“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！碧諟Y明用豐富的想象，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)奇幻美好的世界，引發(fā)后人對(duì)桃花源的無(wú)限憧憬。

作文離不開(kāi)想象，作文時(shí)想象的翅膀張得越大，作文就越有光彩。我們?cè)谄匠５淖魑闹幸⒅嘏囵B(yǎng)自己的想象力，尤其要培養(yǎng)想象的創(chuàng)新性。想象的方法主要有哪些呢？

1.編創(chuàng)法。編制故事的情節(jié)，不受真人真事的限制，不受時(shí)間、空間的約束。尤其是童話(huà)、科幻故事、想象作文等，作者可上天入地、探奧搜奇;和草木交往，與鳥(niǎo)獸交談;可以親歷洪荒遠(yuǎn)古，遍訪古人來(lái)者。真可謂無(wú)所不能有，無(wú)所不可有。但是，我們應(yīng)該明白，無(wú)論想象的內(nèi)容多么奧妙神奇，都不能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。這個(gè)“源”和“本”便是生活。

2.組合法。把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情，可稱(chēng)組合法，又稱(chēng)“移花接木”法。正如魯迅先生所說(shuō)：“所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以完全發(fā)表我的意思為止。人物的模樣兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色?！?/p>

3.擴(kuò)展法。擴(kuò)展法的過(guò)程是：展開(kāi)想象，讓所要寫(xiě)的內(nèi)容在腦海中清晰地浮現(xiàn)出來(lái)，接著，選詞煉句，用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)“浮現(xiàn)出來(lái)”的具體形象進(jìn)行細(xì)致描繪。一般來(lái)說(shuō)，文章中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)大都借助于擴(kuò)展想象。平時(shí)說(shuō)的“添枝加葉”就是擴(kuò)展想象。添加的“枝”和“葉”正是擴(kuò)展的結(jié)果。

4.夢(mèng)幻法。借助夢(mèng)境或幻覺(jué)描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感的方法稱(chēng)為夢(mèng)幻法。例如：“這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只小蜜蜂。”這里就是借助夢(mèng)境表達(dá)追求美好人生的愿望。用夢(mèng)幻法所描繪的某些景象，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的。正因如此，夢(mèng)幻法才給作者提供了運(yùn)筆的廣闊天地，才使文章更具表現(xiàn)力，并富有神奇、浪漫的色彩。

5.推測(cè)法。根據(jù)已經(jīng)知道的情景，借助想象推測(cè)出未知的情景就是推測(cè)法。例如：“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝?！保斞浮渡鐟颉罚拔摇睕](méi)到現(xiàn)場(chǎng)，卻能知道“戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)”，能“聽(tīng)到鑼鼓的聲音”，還能“知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”，這正是運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)的結(jié)果。運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)，注意的是：一要有根據(jù);二要合乎情理。上例中的“我”有看戲的經(jīng)驗(yàn)，這是根據(jù);既然是唱戲，自然能聽(tīng)到鑼鼓的聲音，這叫合乎情理。

學(xué)以致用

《桃花源記》中，漁人從桃花源出來(lái)之后，一路做記號(hào)回到武陵，立刻去拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了自己的經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨漁人去尋桃花源，可惜再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)劉子驥再尋之時(shí)，也沒(méi)有結(jié)果。后來(lái)的后來(lái)，再有人去尋找桃花源嗎？桃花源這個(gè)人人艷羨的理想社會(huì)最終發(fā)生了什么？

請(qǐng)你發(fā)揮想象，續(xù)寫(xiě)《桃花源記》。不少于600字。