喹文化、進(jìn)行咚咚喹課堂教學(xué)與提高課堂效益的目的。民族樂(lè)器會(huì)比西方樂(lè)器更具有一種能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感的號(hào)召力。因此，要從情感入手，抓住學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)而提高課堂效益。

結(jié) 語(yǔ)

咚咚喹在中學(xué)音樂(lè)課堂中的廣泛運(yùn)用與傳播不僅是對(duì)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的繼承、對(duì)民間樂(lè)器的一種傳承，也是為了豐富音樂(lè)課堂的色彩和提高音樂(lè)課堂的課堂效益與質(zhì)量。咚咚喹的輕便、制作簡(jiǎn)單、使用簡(jiǎn)單也使它更有優(yōu)勢(shì)地可以大范圍傳播出去。學(xué)生們本身所固有的民族責(zé)任感與對(duì)中華民族的熱情會(huì)使咚咚喹在中學(xué)音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)使用與傳承變得更加容易，因此，咚咚喹式教學(xué)必定會(huì)對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂效益與質(zhì)量的提高起到不可估量的作用。

注 釋?zhuān)?/p>

① 龍山國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)增至6項(xiàng)[N].湖南日?qǐng)?bào),2008,B03.

② 覃琳.清明時(shí)節(jié)又見(jiàn)咚咚喹[J].民族大家庭,2009,(03):38.

③ 岳瓊.關(guān)于土家文化保存、保護(hù)和弘揚(yáng)的思考[J].民族大家庭,2012,(03):46-48.

④ 李桂榮,許金梅.新課程平臺(tái)上重塑課堂教學(xué)藝術(shù)理念[J].教育科學(xué),2004,(03):40-42.

⑤ 王艷華,郭懷志,申馬達(dá).非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用[J].教育藝術(shù),2007,(01):24.