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        淺析現(xiàn)代管理理論視域下的圖書館管理

        2020-05-20 15:06:32高莉
        卷宗 2020年7期
        關(guān)鍵詞:圖書館管理

        高莉

        摘 要:近年來,隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,我國政府及相關(guān)部門加大對現(xiàn)代化圖書館的建設(shè)與管理,考慮到圖書館的應(yīng)用性質(zhì)與自身的重要價值,制定完善的管理制度,加大對管理制度的實施力度,使其全面滲透到各項工作環(huán)節(jié)中,確保各項工作都嚴格按照相關(guān)標準制度的規(guī)范性實施,確保圖書館的管理治療?;诂F(xiàn)代管理理論視域下,對圖書館的管理,需優(yōu)化管理理念、創(chuàng)新多樣化的管理模式,以管理理念和實踐為基本原則,充分發(fā)揮出圖書館管理工作的重要作用與價值,提升整體的工作質(zhì)量與效率。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代管理理論;圖書館;管理

        在現(xiàn)代化社會的發(fā)展中,人們的生活質(zhì)量與經(jīng)濟水平的提升,使人們加大了對圖書館的應(yīng)用需求,基于知識經(jīng)濟發(fā)展的時代下,圖書館需要為更多讀者提供高質(zhì)量的服務(wù),傳統(tǒng)化的管理理念與管理模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化圖書館的發(fā)展需求,還需要結(jié)合圖書館的發(fā)展情況全面分析,加大對其的管理理念,全面提升圖書館管理工作效率與質(zhì)量,既滿足眾多讀者的需求,又促進現(xiàn)代化社會的穩(wěn)定發(fā)展。

        1 現(xiàn)代管理理念意義

        現(xiàn)代管理理念,之所以將其命名為“現(xiàn)代管理”,那就說明對于傳統(tǒng)的管理理念有著一定的差異性。現(xiàn)代管理理念是依據(jù)有原有的管理經(jīng)驗和理念為科學依據(jù),將其進行不斷的升華的過程。管理是被譽為是綜合藝術(shù),主要涉及基本的原理以及自我認知等方面。自我國自改革開放至今,社會主義經(jīng)濟體系也在不斷的搭建和完善。人們在日常生活中也涌進了一系列的管理學新名詞,隨著而來的則是這樣的管理理念也在被運用到圖書館的管理當中?,F(xiàn)代化管理的在圖書館中所起到的重要作用也得到人們的重視[1]。在我國,許多圖書館的管理人員也在對現(xiàn)代化管理模式進行不斷的探索和研究當中,并予以實踐。在對現(xiàn)代化管理進行不斷的探索當中,首先必須要弄清的問題是:究竟什么樣的管理理念才是符合當下社會所需求的?總結(jié)來說就是無論是什么樣的變革都有著一定的定律和規(guī)則。首先是通過對組織文化進行重構(gòu),于此同時也要對原有的模式進行維護,兩者相輔相成。

        2 現(xiàn)代管理理論的應(yīng)用

        無論是何種事情的成就都需要人的操控,所以所人力資源也是第一資源形式。主要是由于企業(yè)的核心資源是人,因此,就需要充分的運用人力資源開展一系列的工作?,F(xiàn)如今,人力資源管理的相關(guān)理念也在逐步的運用到圖書館領(lǐng)取當中,并隨之為人們所接受。但是,受傳統(tǒng)人事各項制度的制約,人力資源管理的相關(guān)優(yōu)點之處在圖書館管理革新中并未取得顯著的效果,這也就迫切需要將現(xiàn)代圖書館管理中人力資源管理和傳統(tǒng)管理模式進行重新劃分。

        現(xiàn)代圖書館人力資源管理主要是體現(xiàn)在“人性本善”方面。而傳統(tǒng)人事管理則是“人性本惡”,這是兩者最基本的區(qū)分。前者主張的是對于個人尊嚴維護方面,而后者則忽略了這一點。另一方面,區(qū)分兩者的核心標準是:“以事為中心”和“以人為中心”。傳統(tǒng)圖書管理需要讓人去適應(yīng)各項事情,重在服從。然后現(xiàn)在圖書館人力資源管理中則對人予以重視,以人為本。同時也為人提供多種機會,使其能力得到最大程度的體現(xiàn);這樣的方式也就使得圖書館員的價值和意義最大程度的提升[2]。

        在傳統(tǒng)的圖書館人事管理中,以人員成本;因此也就使得人們覺著增加開支是不利的形勢,并沒有從人力所能夠創(chuàng)造的各項價格去分析考慮。然而現(xiàn)在圖書館人力資源管理是把人作為資本,將更多的關(guān)注點放在了創(chuàng)造人力資本方面。

        3 基于現(xiàn)代管理理論視域下創(chuàng)新圖書館管理策略

        組織文化是價值觀的一種體現(xiàn)形式,也是組織和周邊環(huán)境相輔相成的重要依據(jù)。在組織文化的成員們有著共同的行為和方式,以及價值觀等。因此,也就反應(yīng)著組織的整體目標及形式所在。主要體現(xiàn)在以下方面:

        3.1 優(yōu)化管理理念,明確發(fā)展目標

        在現(xiàn)代化社會的發(fā)展中,各領(lǐng)域的快速發(fā)展,對人們的經(jīng)濟水平與生活質(zhì)量產(chǎn)生巨大的影響,那么對圖書館的建設(shè)與管理,主要的核心目標就是為大眾讀者服務(wù),傳統(tǒng)化的管理理念已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化圖書館的發(fā)展需求,對此,還需要加大對圖書館管理理念的優(yōu)化力度,從大眾讀者需求角度全面分析,使圖書館的全體人員都積極參與到圖書館管理理念優(yōu)化工作中,可根據(jù)自身的日常工作內(nèi)容,以讀者需求、為讀者服務(wù)的角度闡述自己的觀點,可為圖書館管理理念的優(yōu)化提供更多的信息。通過對圖書館管理理念的優(yōu)化,對各項工作內(nèi)容與工作職責重新劃分,明確每位工作人員的崗位,對圖書館工作人員的思想意識產(chǎn)生積極影響,使人員都有明確的發(fā)展目標,共同為圖書館的創(chuàng)新發(fā)展提供有利條件[3]。

        3.2 創(chuàng)新多樣化的管理模式,提升服務(wù)質(zhì)量

        基于現(xiàn)代管理理論視域下,圖書館傳統(tǒng)化的管理模式比較單一化、傳統(tǒng)化,對圖書館的服務(wù)質(zhì)量、工作效率、創(chuàng)新發(fā)展等產(chǎn)生不利影響,對此,還需要圖書館管理人員對管理模式的創(chuàng)新提高重視度,學習與借鑒一些國外的管理模式與方法,結(jié)合我國圖書館的發(fā)展形式與性質(zhì),逐漸創(chuàng)新出具有我國圖書館管理特色的模式,可激發(fā)圖書館工作人員的積極性,給讀者帶來全新的服務(wù),吸引更多讀者參與到圖書館的發(fā)展中,確保圖書館整體的服務(wù)質(zhì)量與工作水平。與此同時,還遵循“以人為本”的服務(wù)理念,對讀者進行個性化的服務(wù),從而增強讀者的好感度,為現(xiàn)代化圖書館的創(chuàng)新發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

        3.3 引進信息化技術(shù),促進圖書館的智能化發(fā)展

        信息化時代的發(fā)展,對各領(lǐng)域都產(chǎn)生巨大的影響,擴大計算機技術(shù)的應(yīng)用范圍,能夠根據(jù)各領(lǐng)域的發(fā)展需求,對計算機技術(shù)的合理應(yīng)用,使計算機技術(shù)充分發(fā)揮出自身的重要作用與價值[4]。那么在現(xiàn)代化圖書館的發(fā)展中,為確保其穩(wěn)定發(fā)展,加大對其的管理力度,引進計算機技術(shù),促進圖書館的信息化、智能化發(fā)展,考慮到圖書館的各項工作內(nèi)容與性質(zhì),建立信息化管理平臺,使各項工作都可以在信息化平臺上操作,方便圖書館工作人員的工作,可提升整體的工作效率與質(zhì)量。同時,讀者還可以利用電子設(shè)備登陸客戶端,就可以根據(jù)自己的需求查找相關(guān)書籍與資料,可滿足讀者應(yīng)用需求,為讀者提供方便、快捷的獲取方式。

        4 結(jié)語

        綜上所述,基于現(xiàn)代管理理論視域下,為促進圖書館的可持續(xù)發(fā)展,還需加大對其的管理力度,以讀者需求的角度分析,優(yōu)化管理理念,明確發(fā)展目標,創(chuàng)新多樣化的管理模式,提升服務(wù)質(zhì)量,引進信息化技術(shù),促進圖書館的智能化發(fā)展,全面提升圖書館的服務(wù)質(zhì)量與管理水平,為更多讀者提供高質(zhì)量服務(wù),充分發(fā)揮出圖書館的重要作用與價值。

        參考文獻

        [1]程相娟.淺析現(xiàn)代圖書館管理的三個維度[J].科協(xié)論壇(下半月),2012(03):169-170.

        [2]楊瑞春.現(xiàn)代管理理論視域下的圖書館管理革新[J].福建圖書館理論與實踐,2009,30(4):42-44.

        [3]劉志鑫.淺析現(xiàn)代圖書館管理中的人本管理[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息,2013(07):53.

        [4]劉瑋.淺析現(xiàn)代圖書館的人性化管理[J].青年與社會:下,2013(9):114.

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