阿聲

宋代米芾不僅是書(shū)法家，還是一位丹青高手，其藝術(shù)水平在當(dāng)世和后世擁躉不少，送之雅號(hào)“米癲”。而世人只知其一，不解其人二三，米芾生前為搜羅歷代名貼名畫(huà)，費(fèi)盡心機(jī)，甚至不惜偷竊、強(qiáng)取、騙奪，被人詬病“米老狡獪”，可以說(shuō)是位有“污點(diǎn)”的另類(lèi)大師。

米芾是個(gè)賊。據(jù)蔡絳《鐵圍山叢談》記載，米芾在長(zhǎng)沙任職時(shí)，曾向道林寺出借唐代書(shū)家沈傳師《道林詩(shī)》觀賞，越看越愛(ài)不釋手，其中奧妙令其不禁慨嘆道：“平淡中寓奇崛，有超世之真趣啊！”到了晚上，米芾竟然把《道林詩(shī)》偷到自己船上，連夜升帆奔逃。寺僧不得不告官，方才從米芾處追討回寺。

米芾會(huì)造假。據(jù)說(shuō)米芾臨摹古畫(huà)幾可亂真，也由此騙取了別人的很多古書(shū)畫(huà)。每每喜歡借別人的古畫(huà)臨摹，完事后，經(jīng)常把自己所作的贗品歸還，而把真跡留存。有一次，在漣水時(shí)，借人一副《嵩牛圖》古畫(huà)，臨摹后又故技重施。沒(méi)多久，人家因?yàn)楫?huà)中疑點(diǎn)識(shí)破偽作，找上門(mén)來(lái)討還真跡。米芾甚是尷尬，很不情愿地將真跡送還。

米芾還撒潑耍賴(lài)。米芾與蔡攸在船上觀賞品鑒王衍的字畫(huà)，米芾越看越喜歡，猛然間一把將字畫(huà)卷起放入自己懷中，作勢(shì)要往水里跳，蔡攸驚呼“你干什么？”米芾長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)“唉，縱觀我平生所收藏的，沒(méi)有一幅能比得上這幅，我還有臉活在這世上干嗎？”米芾大喊大叫，不得此書(shū)就去做個(gè)水鬼，那種故作尋死覓活的無(wú)賴(lài)勁兒，既可憐又可氣，蔡攸無(wú)奈，只得忍痛贈(zèng)與米芾。

最讓人不可接受的是米芾焚畫(huà)。米芾晚年皈依佛門(mén)，青燈黃卷之下學(xué)禪。米芾圓寂前燒毀了自己平生所藏古字畫(huà)，又與秦始皇焚書(shū)坑儒何異？究竟燒了多少名家名作，今人已無(wú)從知曉，這無(wú)疑是對(duì)藝術(shù)的毀滅和藝術(shù)良知的泯滅。米芾坐化登天，還自詡“眾香國(guó)中來(lái)，眾香國(guó)中去”，自負(fù)自戀自私到極點(diǎn)，實(shí)是藝術(shù)的公敵和罪人。

任何時(shí)代，任何領(lǐng)域都要立規(guī)則講原則。藝術(shù)家有缺點(diǎn)不算意外，米芾就其書(shū)畫(huà)藝術(shù)造詣稱(chēng)呼大師，應(yīng)該不遜色于同代人物，然而他那有點(diǎn)另類(lèi)的節(jié)操，比如偷竊、造假，以及犯渾耍賴(lài)，時(shí)常被其徒子徒孫們捧出臭腳嗅嗅，大加夸贊一番，實(shí)在令人作嘔。

偏執(zhí)的米芾充其量是個(gè)精致的利己主義者，其性格缺陷和品性污點(diǎn)，無(wú)論過(guò)去還是今天亦非良善，不值得任何夸獎(jiǎng)。偷盜、造假是違法犯罪;造假和焚畫(huà)，又是對(duì)藝術(shù)史是最大的犯罪，都是不可原諒的。從藝術(shù)規(guī)則，做人之道，社會(huì)規(guī)范以及法律多角度來(lái)考量，較之蘇軾的通達(dá)明理，米芾是大節(jié)有虧的，所以蘇東坡在《二王帖跋》詩(shī)中借以譏諷：“錦囊玉軸來(lái)無(wú)恥，桀然奪真疑圣智”。

遺憾的是，在我們周?chē)詴r(shí)不時(shí)地能看到一些“米芾現(xiàn)象”：剽竊抄襲，撒潑耍賴(lài)有之;華而不實(shí)，嘩眾取寵有之;沽名釣譽(yù)，強(qiáng)取豪奪有之。不論水平高低的藝術(shù)家都在忙著辦展覽，邀請(qǐng)一眾評(píng)論家，媒體人為其站臺(tái)、阿諛?lè)畛幸煌?。有的以低俗為?lè)事，以丑為榮，不論多么惡俗甚至無(wú)恥的藝術(shù)品，都堂而皇之登堂入室，借此強(qiáng)調(diào)自己的與眾不同，殊不知自己才是最愚昧荒唐的“丑角”。如若是名家更有好事者或者利益相關(guān)方，奉之圭臬，使盡渾身解數(shù)吹捧上天。

孔子說(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，就是在明確一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在藝術(shù)之上還要有道義、有德行、有情懷。藝術(shù)家要有底線，做人更要有底線。無(wú)論做人還是藝術(shù)創(chuàng)作，或是藝術(shù)評(píng)判，都須在德和藝兩大方面來(lái)予以考量。我們不能為尊者諱，不能因?yàn)槭莻€(gè)所謂的大師，好官，名流，而網(wǎng)開(kāi)一面，就放低藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向，去給他打扮粉飾，是非不分，美丑不變。

藝術(shù)家的底線問(wèn)題，歸根結(jié)底是做人的底線問(wèn)題。藝術(shù)家是“家”，更應(yīng)該是“人”！因?yàn)槊鎸?duì)的是社會(huì)精英，更應(yīng)該守規(guī)矩嚴(yán)要求，不亂點(diǎn)贊，才能讓“人”的成色更足，讓“大師”德藝雙磬。

作者簡(jiǎn)介：董培升，河北美術(shù)研究所研究員，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，代表著作有《遙遠(yuǎn)的凝眸》《國(guó)風(fēng)墨韻》《弄潮渤?！返?，主要從事散文、評(píng)論創(chuàng)作。