張文浩

摘要：我覺得公共藝術(shù)是一座城市必不可的少的標(biāo)志，它代表著城市的一些文化特征以及人文氣息，這是我們必須要做到的。這是代表一個(gè)強(qiáng)國(guó)所應(yīng)該擁有的，公共藝術(shù)也是如此。所以我們應(yīng)該更加注重公共藝術(shù)的發(fā)展。這樣才不失為一個(gè)完整強(qiáng)大的國(guó)家，我覺得我國(guó)現(xiàn)代公共藝術(shù)的發(fā)展還存在一些不足。所以，我想利用這篇文章。給我國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展建設(shè)提一些建議以及對(duì)策。希望能夠促進(jìn)我國(guó)城市公共藝術(shù)的健康持續(xù)發(fā)展。這是我身為大學(xué)生所應(yīng)該作作能夠做到的。從而構(gòu)建一個(gè)擁有完整藝術(shù)體系的國(guó)家。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);城市建設(shè);發(fā)展

公共藝術(shù)是一座城市的文化體現(xiàn)和標(biāo)志，我想公共藝術(shù)應(yīng)該是對(duì)于藝術(shù)的共同表現(xiàn)，是能夠由人們進(jìn)行參與完成的，是帶有人文氣息的，這不僅是藝術(shù)家們創(chuàng)造的公共藝術(shù)作品，同時(shí)也是表現(xiàn)人們生活文化水平的公共藝術(shù)作品，它是一座城市的標(biāo)志性建筑，是一座城市的風(fēng)向標(biāo)，是一座城市的形象建筑。它是附有人文氣息的，它是展現(xiàn)城市魅力，增強(qiáng)市民自信心以及增強(qiáng)城市身份認(rèn)同的公共藝術(shù)建筑作品。

一、我國(guó)城市公共藝術(shù)發(fā)展中的不足之處

在我國(guó)，城市的一些公共藝術(shù)建設(shè)太過縹緲，無法融入大眾生活和無法被大眾所理解和感受到。無法給予大眾更加實(shí)觀的感受和難以產(chǎn)生的城市認(rèn)同感。城市公共藝術(shù)中有些是用于商業(yè)目的，這雖然不足為奇，但是如果過度的追求經(jīng)濟(jì)利益，而破壞城市其特有的風(fēng)貌，這無疑是對(duì)于城市另一種變相的傷害，我想這對(duì)于城市的發(fā)展也并不是友好的。缺乏給予人們參與的有效途徑和參與方法，這便使得公共藝術(shù)似乎離人們的生活并不貼切，而且目前我國(guó)的公共藝術(shù)形式比較單一，大多為雕塑。很多存在雷同現(xiàn)象，缺少了其特有的地域特色和城市獨(dú)有的文化氣息。我們應(yīng)該有更多的創(chuàng)新和更加貼切人們生活的創(chuàng)意，使人們更加直觀的感受到自身周圍所存在的藝術(shù)文化氣息。1公共藝術(shù)在我國(guó)還處于發(fā)展初期，公共藝術(shù)建設(shè)中還存在著一些問題，這是需要進(jìn)一步的改善的。

二、如何發(fā)展我國(guó)公共藝術(shù)

首先，公共藝術(shù)的發(fā)展是離不開相關(guān)政府的支持的，這是每座城市公共藝術(shù)發(fā)展所必須的條件，我們可以對(duì)比一下國(guó)內(nèi)和國(guó)外的公共藝術(shù)發(fā)展情況。就像是我們的民族文化，資金對(duì)于城市公共藝術(shù)發(fā)展有重要的作用，還有有利的政策。積極增進(jìn)公共藝術(shù)人才，除此之外，還要加強(qiáng)我國(guó)公共藝術(shù)的民族認(rèn)同感，公共藝術(shù)的創(chuàng)新形式，以及生活氣息。使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)是生活中真切地感受到公共藝術(shù)所帶給他們的不一樣的感覺，使人們?cè)谶@座城市中得到認(rèn)同感，歸屬感。從而更加積極地參與進(jìn)我國(guó)城市公共藝術(shù)的建設(shè)道路中來，這便是我對(duì)如何發(fā)展我國(guó)公共藝術(shù)的一些建議和見解。

三、關(guān)于發(fā)展我國(guó)公共藝術(shù)的方法

（一）注重公共藝術(shù)的地域特色

在我國(guó)，各個(gè)城市和地區(qū)的歷史文化，民族特色以及發(fā)展經(jīng)歷都是存在差別的。公共藝術(shù)是在其特有的環(huán)境和時(shí)代潮流之中產(chǎn)生的，是具有其特色性的，他是不可隨意被改造和挪用的，被過度改造的公共藝術(shù)作品就會(huì)失去其色彩。這并不是我們想要的。我們應(yīng)該更加注重公共藝術(shù)的地域特色，從而更加注重發(fā)揚(yáng)我們的地域特色及民族特色。使得各個(gè)地域的公共藝術(shù)文化展現(xiàn)出個(gè)具有的魅力，這正是這個(gè)時(shí)代所需要的公共藝術(shù)。2公共藝術(shù)必將通過所采用的材料，建造工藝和形式等方面反映地方文化性。我們真正所追求的是那種給予人們靈魂深處能夠觸發(fā)人們內(nèi)心的東西，作為一個(gè)優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品，是擁有故鄉(xiāng)氣息的，值得驕傲的藝術(shù)作品。

（二）增加公共藝術(shù)的投入，完善對(duì)于公共藝術(shù)的管理辦法

毋庸置疑，城市公共藝術(shù)建設(shè)是需要一定的經(jīng)濟(jì)投入的，城市公共藝術(shù)的發(fā)展，在某種程度上也是由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)運(yùn)行的。所以，增加對(duì)于公共藝術(shù)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)投入是無可厚非的。但是，在增加經(jīng)濟(jì)投入的同時(shí)，還要注重于環(huán)境的和諧發(fā)展，不能為了發(fā)展公共藝術(shù)而隨意破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，這是得不償失，。不可挽回的。公共藝術(shù)被破壞的事件也是比比皆是，這邊需要我們制定更加合理和完善的管理辦法，以保證公共藝術(shù)不被破壞。比如添加一些警示標(biāo)語，還有公民道德宣傳，提高人民素質(zhì)，以及一些對(duì)于公共藝術(shù)后期的維護(hù)和場(chǎng)地的清理，也是尤為重要的?？偟膩碚f，就是要更加完善對(duì)于公共藝術(shù)的管理辦法。

（三）加強(qiáng)公眾的參與性

在一個(gè)優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品中一定的公眾參與是必不可少的，加強(qiáng)公眾參與性是有其意義所在的，它可以引導(dǎo)人們的民族凝聚力，增強(qiáng)人們對(duì)于民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)人們的民族自信。使人們更加關(guān)注和關(guān)心我國(guó)城市的發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)人們對(duì)于參加我國(guó)公共藝術(shù)建設(shè)的積極性。推動(dòng)我國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而展現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)上升狀態(tài)。我們?cè)诔鞘泄菜囆g(shù)健康發(fā)展的同時(shí)，還要體現(xiàn)各地區(qū)的地域特色和風(fēng)俗特點(diǎn)，結(jié)合各地區(qū)的地域特色和風(fēng)俗特點(diǎn)進(jìn)行公共藝術(shù)的建設(shè)和創(chuàng)造，加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于所制造的公共藝術(shù)的認(rèn)同感，使公共藝術(shù)注入當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?，增加?dāng)?shù)毓菜囆g(shù)的辨識(shí)度。

（四）注重創(chuàng)新

現(xiàn)代公共藝術(shù)具有多種多樣的風(fēng)格特色和意義，有的具有紀(jì)念性意義，文化載體意義，還有的擁有民間藝術(shù)傳承意義和娛樂性意義。以現(xiàn)階段來看，我國(guó)城市公共藝術(shù)大多以單一的形式出現(xiàn)，大多都為雕塑。但是缺乏創(chuàng)新性，需要我們更多的去探索?，F(xiàn)在公共藝術(shù)是對(duì)生活中某些文化現(xiàn)象的展示，還有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的寓意。所以公共藝術(shù)的創(chuàng)新與社會(huì)審美水平和社會(huì)生活中的文化現(xiàn)象是具有重要意義的。注重創(chuàng)新，是發(fā)展和傳承當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)重要途徑，沒有創(chuàng)新，那么城市便失去了生命里。

四、結(jié)語

城市公共藝術(shù)的建設(shè)和健康持續(xù)發(fā)展，依靠于相關(guān)政策和法律法規(guī)，還有和文化特色及經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。增強(qiáng)公眾的參與積極性和對(duì)公共藝術(shù)認(rèn)知都有著同樣重要的意義。公共藝術(shù)作為城市空間中重要的文化地標(biāo)，在美化城市環(huán)境、展示城市風(fēng)貌、傳承地域文化、傳播商業(yè)信息等方面發(fā)揮著特殊的作用。如何在滿足公眾的審美需求的情況下，通過公共藝術(shù)表現(xiàn)城市的文化特性，彰顯城市的性格，我想這無疑是需要通過一定時(shí)間去進(jìn)行探索的過程。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董雅，陳高明，王小榮.天津公共藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展態(tài)勢(shì)研究[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）：69-72